Sazuke

Yoboku zarządzający Sazuke na wyznawcy.

Sazuke (おさづけ Osazuke ) odnosi się do modlitwy , w której wyznawca Tenrikyo prosi o boską interwencję w celu wyleczenia dolegliwości.

Etymologia

W oryginalnym języku japońskim termin ten jest poprzedzony przedrostkiem honorowym i jest zapisywany hiraganą : お さ づ け. Kanji najczęściej kojarzone z tym terminem to 授 , co oznacza „dawać, udzielać; przekazywać, uczyć” i „ być przyznawanym/nauczanym”. Wyznawca, który podaje Sazuke osobie cierpiącej, działa jako pośrednik, przez który Tenri-O-no-Mikoto udziela błogosławieństwa uzdrowienia.

Nadanie

W swoim życiu Nakayama Miki obdarzyła Sazuke swoimi najbardziej oddanymi wyznawcami. Po jej śmierci w 1887 roku, Izo Iburi nadał Sazuke w jej miejsce. Początkowo wyznawcy, którzy wyróżnili się podczas fizycznego życia Nakayamy, spontanicznie przyjmowali Sazuke jako boskie wskazówki . Zwiększony popyt na Sazuke doprowadził do stworzenia standardowego systemu wykładów znanego jako Besseki w 1889 lub 1890 roku. System ten trwa do dziś. Obecnie członkowie, którzy chcą otrzymać Sazuke, proszeni są o udział w dziewięciu wykładach, które dotyczą życia i nauk Nakayamy.

Sazuke Tańca Ręcznego

Nakayama i Iburi przekazali kilka form Sazuke podczas swojego życia, ale obecnie praktykowana jest tylko jedna forma - „Sazuke Tańca Ręcznego” lub „Sazuke Ashiki Harai”. Osoba zarządzająca tym grantem intonuje trzy razy „ Ashiki harai tasuke tamae, Tenri-Ō-no-Mikoto ” z towarzyszącymi ruchami rąk, a następnie trzykrotnie intonuje „ Namu tasuke tamae Tenri-Ō-no-Mikoto ”, gładząc dotknięty obszar. Proces ten powtarza się jeszcze dwa razy.

Przestarzałe formularze

Najwcześniejsze formy

Podczas życia Nakayamy Miki , Sazuke był ogólnym terminem odnoszącym się do wszelkich dotacji, które nadawała swoim wyznawcom. Pierwszy zestaw tych dotacji obejmował Sazuke of the Fan, Sazuke of the Gohei i Sazuke of Fertilizer, nadawane od 1864 do 1867 roku.

Sazuke z Fana

Nakayama zaczął obdarzać Sazuke Wachlarza wiosną 1864 roku, około 50 do 60 osób. Dzięki temu Sazuke wyznawcy mieli możliwość zapytania boskiej woli i otrzymania odpowiedzi poprzez odczytanie ruchów wachlarza otrzymanego od Nakayamy. Zwolennik kładł wachlarz na swoich kolanach, zastanawiał się nad chorobą osoby, a następnie interpretował, czy tam, czy dana osoba wyzdrowieje, czy nie, w oparciu o kierunek, w którym poruszał się wachlarz.

Nakayama zakazał Sazuke of the Fan około 1868 roku, a jednym z przypuszczeń powodu, dla którego ten Sazuke został zakazany, było to, że „wola Boża nie została przekazana tak, jak powinna; niektóre egoistyczne, osobiste interpretacje były mieszane” w dochodzeniach.

Sazuke Wachlarza jest wspomniany w Pieśni Szóstej i Pieśni Dwunastej Mikagura -uta .

Sazuke z Gohei

Sazuke of the Gohei jest podobny do Sazuke of the Fan, z wyjątkiem tego, że zamiast wachlarza użyto gohei .

Sazuke Nawozu

Odbiorca tego Sazuke składał ofiarę z trzech gō 合 (około jednej trzeciej kufla) z otrębów ryżowych, popiołu i ziemi. Kiedy ta mieszanka została umieszczona na polu, Nakayama powiedział, że będzie ona tak samo skuteczna jak jeden da (około 300 funtów) nocnej ziemi.

Sazuke Nawozów jest wspomniany w Ofudesaki, Pieśni Pierwszej Mikagura -uta , jak również w Anegdotach Oyasamy (historia nr 12).

O uzdrowienie z choroby

W grudniu 1874 roku Nakayama Miki zaczął udzielać stypendiów, które pozwalały wyznawcom prosić Boga o uzdrowienie fizycznych dolegliwości. Według hagiografii Nakayamy , 26 grudnia obdarzyła wyznawców różnymi formami Sazuke:

„Po pierwsze, obdarzam Nakatą Darem Oddechu. Po drugie, Matsuo Grantem Gotowanego Ryżu. Po trzecie, Grantem Tańca Ręcznego dla Tsuji, który ma być wykonywany z niewinnym sercem, jak serce trzylatka dziecko. Po czwarte, Grant Kanrodai-Teodori dla Masui, który ma być wykonany jednomyślnie, wszyscy mocno zjednoczeni.

Sazuke Oddechu

Osoba zarządzająca tym dotacją oddychałaby na dotkniętym chorobą obszarze chorej osoby. lub oddychać na arkuszach papieru ryżowego zwanego o-iki no kami (dosłownie „papier świętego oddechu”).

Ta dotacja jest wspomniana w Ofudesaki , zwykle z Sazuke Tańca Ręcznego.

Sazuke z gotowanego ryżu

Osoba zarządzająca tą dotacją umieszczałaby trzy gō czystego ryżu w torbie, trzykrotnie zanurzała ją we wrzącej wodzie i kazała chorej osobie zjeść z niej trzy ziarna.

Sazuke dla rodziny

Inną nazwą tego grantu był Sazuke Głaszczących Dłoni.

Sazuke z Kanrodai-Teodori

Ten grant był podobny do Sazuke of the Hand Dance, z wyjątkiem tego, że zamiast sekcji pierwszej wykonano sekcje drugą i trzecią Mikagura-uta . Ze wszystkich stypendiów Nakayamy Miki i Izo Iburi ten był przyznawany najrzadziej.

Sazuke Wody

Osoba zarządzająca tą dotacją trzykrotnie popijała wodę z kubka, a następnie kazała odbiorcy wypić resztę.

Sazuke Świętej Wody z Niebiańskim Pokarmem

Ten grant był podobny do Sazuke of Water, z wyjątkiem tego, że do wody dodano biały cukier.