Sanskrycka prasa i depozyt

Sanskrit Press and Depository zostało założone w 1807 roku przez Baburama, który był nauczycielem w Hariram College, jednej z prymitywnych uczelni we wschodnim Bengalu. Później Ishwar Chandra Vidyasagar i Madan Mohan Tarkalankar z pożyczką w wysokości 600 rupii zaktualizowali go o lepsze maszyny i środowisko pracy.

Historia

Vidyasagar założył Sanskrit Press z kilkoma pewnymi założeniami wydawniczymi: wydaniem popularnego eposu Annadamangal Kavya Bharata Chandry Raya , którego kopią był rzadki rękopis należący do zamindarów Krishnanagar , oraz Betal Panchabingshati (Dwadzieścia pięć opowieści od demona), tradycyjny zbiór indyjskich opowieści ludowych. Madan Mohan Tarkalankar rozpoczął w 1849 roku ilustrowaną serię dla dzieci, Shishu Shiksha (A Child's Lessons), której trzecim numerem był Bodhodoy Vidyasagara (The Dawn of Understanding, 1850). Z Bodhodoy rozpoczął projekt Widjasagara, mający na celu zreformowanie i unowocześnienie bengalskiej edukacji podstawowej, wykorzystując prasę sanskrycką jako laboratorium do swoich eksperymentów.

W 1865 roku wyprodukował jeden z najbardziej udanych podkładów bengalskich wszechczasów, Varna Parichaya ( bengalski wymowa Borno Porichoy ). Ta książka, której tytuł można luźno przetłumaczyć jako „Nauka liter” lub „Wprowadzenie do alfabetu bengalskiego”, to znacznie więcej niż zwykła książka z alfabetem i zawiera krótkie moralistyczne opowieści, aforyzmy i fraszki, które szybko stały się przysłowiowe w XIX-wiecznym Bengalu. Jego celem było wyparcie wszechobecnych Shishubodhak , Ballobodh , Bornobodh itp., popularne podręczniki pisane wieloma rękami i zawierające dziwaczną mieszankę baśni ludowych , przysłów , zasad negowania przekleństw, shlokas z Arthaśastry i inne budujące fragmenty. Te książki ledwie nadawały się dla dzieci i były bardziej jak torby z przydatną wiedzą dla przeciętnego gospodarza. Częściowo pod wpływem wpływów XIX-wiecznej Anglii, Bengal w połowie XIX wieku był zajęty wymyślaniem kategorii dzieciństwa, co było trudnym zadaniem w społeczeństwie, w którym dzieci rutynowo wydawano za mąż przed osiągnięciem dojrzałości płciowej. Widjasagar dostarczył intelektualnych podstaw do zbudowania pedagogiki dziecięcego umysłu w Bengalu i poparł ją z jednej strony aktualnymi programami wydawniczymi, az drugiej swoją kampanią na rzecz ponownego małżeństwa wdów i podniesienia wieku przyzwolenia.

Jednak w późniejszych wiekach styl nauczania Widjasagara i aforyzmy moralne zaczęto uważać za duszne i staromodne; była to mniej wina Widjasagara niż niepowodzenie kolejnych pokoleń w odpowiedniej aktualizacji jego spuścizny.

Uderzenie

Innym obszarem, w którym doświadczenie Widjasagara jako drukarza dało mu wyjątkową wiedzę, była reforma bengalskiej typografii i druku. Vidyasagar zreformował typografię bengalską na alfabet złożony z dwunastu samogłosek i 40 spółgłosek i zmagał się z problemem „połączonych liter”, który nadal nęka bengalskich typografów w erze cyfrowej.

Zobacz też

  1. ^ Nikhil Sarkar, „Adijuger Patthopustak” (wczesne podręczniki) w Chittaranjan Bandyopadhyay, wyd. Dui Shotoker Bangla Mudron ō Prōkashon (Dwa stulecia bengalskiego drukowania i publikowania) (Kalkuta: Ananda, 1981), s. 172-74.
  2. ^ Nikhil Sarkar, „Adijuger Patthopustak” (wczesne podręczniki) w Chittaranjan Bandyopadhyay, wyd. Dui Shotoker Bangla Mudron ō Prōkashon (Dwa stulecia bengalskiego drukowania i publikowania) (Kalkuta: Ananda, 1981), s. 66-7.
  3. ^ Barun Kumar Mukhopadhyay, „Char Jug” (Cztery epoki), w: Chittaranjan Bandyopadhyay, op. cyt. P. 101.
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sanskrit_Press_and_Depository&oldid=1102759590 ”