Satyen Chandra Bardhan

Satyen Chandra Bardhan
Urodzić się	1916 Bitghar, dystrykt Comilla, obecny Bangladesz
Zmarł	10 września 1943 ( w wieku 26-27) ( 10.09.1943 ) Fort św. Jerzego w Madras, Madras, Indie
Przyczyną śmierci	Wykonanie
Narodowość	indyjski
Inne nazwy	Kanu
zawód (-y)	Żołnierz Indyjskiej Armii Narodowej pod dowództwem Subhasa Bose.

Satyen Chandra Bardhan , znany popularnie jako Kanu (1916 - 1943) był indyjskim bengalskim rewolucjonistą i żołnierzem Indyjskiej Armii Narodowej , której przewodził Netaji Subhas Bose . Był wyszkolonym radiokomunikatorem i rewolucjonistą. Cztery osoby, w tym Satyen Bardhan, zostały powieszone w centralnym więzieniu w Madrasie 10 września 1943 r. Wraz ze swoimi trzema towarzyszami Vakkom Abdul Khader , Anandanem i Fauja Singh, podszedł do szubienicy, śpiewając piosenkę Vande Mataram i podnosząc slogan Vande Matarama .

Wczesne życie i kariera

Satyen urodził się w rejonie Bitghar, Brahmanbaria , dystrykt Comilla , który obecnie znajduje się na terenie dzisiejszego Bangladeszu . Jego ojciec nazywa się Dinesh Chandra Bardhan. Niewiele wiadomo lub udokumentowano o jego dzieciństwie, ale we wczesnych latach życia pracował w Departamencie Poczty i Telegrafu na Malajach, kiedy został on opanowany przez Japończyków. Przez jakiś czas utknął w Singapurze . W 1941 roku wstąpił do Indyjskiej Ligi Niepodległości i został wysłany do Penang na szkolenie związane z wojną. Wraz z powstaniem Azad Hind Fauj lub Indyjska Armia Narodowa , Satyen dołączył do niej w 1942 roku. Oprócz szkolenia w zakresie walki itp. Przeszedł specjalne szkolenie w zakresie transmisji radiowej od ekspertów indyjskich i japońskich.

Działania rewolucyjne

Indyjska Liga Niepodległości zrobiła bardzo śmiały krok, wysyłając swoich ludzi w głąb ich Ojczyzny, Indii, aby pracowali w buncie i przekazywali informacje Lidze „na zewnątrz”. Było ich dwudziestu, podzielonych na cztery grupy, dwie docierały drogą lądową, a dwie drogą morską, aby dostać się do Indii. Jedna partia wylądowała w Tanur na Wybrzeżu Malabarskim i składała się z Vakkom Abdul Khader i Anandan oraz trzech innych. Druga partia pięciu mężczyzn, w tym Satyen, dotarła do Kathiawar Wybrzeże. Przybyli łodzią podwodną i zostali przeniesieni na gumową łódź pięć mil od lądu. Walcząc z falami, dotarcie do wybrzeży Indii zajęło im dwadzieścia jeden godzin. Satyen miał ze sobą nadajnik, w obsłudze którego był znany jako adept. Po wylądowaniu, zanim zdołali znaleźć bezpieczną kryjówkę, zostali zauważeni przez ludzi na brzegu i spojrzeli na nich podejrzliwie. Poinformowano policję. Satyen i jego towarzysze zostali aresztowani w ciągu kilku godzin po wylądowaniu. Pozostałe dwie grupy, które wyruszyły z lądu, z których pierwsza dotarła do Chittagong , a druga do Fauja Singh, dotarły Asam . Ale w końcu zostali zatrzymani przez policję. Pierwsza grupa pięciu mężczyzn, w tym Abdul Khader , która wylądowała w Tanur , również została później aresztowana.

Test

we właściwym czasie zostali oni przeniesieni do Fortu St. George w Indiach w Madrasie . Byli nawet torturowani w forcie Madras w celu ujawnienia wszystkich tajemnic dotyczących ich zamiaru wkroczenia do Indii, które były ich własną Ojczyzną. Spośród 20 jeden został aprobujący, a pozostałych 19 zostało osądzonych na początku 1943 r. Oskarżeni zostali postawieni przed sądem za prowadzenie wojny z królem i działanie jako agenci wroga na mocy indyjskiego kodeksu karnego i rozporządzenia w sprawie stanu wyjątkowego w dniu 8 marca 1943 r. Wyrok ogłoszono 1 kwietnia 1943 r. Satyen Bardhan, Abdul Khader, Fauja Singh, Anandan i jeden Chrześcijanie o imieniu Bonifacy Pereira zostali skazani na śmierć. Ale chrześcijanin Bonifacy Pereira uniknął śmierci dzięki skutecznemu apelowi. Bonifacy został później skazany na pięć lat więzienia.

Śmierć

Żołnierze Indyjskiej Armii Narodowej , Satyen Bardhan i jego czterej towarzysze Abdul Khader , Fauja Singh i Anandan zostali straceni w więzieniu w Madrasie 10 września 1943 r. o północy. Niemal przez całą noc poprzedzającą egzekucje więzienie rozbrzmiewało pieśnią Vande Mataram . Z wielką odwagą każdy z nich, Abdul Khader, Satyen Bardhan, Fauja Singh i Anandan, wspiął się po schodach na szubienicę, wznosząc hasło Vande Mataram , co oznaczało „Witaj moja Ojczyzno”. Satyen Bardhan w swoim ostatnim liście do brata i wuja ze strony matki napisał:

„Nie mam ci nic do powiedzenia ani napisania. Czuję się taka szczęśliwa i dumna, że ​​Bóg nakazał mi złożyć życie w ofierze na ołtarzu Ojczyzny. Okazja, jeśli kiedykolwiek się przyda, spróbuj zemścić się na naszym wrogu. Poświęcenie życia dla sprawy wolności nie jest dla Bengalczyków niczym nowym. - twoje szczęście sprzyja, Kanu”

.

Dziedzictwo

Wiatr niósł przesłanie czterech męczenników, Satyena, Abdula Khadera , Faudży Singha i Anandana, do każdego zakątka Indii. Nie trwało długo, zanim Indie uzyskały niepodległość 15 sierpnia 1947 r. na prochach tych męczenników. W Travancore powstaje mały pomnik. CGK Reddy, który był jednym z dwudziestu aresztowanych mężczyzn, opowiada, jak jego czterej towarzysze Abdul, Satyen, Fauja Singh i Anandan poświęcili swoje życie na szubienicy:

„Kiedy założono im pętle na szyje i tuż przed tym, jak zapadnia otworzyła się pod nimi, ich ostatnimi słowami było Bharat Mata ki Jai . Tego ranka zalałem się niekontrolowanymi łzami, cały ze strachu przed śmiercią. Śmierć tych czterech towarzyszy, męczenników, przekonała mnie na nowo, że życie nie ma specjalnego znaczenia i jest mało warte, jeśli nie jest przeżywane z honorem i zaangażowaniem. O ich odwadze nawet na szubienicy opowiadał mi po wojnie podkomisarz policji, który był świadkiem egzekucji. Powiedział, że nigdy nie był świadkiem tak wzorowej odwagi w obliczu zbliżającej się, pewnej śmierci”.

W 1993 roku, w 50. rocznicę ich egzekucji, Reddy przejął inicjatywę w organizacji imprezy upamiętniającej w Trivandrum, a następnie w Vakkom. Wszyscy ocaleni z pierwotnych 20 i/lub członkowie ich rodzin z całych Indii przybyli do Vakkom , aby oddać cześć czterem męczennikom. Chociaż w 1998 roku wydano znaczek ku czci straconych Abdula, Satyena, Fauja Singha i Anandana. Ale dla reszty kraju ci męczennicy zniknęli ze zbiorowej pamięci.