Saula Salomona
Saul Solomon | |
|---|---|
 Portret Saula Solomona na jego miejscu w Cape House of Assembly
| |
| Urodzić się |
25 maja 1817 |
| Zmarł | 16 października 1892 (w wieku 75)
Kilcreggan , Szkocja
|
| Współmałżonek | Georgiana Solomon |
| Dzieci | 6 (w tym Daisy Solomon i Saul Solomon |
Saul Solomon (25 maja 1817 - 16 października 1892) był wpływowym liberalnym politykiem Kolonii Przylądkowej , brytyjskiej kolonii na terenach dzisiejszej Republiki Południowej Afryki. Solomon był ważnym członkiem ruchu na rzecz odpowiedzialnego rządu i przeciwnikiem planu Konfederacji lorda Carnarvona .
Wczesne życie i tło
Saul Solomon urodził się na wyspie św. Heleny 25 maja 1817 r. Chociaż jego rodzina pochodziła ze św. Heleny, mieli bliskie powiązania z Kapsztadem. Pierwsze lata Saul spędził w żydowskim domu dziecka w Anglii, gdzie cierpiał z powodu niedożywienia i krzywicy, które dotknęły go fizycznie do końca życia. Następnie zdobył podstawowe wykształcenie formalne w Afryce Południowej, zanim rozpoczął pracę jako praktykant w drukarni. Później przejął firmę i przekształcił ją w największą drukarnię w kraju, zakładając Cape Argus . Był także jednym z założycieli Old Mutual , dziś jedna z największych firm ubezpieczeniowych w RPA.
Jako przedstawiciel Kapsztadu Salomon wszedł do pierwszego parlamentu Przylądka Dobrej Nadziei (Cape Parliament), kiedy został otwarty w 1854 r. Pozostał posłem z tego okręgu aż do przejścia na emeryturę w 1883 r.
Kariera polityczna (1854–1883)
Pierwotna obietnica wyborcza Saula Solomona polegała na „wyrażeniu zdecydowanego sprzeciwu wobec wszelkiego ustawodawstwa zmierzającego do wprowadzenia różnic klasowych, koloru skóry lub wyznania”. Przez całą swoją karierę polityczną ściśle trzymał się tego manifestu – wielokrotnie odrzucając stanowiska zarówno w rządzie, jak i na stanowiskach ministerialnych, aby móc głosować zgodnie ze swoimi przekonaniami.
Chociaż pochodził z pochodzenia żydowskiego , a nawet sfinansował założenie pierwszej synagogi na Przylądku w 1849 r., Salomon miał otwarcie świeckie poglądy, deklarując się jako „liberał w polityce i ochotnik w religii”. W pierwszym parlamencie Cape w 1854 r. Przedstawił swoją „Dobrowolną ustawę” (mającą na celu zakończenie rządowych dotacji dla kościołów i zapewnienie równego traktowania wszystkich wyznań), ale została ona odrzucona. Co roku przedstawiał go parlamentowi, tylko po to, by był wielokrotnie odrzucany, aż ostatecznie został uchwalony pod Molteno w 1875 roku.
Ruch odpowiedzialnego rządu (1854–1872)
Solomon przyłączył się do ruchu na rzecz odpowiedzialnego rządu na Przylądku i pomógł go ustanowić, gdy powstał w 1872 r. Lider ruchu odpowiedzialnego rządu, premier John Charles Molteno , był przyjacielem i wielbicielem. Obaj mężczyźni byli biznesmenami pochodzącymi z biednych środowisk imigranckich, którzy mieli stosunkowo liberalne jak na tamte czasy poglądy i zgadzali się w wielu kwestiach. Według oficjalnej biografii Saula Solomona, Molteno przyjął urząd premiera dopiero po tym, jak nalegał, aby najpierw został on zaoferowany Solomonowi, który jednak odrzucił go ze względu na jego delikatny stan zdrowia. Salomon wspierał ministerstwo Molteno, chociaż odrzucał oferty stanowisk w rządzie, aby móc przeciwstawić się rządowi, jeśli i kiedy wymagałoby tego jego sumienie. Jeden ze zwolenników powiedział Parlamentowi, że „Molteno nie utrzymałby ministerstwa razem przez tydzień, gdyby był w nim pan Solomon; a żaden gabinet nie mógłby się bez niego obejść”.
Liga Separatystów Przylądka Wschodniego (1854–1874)
We wschodniej części Kolonii Przylądkowej od dawna istniał ruch separatystyczny, składający się z części białych osadników („mieszkańcy Wschodu”), kierowany przez parlamentarzystę Johna Patersona z Port Elizabeth , któremu nie podobały się rządy parlamentu Kapsztadu i chciał zaostrzenia prawa pracy, aby zachęcić Xhosa do opuszczenia swoich ziem i pracy na plantacjach osadników.
Zgodnie z jego deklarowaną polityką, że „tubylcy powinni mieć możliwość sprzedawania swojej pracy według własnego uznania i że nie należy stosować żadnego pozoru przymusu w celu zapewnienia pracy rolnikowi” i ponieważ nienawidził poglądów białej supremacji mieszkańców Wschodu, Salomon przyjął zdecydowane stanowisko przeciwko ruchowi separatystycznemu i za zjednoczonym, wielorasowym Przylądkiem.
Kiedy zwracał się do parlamentu o potrzebę egzekwowania zasad równości rasowej, których wymagała konstytucja Przylądka, wszyscy przedstawiciele Separatystów wstali i odeszli od niego. Podobno oświadczył: „Wolałbym przemawiać do pustych ławek niż do pustych umysłów!”
W parlamencie stanął na czele „ludzi Zachodu”, którzy poparli rząd Molteno-Merriman w skutecznym zmiażdżeniu ligi separatystów. Separatystyczni parlamentarzyści nazwali go „ negrofilem ” – zamierzona zniewaga, którą w rzeczywistości przyjął z dużą dumą, a następnie poszedł dalej w kierunku reformy społecznej (na przykład uchylenia dyskryminującej ustawy o chorobach zakaźnych [ potrzebne wyjaśnienie ] ).
Narzucenie Konfederacji (1874–1878)
Począwszy od roku 1874, brytyjski sekretarz stanu ds. kolonii , Lord Carnarvon , po zjednoczeniu Kanady, rozpoczął niefortunny plan narzucenia tego samego systemu konfederacji bardzo różnym państwom południowej Afryki.
Chociaż wcześniej w swojej karierze Solomon opowiadał się za formą sfederowanych „Stanów Zjednoczonych Afryki Południowej”, podzielał obawy rządu Cape co do formy i harmonogramu projektu konfederacji Carnarvona. Wielu liberalnych polityków szczególnie niepokoiła represyjna „polityka tubylców” Natalu i republik burskich (co wpłynęłoby na prawa wielu obywateli Cape). Saul Solomon przyłączył się do rządu Przylądka, argumentując, że wielorasowa konstytucja Przylądka może nie przetrwać sesji negocjacji z republikami burskimi. Inną kwestią był fakt, że niektóre sąsiednie państwa, takie jak Zululand i Republika Transwalu , wymagałyby inwazji wojskowej, aby zostały włączone do konfederacji. W konsekwencji Salomon sprzeciwił się propozycji Carnarvona i „nowemu i niecierpliwemu imperializmowi”, który ją motywował.
Jako alternatywę Solomon zaproponował luźniejszy system federacji, dzięki któremu Przylądek mógłby zachować swoją wielorasową franczyzę. Inną proponowaną alternatywą był „Plan Molteno” rządu Przylądka , który opowiadał się za całkowitą unią zamiast konfederacji, ale z konstytucją Przylądka (w tym franczyzą wielorasową) rozszerzoną i narzuconą innym państwom południowej Afryki. Obie sugestie zostały zignorowane przez Biuro Kolonialne i w ciągu następnych kilku lat katastrofalny plan konfederacji Carnarvona rozwiał się zgodnie z przewidywaniami, ostatecznie doprowadzając do wybuchu kilka niszczycielskich konfliktów w całym regionie .
Rząd Sprigga (1878–1881)
Aby wesprzeć plan Konfederacji, Sir Henry Bartle Frere mianował nowy i bardziej uległy rząd pod przewodnictwem marionetkowego premiera Gordona Sprigga . Na tle szerszych „wojn Konfederacji”, które teraz przetoczyły się przez południową Afrykę, Sprigg zaczął wprowadzać bardziej dyskryminującą politykę wobec czarnych afrykańskich obywateli Przylądka, co doprowadziło do buntów i dalszych konfliktów, takich jak wojna z bronią Basuto .
Chociaż Saul Solomon początkowo zgodził się zaakceptować nowy rząd Sprigga, jego dyskryminacyjna polityka natychmiast spowodowała jego najsilniejszą krytykę, która została wyrażona za pośrednictwem jego różnych mediów. To zakończyło się jego publiczną kampanią przeciwko rządowi za jego rolę w okrucieństwach Koegasa .
Odwet Sprigga był szybki. Nakazał przegląd i anulowanie wszystkich kontraktów rządowych z Argus i innymi firmami, które były powiązane z Saulem Solomonem. Wszystkie zostały przekazane sojusznikom politycznym (choć bez sprzętu do ich spełnienia i za kilkakrotnie wyższą cenę). W międzyczasie prokurator generalny Sprigga, Upington, wszczął serię głośnych procesów sądowych (graniczących z procesami pokazowymi ) przeciwko samemu Solomonowi.
Proces „Pro Bono Publico” (1878–79)
Redaktor Solomona, Patrick McLoughlin , rzekomo anonimowo napisał kilka artykułów krytykujących rząd Sprigga i brytyjski establishment kolonialny, z których najbardziej niesławny nosił tytuł „Pro Bono Publico” („Dla dobra publicznego”). Rząd Sprigga wszczął serię pozwów o zniesławienie, ostatecznie skierowanych przeciwko Solomonowi, z którym również próbował połączyć broszury.
Chociaż nigdy nie udowodniono, że McLoughlin był nawet autorem przedmiotowych broszur (a Solomon uważał, że tak nie było), proces i związane z nim naciski spowodowały, że McLoughlin zrezygnował (zastrzelił się kilka lat później). Partii Spriggów nie udało się jednak obalić samego Solomona.
Proces „Fiat Justitia” (1879–80)
W następnym roku wrogowie Salomona mieli kolejną okazję. Argus drukował raporty o rasizmie i pomyłkach sądowych dotyczące wcześniejszych procesów o morderstwa Koegasa , które zostały do niego wysłane podpisane „Fiat Justitia” („Niech stanie się sprawiedliwość”).
Wywołało to kolejną rundę procesów politycznych. Ci zaatakowali nowego redaktora Solomona, Francisa Dormera , za zniesławienie, ale ponownie starali się ostatecznie zaszkodzić samemu Salomonowi. Po raz kolejny redaktor złożył rezygnację i po raz kolejny Salomon przeżył, mimo przegranej procesu. Co najważniejsze, przedstawił listy od sędziego procesowego Koegasa, prosząc go o opublikowanie informacji i szczegółowo opisując brutalną przemoc morderstw i rasizm, który uniemożliwił wymierzenie sprawiedliwości.
Ostatecznie okazało się, że „Fiat Justitia” to pan DP Faure, który służył jako tłumacz sądowy Koegas. Faure został wyrzucony z oficjalnej kariery przez rząd Sprigga, ale Solomon później odszukał bezrobotnego Faure'a i dał mu symboliczną pracę tłumacza w Argus.
Następstwa
Salomon wyszedł z tych ataków finansowo uszkodzony, ale w dużej mierze zwycięski. Rząd, gorączkowo tnąc podstawową infrastrukturę, aby uniknąć bankructwa z powodu wydatków wojennych, stawał się coraz bardziej niepopularny. Kiedy jego brytyjscy zwolennicy zostali wezwani do Londynu, aby stawić czoła zarzutom niewłaściwego postępowania, rząd Sprigga upadł.
Dane osobowe
Fizycznie Salomon był częściowo niepełnosprawny. Ubóstwo w dzieciństwie i zły stan zdrowia, zaostrzony atakiem krzywicy , spowodowały, że miał bardzo skarłowaciałe nogi. Kiedy stał, był tak niski, że musiał stać na krześle, aby być widocznym podczas przemawiania do Parlamentu. Na jego stan fizyczny zwracał szczególną uwagę jego bardzo wysoki głos, a także częsta obecność u jego boku jego przyjaciela i sojusznika politycznego Molteno, który był niezwykle wysoki, a wizerunek obu mężczyzn razem był tematem karykatury przez ówczesnych karykaturzystów politycznych.
Mimo to Saul Salomon był elokwentnym i przekonującym mówcą, który miał umiejętność rozsądnego argumentowania. Jego propozycje były zwykle dobrze zbadane i charakterystycznie spędzał długie godziny na studiowaniu spisów powszechnych i innych publikacji rządowych w poszukiwaniu dokładnych faktów i liczb, które jego zdaniem powinny stanowić podstawę jego opinii. W rezultacie zazwyczaj zawsze był w stanie poprzeć swoje opinie dużą ilością dowodów, a także jasnym zastosowaniem logiki. To przyniosło mu znaczny szacunek, nawet ze strony jego przeciwników politycznych. Przykładem jest ostrożny i ostrożny hołd, jaki pisarz Stanley Little , przeciwnik polityczny, złożył później Saulowi Solomonowi w swojej pracy z 1887 r. O politycznym przywództwie Przylądka.
Czcigodny Saul Soloman [sic], którego mogę nazwać duchem Molteno, jest bez wątpienia najzdolniejszym człowiekiem, jakiego wydała Republika Południowej Afryki. Bez jego poparcia niewielu ministrów mogłoby sprawować urząd przez długi czas. Jest najwybitniejszym mężem stanu na Przylądku. To on może pociągnąć za druty i sprawić, że dom Jacka zawali się wokół jego uszu, kiedy tylko zechce. Zdolny dyskutant, wspaniały wojownik, energiczny, konsekwentny, prawy człowiek, zasługuje na wszelkie honory i pochwały. Prowadził niezłomne życie i przynosił korzyści kolonii, która musi zapracować na jego imię na niezachwianą cześć przyszłych pokoleń mieszkańców RPA. Zapewnił Przylądkowi dobrodziejstwo w postaci instytucji przedstawicielskich, pobudzał jej energie we wszystkich sprawach edukacyjnych, a ta wielka instytucja oświatowa, Kolegium Południowoafrykańskie, jest w dużej mierze jego dłużnikiem. Zawsze dokładał wszelkich starań, by zapewnić ludziom odpowiednie pouczenie. Jeśli chodzi o jego rodzimą politykę, głęboko wierzy, że jest właśnie tam. Ożywiają go szlachetne, wielkoduszne impulsy, ale tutaj, jeśli wolno mi to powiedzieć, krytykując tak wielkiego człowieka, myślę, że jego dobroć serca nieco zniweczyła zdrowy rozsądek. Całe swoje życie poświęcił głoszeniu doktryny równości wszystkich ras i klas. Uważam, że to złudzenie, gorzkie, żałosne złudzenie. Wszyscy francuscy encyklopedyści mylili się, te idee są kompletnym nonsensem.
- James Stanley Little, The Wisdom of Soloman, w Afryce Południowej: szkicownik mężczyzn, obyczajów i faktów (1887) Swan, Sonnenschein, Lowrey & Co. London. s. 334-335
Jego postępowe poglądy na temat równych praw rozciągały się na stosunki płciowe (przy okazji ślubu prosił żonę, aby nie musiała ślubować mu „posłuszeństwa”), religię (nigdy oficjalnie nie wyrzekł się judaizmu, ale brzydził się postawami sekciarskimi i uczęszczał do kościołów jako często jako synagogi) i klasowe (prosił swoich pracowników i służbę domową, aby nazywali go po prostu „Szawłem”).
Małżeństwo, dzieci i późniejsze życie
W 1873 roku poznał Georgianę Margaret Thomson , pierwszą dyrektorkę szkoły dla dziewcząt w Cape Colony, obecnie znanej jako Good Hope Seminary High School . Ich poglądy pokrywały się w wielu sprawach, nie tylko w kwestii edukacji dziewcząt: był właścicielem pierwszego wydania polemiki Mary Wollstonecraft „A Vindication of the Rights of Woman” . Mimo że był prawie dwa razy starszy, pobrali się. Ślub, który odbył się 21 marca 1874 r. W jego domu, miał być zmianą standardowych anglikańskich ślubów małżeńskich : ani żona, ani mąż nie chcieli, żeby obiecała mu być posłuszna. Jednak dwaj duchowni odprawiający ceremonię powiedzieli parze, że w ten sposób ceremonia nie będzie miała autorytetu, więc słowa zostały uwzględnione. Jeden z historyków opisuje ich małżeństwo jako „idylliczne”. Para miała sześcioro dzieci.
Przez większość życia mieszkał w Clarensville House w Sea Point w Kapsztadzie . On i Georgiana lubili przyjmować tak różnych gości, jak Cetewayo , król Zulusów , czy przyszli brytyjscy cesarze, książęta Edward i George .
W 1881 r. utonęła najstarsza córka – podobnie jak guwernantka, która próbowała ratować dziecko. Zdrowie Salomona podupadło i wycofał się z życia publicznego, przekazując nawet swój biznes siostrzeńcom. Saul wycofał się z życia publicznego, a rodzina przeniosła się do Bedford w Anglii w 1888 roku, gdzie ich synowie uczęszczali do Bedford School . Saul zmarł w 1892 roku, pozostawiając Georgianę z czwórką dzieci do wychowania. Całkowicie wycofał się z życia publicznego w 1883 r. Z powodu złego stanu zdrowia i przeniósł się do Kilcreggan w Szkocji w 1888 r. To tutaj zmarł w 1892 r. Na „przewlekłe cewkowe zapalenie nerek”.
Dalsza rodzina Saula Solomona przez wiele lat pozostawała głęboko zaangażowana w politykę i prawo w południowej Afryce – chociaż ich przynależność polityczna była bardzo zróżnicowana. W szczególności jego siostrzeńcy, Sir Richard Solomon i Edward Philip Solomon, byli bardzo wpływowi w czasie wojny burskiej i przed Unią Południowej Afryki ; ich brat William Henry Solomon został prezesem Unii .
Żona Salomona, Georgiana, przeżyła go o ponad 40 lat i była wpływową sufrażystką. Z trójki ich dzieci, które dożyły dorosłości, Daisy Solomon była także sufrażystką, Hon. Saul Solomon był sędzią sądu najwyższego ( Sąd Najwyższy Republiki Południowej Afryki ), a William Ewart Gladstone Solomon był znanym malarzem, który wraz z matką objął kierownictwo edukacyjne jako dyrektor Bombay School of Art
Zobacz też
- Gordona Sprigga
- Henry'ego Bartle'a Frere'a
- Historia Kolonii Przylądkowej od 1870 do 1899 roku
- Wolność wyznania w RPA
- Notatki
Dalsza lektura
- Ilustrowana historia Republiki Południowej Afryki . The Reader's Digest Association South Africa (Pty) Ltd, 1992. ISBN 0-947008-90-X
- Solomon, WE C: Saul Solomon – poseł z Kapsztadu . Kapsztad: Oxford University Press, 1948.
- Drus, Ethel (1939). Kariera polityczna Saula Solomona, członka Zgromadzenia Ustawodawczego Cape od 1854 do 1883 (teza). Uniwersytet w Kapsztadzie, studia historyczne.
- Green, L: A Taste of the South-Easter . Kapsztad: Howard Timmins, 1971.
- Green, L: Słyszałem, jak mówili starcy . Kapsztad: Howard Timmins, 1964.
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
