Saraswatichandra (powieść)

W przypadku innych zastosowań zobacz Saraswatichandra (ujednoznacznienie) .
Saraswatichandra
Sarasvatichandra Part I cover page.jpeg
Okładka angielskiego tłumaczenia pierwszej części autorstwa Tridipa Suhruda, 2015, autor okładki: Binita Desai
Autor Govardhanram M. Tripathi
Oryginalny tytuł સરસ્વતીચંદ્ર
Tłumacz Tridipa Suhruda
Kraj Indie
Język gudżarati
Wydawca Orient Blackswan (red. Angielski)
Data publikacji
  • Część 1: 1887
  • Część 2: 1892
  • Część 3: 1898
  • Część 4: 1901
ISBN 81-260-2346-5
OCLC 933425258
891.473
Oryginalny tekst
 સરસ્વતીચંદ્ર w gudżarati Wikiźródła

Saraswatichandra ( wymawiane [sʌrʌsvʌtɪtʃʌndr] ( słuchaj ) ) to gudżaracka powieść autorstwa Govardhanrama Madhavarama Tripathiego , autora początku XX wieku z Gudżaratu w Indiach . Osadzony w XIX-wiecznych Indiach, jest uznawany za jedno z arcydzieł literatury gudżarati . Chociaż powieść została opublikowana w czterech częściach, każda część ma odrębną treść tematyczną, własną obsadę postaci oraz niezależne początki i końce. Został zaadaptowany do kilku sztuk teatralnych, słuchowisk radiowych, filmów i seriali telewizyjnych. Został dobrze przyjęty przez wielu krytyków i został przetłumaczony na kilka języków indyjskich, a także na angielski. Jednak Suresh Joshi , zdecydowany zwolennik teorii formalizmu , skrytykował powieść za strukturalną porażkę.

Historia publikacji

Govardhanram Tripathi

Powieść bierze swój tytuł od imienia swojego bohatera.

Powieść powstawała przez 15 lat, pierwszy tom ukazał się w 1887 r., a czwarty w 1901 r. Govardhanram zaczął pisać pierwszą część 18 września 1885 r., A opublikował ją w kwietniu 1887 r. Zaczął pisać drugą część w 1888, ukończony w czerwcu 1891 i opublikowany 9 czerwca 1892, a w następnym roku przystąpił do pisania trzeciej części, którą ukończył 17 października 1896 i wydał w 1898. 20 grudnia 1896 zaczął pisać część czwartą i ukończył ją 23 grudnia 1901 r. Czwarta część ukazała się w 1902 r.

Postacie

W powieści jest około 150 postaci, wśród których głównymi bohaterami są:

  • Saraswatichandra – młody prawnik, idealista
  • Lakshminandan - ojciec Saraswatichandry, bogaty kupiec
  • Gunasundari - teściowa Saraswatichandry
  • Kumud lub Kumudsundari - zaręczony z Saraswatichandrą
  • Buddhidhan - minister Suvarnapur
  • Pramadadhan - syn Buddhidhana
  • Kusum - siostra Kumuda
  • Guman - macocha Saraswatichandry

Struktura

Tomy Saraswaticandry w bibliotece gudżarati Sahitya Parishad

Objęta około 2000 stron powieść podzielona została na cztery części z podtytułem: The Administration of Buddhidhan , The Family-labirynt of Gunasundari , The Political Administration of Ratnanagari i The Dreamland of Saraswati . Jak sugerują tytuły, pierwsza część jest o administracji Buddhidhan, druga o życiu rodzinnym Gunasundari, trzecia o polityce Ratnanagari, a czwarta o świadomości Saraswatichandry, bohatera.

Powieść zaczyna się od przybycia Saraswatichandry do Suvarnapur i jego spotkania z Buddhidhanem, Divanem Suvarnapur . Dlatego pierwsza część zawiera opis polityki i spisku w Suvarnapur pod rządami Buddhidhana. Pod koniec części pierwszej Kumud, żona Pramadadhana, który jest synem Buddhidhana, opuszcza Suvarnapur, aby odwiedzić dom swoich rodziców. Tak więc druga część przedstawia historię rodziny Kumuda. Ponieważ ojciec Kumuda jest Dywanem w Ratnanagari, trzecia część dotyczy politycznej administracji Ratnanagari. Natomiast wszelkie refleksje społeczne, polityczne i religijne skupiają się w ostatniej części.

Podsumowanie fabuły

Powieść rozgrywa się w dwóch fikcyjnych miastach, Suvarnapur i Ratnanagari.

Saraswatichandra, bohater powieści, jest dobrze wykształconym, młodym prawnikiem głęboko zainteresowanym literaturą, dość emocjonalnym i idealistycznym. Został zaręczony, by poślubić Kumudsundari (córkę Vidyachatura - Divana Ratnanagari), urocza i biegła dama. Ale z pewnych powodów Saraswaticandra wyrzeka się swojego domu. Przyjmuje imię Navinchandra i rozpoczyna swoją pielgrzymkę. W rezultacie rodzice Kumudsundari poślubiają ją z Pramadadhanem, krnąbrnym synem Buddhidhana z Suvarnapur. Następnie Saraswaticandra (pod pseudonimem Navinchandra) przybywa do Suvarnapur i spotyka się z Buddhidhanem. Będąc pod wrażeniem jego elokwentnej mowy i znajomości języka angielskiego, Buddhidhan zaprasza go do pozostania z nim. Saraswaticandra przyjmuje propozycję Buddhidhana, mieszka w jego domu i ostatecznie zostaje ważnym członkiem rodziny Buddhidhana.

Ale wkrótce potem Saraswaticandra opuszcza dom Buddhidhana z powodu napięć, jakie powoduje kontakt z Kumudem, ale po drodze zostaje zaatakowany przez bandytów. Sadhu z Sundargiri wybierają go i pielęgnują. Tej samej nocy Kumud również opuszcza Suvarnapur, aby odwiedzić dom swoich rodziców i po drodze zostaje zaatakowana przez ten sam gang bandytów, ale zostaje uratowana przez swojego dziadka, który przybył w połowie drogi, by ją przyjąć. Kumud w jakiś sposób wpada do rzeki i zostaje podniesiony przez Sadhvisa na brzegu rzeki.

Recepcja i krytyka

„Pierwszej części on (Govardhanram) dał całą swoją sztukę. Powieść jest przepojona estetyczną rozkoszą; charakterystyka jest niezrównana. Druga część przedstawia społeczeństwo hinduskie, jego sztuka poszła głębiej w trzeciej części i dał wszystko, czego chciał dać światu w czwartej części”.

— Mahatmy Gandhiego

Saraswaticandra została opisana jako opus magnum Govardhanrama i jako „najwyższy szczyt literatury gudżarati”.

Anandshankar Dhruv opisał powieść jako puranę ; Vishwanath Bhatt nazwał to „eposem w prozie”; podczas gdy Dolarrai Mankad okrzyknął to „Sakalakatha”. Umashankar Joshi również docenił powieść i nazwał ją „wierszem epoki napisanym prozą”. Rozmiar Saraswatichandry był krytykowany w kontekście relacji forma-treść. Ale Ramnarayan V. Pathak zauważył, że swoboda powieści nie umniejsza jej estetycznemu pięknu. Jednak Suresh Joshi , zdecydowany zwolennik formalizmu , skrytykował powieść za strukturalną porażkę. Jeden z jego uczniów i krytyków, Suman Shah , również poparł oświadczenie Joshiego.

KM Munshi nazwał to „gigantycznym” dziełem Govardhanrama i napisał: „Sarasvatichandra jako dzieło fikcyjne jest kiepskie, ale jako zapis wpływu Zachodu na myśl, światopogląd i życie Indii jest najwybitniejsze dzieło w literaturze gudżarackiej. Wywarło głęboki wpływ na Gudżarat w ostatniej dekadzie XIX wieku i pierwszej dekadzie XX wieku”

Uważa się, że Govardhanram naszkicował w tej powieści swoją własną, różnorodną osobowość.

Tłumaczenie i adaptacje

Saraswatichandra została przetłumaczona i opublikowana w języku angielskim przez dyrektora Sabarmati Ashram , Tridipa Suhruda , w czterech tomach począwszy od 2015 roku. Wcześniej Vinod Meghani opublikował swoje angielskie tłumaczenie w skróconej formie w 2006 roku. Książka została również przetłumaczona na język hindi przez Aloka Guptę i Virendranarayan Sinh w 2015 roku i został opublikowany przez Sahitya Akademi , New Delhi.

Powieść została zaadaptowana w kilku sztukach teatralnych, słuchowiskach radiowych, filmach i serialach telewizyjnych. Jedna sztuka została dostosowana za życia Tripathi. Jedna adaptacja została zaadaptowana przez Raghunatha Brahmabhatta z Nadiad , która stała się bardzo popularna. Dostosowano go również do radia. Hindi Film Saraswatichandra (1968) został oparty na tej powieści. Chhotalal Rukhdev Sharma zaadaptował go do sztuki wyprodukowanej przez Aryanitidarshak Natak Samaj, której premiera odbyła się 11 marca 1912 roku.

Powieść została zaadaptowana w 1972 roku w gudżarati filmie Gunsundarino Gharsansar , wyreżyserowanym przez Govinda Saraiyę , który zdobył National Film Award dla najlepszego filmu fabularnego w gudżarati na 20. National Film Awards . Film został uznany za ważny ze względu na swój kunszt i estetykę.

Został zaadaptowany w serialach telewizyjnych cztery razy. Serial telewizyjny z 2013 roku pod tym samym tytułem oparty na powieści był emitowany w Star Plus w latach 2013–2014.

Powieść została opowiedziana w skróconej wersji przez Sameera Acharyę. Wersja została opublikowana przez HarperCollins India w 2018 roku.

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Saraswatichandra_(novel)&oldid=1077694510 ”