Samuela Noble'a

Dla nafciarza i filantropa patrz Samuel Lloyd Noble .

Samuel Noble (1779–1853) był angielskim rytownikiem i pastorem Nowego Kościoła (szwedzki).

Wielebny Samuel Noble z portretu autorstwa RB Faulknera

Życie

Urodził się w Londynie 4 marca 1779 r. Jako syn Edwarda Noble'a (zm. 1784), księgarza i autora dzieła o perspektywie, brat rytownika George'a Noble'a i malarza Williama Bonneau Noble'a . Jego matka zapewniła mu wykształcenie, w tym łacinę, i był uczniem rytownika.

W swoim życiu zawodowym Noble stał się utalentowanym rytownikiem architektonicznym i osiągał dobre dochody.

Poglądy religijne i dziennikarstwo

Religijne przekonania Noble'a były wynikiem jego reakcji w 1796 roku na książkę Toma Paine'a The Age of Reason . Około 1798 roku zetknął się z Niebem i piekłem Emanuela Swedenborga , w tłumaczeniu (1778) Williama Cookworthy'ego . Przywiązał się do głoszenia Josepha Prouda na Cross Street w Hatton Garden .

Proud namawiał Noble'a do podjęcia posługi w Nowym Kościele do 1801 roku i od czasu do czasu głosił kazania. W 1805 roku odrzucił zaproszenie do objęcia kierownictwa zboru na Cross Street. Był jednym z założycieli (1810) Towarzystwa drukowania i publikowania pism Emanuela Swedenborga ; i pomagał w zakładaniu (1812) kwartalnika The Intellectual Repository and New Jerusalem Magazine , którego do 1830 był redaktorem naczelnym i głównym pisarzem.

Święcenia w Nowym Kościele

W 1819 Noble porzucił swój zawód, aby zostać następcą Thomasa F. Churchilla, MD, pastora kongregacji Cross Street, która wówczas modliła się na Lisle Street, Leicester Square . Święcenia kapłańskie przyjął w Zielone Świątki 1820 roku. Jego posługa była skuteczna, chociaż miał wadę wymowy. Zbór, który upadał, został powiększony przez Noble do bardziej solidnego dobrobytu i kupił (około 1829) kaplicę przy Cross Street opuszczoną przez Edwarda Irvinga .

Oprócz swoich stałych obowiązków Noble pracował jako wykładowca w Londynie i na prowincji. Jego przywództwo w jego wyznaniu nie było niekwestionowane. Jego pierwszy spór dotyczył Karola Augusta Tulka , który został wykluczony ze społeczeństwa. Noble rozwinął doktrynę, którą wielu jego współwyznawców uważało za herezję: utrzymywał, że Jezus Chrystus nie został wskrzeszony w tym samym ciele, ale raczej jego ciało zostało rozproszone w grobie i zastąpione przy zmartwychwstaniu nowym i boskim rama. Stąd powstały kontrowersje między „resuscytatorami” a „dyssypacjonistami”; Johna Clowesa i Robert Hindmarsh odrzucił pogląd Noble'a, a jego głównym antagonistą był William Mason (1790–1863). Na poparcie jego stanowiska powstało „Towarzystwo Szlacheckie”.

Grób Samuela Noble'a na cmentarzu Highgate

Ostatnie lata

W 1848 roku Noble zaczął chorować na zaćmę i mimo kilku operacji stał się trwale ślepy. Zmarł w dniu 27 sierpnia 1853 roku i został pochowany w obszarze dysydentów po zachodniej stronie cmentarza Highgate .

Napis na jego grobie głosił: „Ku pamięci wielebnego SAMUELA NOBLE'A, pastora Kościoła Nowej Jerozolimy, Cross Street, Hatton Garden, Londyn, autora „Apelu do odzwierciedlenia wszystkich wyznań”, „The Plenar Inspiration” Pisma Świętego potwierdziły, „I inne prace mające na celu wyjaśnienie i obronę doktryn Nowego Kościoła, oznaczone w objawieniu przez Nowe Jeruzalem, jak wyjaśniono w pismach Sługi Pańskiego Emanuela Swedenborga. TEN POMNIK jest wzniesiony przez kongregacji i innym przyjaciołom, jako wyraz wdzięczności za duchowe korzyści płynące z jego zdolnej i wiernej posługi oraz za inne prace na rzecz prawdziwej religii chrześcijańskiej. Zmarł 27 sierpnia 1853 r. w 75 roku życia wiek i 34 dzień jego służby. Bóg nie jest Bogiem umarłych, ale żywych. Mat. XXII. 32.

Pracuje

Główne publikacje Noble'a to:

• Potwierdzono pełne natchnienie Pisma Świętego i zbadano zasady ich składu , Londyn, 1825; edycja 2. 1856.
• Apel w imieniu… Doktryn… prowadzonych przez… Nowy Kościół , 1826; edycja 2. 1838, powiększony i przebudowany, pomijając osobiste kontrowersje; w edycji 12. 1893, dodano indeksy; Tłumaczenie francuskie St. Amand, 1862. To dzieło apologetyki powstało na wykładach w Norwich, w odpowiedzi na Anti-Swedenborg (1824) George'a Beaumonta , pastora w Ebenezer Chapel (niezależnych metodystów). Ta praca nawróciła Thomasa Childa .
• Ważne doktryny prawdziwej religii chrześcijańskiej itd., Manchester, 1846.
• Boskie prawo dziesięciu przykazań , 1848.

Nieba i piekła Swedenborga , nadając mu tytuł The Future Life (1851).

Notatki

Atrybucja

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Lee, Sidney , wyd. (1895). „ Szlachetny, Samuelu ”. Słownik biografii narodowej . Tom. 41. Londyn: Smith, Starszy & Co.