Sanketam

Sanketam to nazwa nadana korporacjom świątynnym w średniowiecznej Kerali . Nadania ziemi nadawane braminom były zorganizowane w sanketamy , które tworzyły półautonomiczne, samorządne organy. Według MT Narayanana, sanketam był główną instytucją, poprzez którą bramini Nambudiri wywierali wpływ na politykę Kerali.

Byli dominującą agencją posiadającą ziemię w epoce feudalnej, sprawując władzę dochodową i sądowniczą. W regionie sanketam wszystkie świeckie władze były sprawowane przez urzędników świątynnych, a lokalni wodzowie nie sprawowali żadnej kontroli. MT Narayanan klasyfikuje sanketamy jako grama sanketamy , które utworzyły oryginalne 32 osady bramińskie w Kerali i kshetra sanketams , które odnosiły się do świeżych osad.

Shneider i Gough wyróżniają cztery typy świątyń wśród wyższych kast Kerali. Pierwszą z nich były świątynie należące do sanketamów , których posiadłościami zarządzał Nambudiris. Te świątynie były poświęcone pan-indyjskim bóstwom hinduskim, takim jak Śiwa czy Wisznu . Ofiary ze zwierząt były zabronione w świątyniach sanketamów i były ograniczone do populacji bramińskiej wioski. Kapłani tych świątyń byli często niższymi rangą kapłanami Nambudiri. Mieszkało w nich również kilka kast służących w świątyni sanketamy . Drugie były prywatne świątynie należące do Nambudirisa, które były mniejszymi wersjami pierwszego. Świątynie trzeciego i czwartego rodzaju należały do ​​królewskich rodów matrylinearnych i „zwykłych” rodzin Nair i często były one poświęcone Bhagawati lub Bhadrakali .

Zarządzanie

Zarządzanie państwem-świątynią było sprawowane przez ciało jogam , które składało się z głów (najstarszego mężczyzny) wszystkich bramińskich gospodarstw domowych należących do wyznaczonego regionu. Członkowie ci ( jogakkar ) wybrali komitet ooralan (głowy niektórych rodzin Nambudiri) i wodza, który sprawował najwyższą władzę w granicach sanketamu. Przywódca ( sankethaadhikari ), który zwykle był ksatriyą, był mianowany przez bramińskiego szefa yogamu ( znanego jako yogathiri) . ). W ten sposób sanketam funkcjonował niezależnie od istniejącej struktury politycznej obszaru (którym może rządzić naduvazhi lub desavazhi ) .

Sanketam mógł również mieć kilka mniejszych świątyń satelitarnych ( keezhedam ) działających pod jego nominalną kontrolą, w którym to przypadku zgodę na pewne wydarzenia trzeba było uzyskać od świątyni macierzystej.

Słynne stany świątynne z czasów przedbrytyjskich

• Świątynia Peruvanam Mahadeva
• Świątynia Thrissur Vadakkunnathan
• Świątynia Irinjalakkuda Koodalmanikyam
• Świątynia Sukapuram Dakshinamurthy
• Świątynia Guruvayoor (której macierzystą świątynią/ meledamem była słynna świątynia Trikkanamathilakam
• Elamkunnappuzha Sanketham, dystrykt Ernakulam
• Thiruvalla Sanketham teraz w dzielnicy Patthanamthitta.

• Świątynia Trikkandiyoor Maha Shiva, Tirur