Sebkha-Chott

Sebkha-Chott
Występy na żywo w 2010 roku
Informacje dodatkowe
Pochodzenie	Le Mans , Sarthe , Francja
Gatunki	Rock progresywny , awangarda
lata aktywności	1999-2015
Etykiety	AMMD, Muzea
Członkowie	Wladimir Ohrelianov II, Nots Awful Mitzahal Jaquie, Nots Awful Mitzahal Michel
dawni członkowie	Yüla Slipobitch, Souv Ponky Ponk, VaGoDor Deu Sahpun, Tzom Trümb, Mustach'Man...
Strona internetowa	http://www.sebkhachott.net

Sebkha-Chott to francuski eksperymentalny zespół rockowy z Le Mans - Francja - implikujący mitologię i świat (Ohreland) we wszystkich swoich działaniach (albumy, koncerty, komunikacja...).

Dystrybuowany przez wytwórnię rocka progresywnego o nazwie Musea Records , zespół jest często wymieniany w bardzo różnych stylach i kategoriach: metal, jazz, fusion... Kpiąc z kategoryzacji, zespół udaje, że gra samozwańcze style muzyczne: Mekanik Metal Disco (do 2008 roku) , Abstrakcyjna Hip Hop Dolnego Wybrzeża | Konkretna przemoc | AvantPorn Mekanik Metal z 2009 roku, często skondensowany w: Bizarre AvantPorn Mekanik TheatreCore od 2012 roku.

Przede wszystkim Sebkha-Chott jest porównywany do Franka Zappy , Magmy , Mr. Bungle i Fantômasa .

Zespół od wczesnych lat był głęboko związany z niezależnym sposobem produkcji i wolną sztuką .

Biografia

1999

Sebkha-Chott tworzą we francuskim Le Mans Yüla Slipobitch i Wladimir Ohrelianov II (członkowie zespołu nie chcą, aby ich nazwisko było znane i rozpowszechniane), którzy w tym czasie studiowali na Université du Maine . Oryginalny skład jest następujący:

• perkusja (Yüla Slipobitch)
• bas (Władimir Ochrelianow II)
• dwie gitary
• Klawiatury
• wokal

2000

Skład jest przywracany od podstaw, tylko Wladimir Ohrelianov II i Yüla Slipobitch grają dalej. Do zespołu dołączają nowy gitarzysta Antòn Pinokiov i klawiszowiec Alter Frabrovitch. Nie ma piosenkarki.

Zespół nagrywa swoje pierwsze demo zatytułowane Ma Kët I, które zawiera Bienvenue à Babylone i Pinok'ïo.

2002

Do sekcji dętej dołącza Sebkha-Chott, Marx Bronosov na puzonie i Labial Aerostick na saksofonie altowym. Zespół nagrywa drugie demo o nazwie La Légende de l'ElectroMénager, które zawiera 4 utwory: Manuel, Bienvenue à Babylone, La Descente de Frabrot le Vieil i Carpe Diem . Można usłyszeć wpływy latynoskie, zwłaszcza w sekcji rytmicznej, podczas gdy pojawienie się rogów nadaje temu albumowi nutę jazz-funk/fusion, zmieniając Sebkha-Chott w mniej metalowy zespół. W tym okresie odbywają się pierwsze pokazy.

Sekcja waltorni powiększona jest o trąbkę, na której gra Comte Benito Del Amafia.

2002/2003

Do zespołu dołącza pierwszy wokalista Sebkha-Chotta, Mustach'Man, charyzmatyczna postać, która ma poprowadzić zespół w teatralny sposób wykonywania pokazów. Mustach'Man wprowadzi kilka postaci w jednym pokazie. Od tego momentu spektakle Sebkhy-Chotta przybierają formę teatru burleski, rozgrywającego się w uniwersum absurdalnej dyktatury, kierowanej przez Joke Tyranta. Zmiana ta jest niezbędna, gdyż jest początkiem systematycznego wykorzystywania mitologicznych postaci w każdej akcji Sebkha-Chott.

Album De l'Existence de la Mythologie Chottienne en 7 Cycles został nagrany w latach 2002/2003 i wydany jesienią 2004 roku, początkowo bez żadnej dystrybucji. Ten album jest dystrybuowany przez Musea Records od 2006 roku pod szyldem Musea Parallèle.

Vedior Bis dołącza do Sebkha-Chott jako wyrafinowany narrator.

Podczas tej sesji nagraniowej hrabiego Benito Del Amafię zastępuje Cristobal Del Amafia. Zagrają razem w wyjątkowym show dla Franka Zappy.

2004

• Wydano De l'Existence de la Mythologie Chottienne en 7 Cycles .
• Antòn Pinokiov opuszcza zespół i zostaje zastąpiony przez MerouMana.
• Sekcja waltorni opuszcza Sebkha-Chott i zostaje zastąpiona przez Comte PASquale Del Amafia na saksofonie altowym i sopranowym,
• Tzom Trümb zostaje puzonistą Sebkha-Chotta na krótko przed odejściem PA Squale Del Amafii z zespołu.

2005

Mustach'Man opuszcza zespół, aby wejść do nowego projektu chanson o nazwie La Muette . Zastąpili go Hrabe Black Sebbath (wokal) i Comtesse Gnania Del Amafia (wokal). Electronic Machines są zintegrowane, ponieważ Siphon Trounezöhle (maszyny) odbywa się w zespole. Krótko przed latem MerouMan ogłasza, że ​​​​wkrótce odejdzie, a zastępuje go Capt'n Roses (gitara). Obaj zagrają razem w Nagah Mahdi. Sesja nagraniowa Nagah Mahdiego odbywa się latem 2005 roku w MJC Plaine du Ronceray . W tym celu Labial Aerostick, PASquale Del Amafia et Mustach'Man reintegrują zespół, a także wielu gości: Grümse (wokal - Electro Addict Band), Arno (wokal - Carnival in Coal), Petit Zornbergette (tap dance - Mentat Routage ), David Raillet (cajon), Mimetic Angel (wokal), Guilty (gramofony - Anes et Bateaux / DJ Guilty), Jules Lefranc Gaulois Kaïser (perkusja), VaGoDor Deu Sahpun (saksofon barytonowy), GenBaku (malarstwo dźwiękowe).

Po awarii komputera część nagrania zostaje utracona. Nowe sesje nagraniowe odbywają się w październiku 2005. Wydanie Dare zostaje przełożone.

Alter Frabrovitch zostaje zastąpiony przez Benoît Popol II na klawiszach. VaGoDor Deu Sahpun dołącza do Sebkha-Chott na saksofonie barytonowym, a Jules Lefranc Gaulois Kaïser robi to samo na perkusji.

2006

Hrabe Black Sebbath opuszcza zespół; W męskim głosie występują Wladimir Ohrelianov II, Benoît Popol II i Capt'n'Roses. Nagah Mahdi - Opuscrits en 48 Rouleaux zostaje wydany w Musea Parallèle, zapewniając Sebkha-Chott międzynarodową widoczność. De l'Existence de la Mythologie Chottienne en 7 Cycles jest dystrybuowane przez tę samą wytwórnię od tego dnia. Recenzje Nagaha Mahdiego odnoszą sukcesy, zwłaszcza w rocka progresywnego .

Comtesse Del Amafia opuszcza Sebkha-Chott.

2007

Sebkha-Chott rozpoczyna swoją pierwszą trasę tematyczną o nazwie Opération Coin Coin. Przy tej okazji dwukrotnie spotykają się z Sleepytime Gorilla Museum . To spotkanie ma ogromne znaczenie dla przyszłych kierunków Sebkha-Chott.

2008

Latem Sebkha-Chott jednocześnie nagrywa [[Nigla[h] - Tapisseries Finex en XXX Strips et LXX/X Trompettes|Nigla[h]]] i De la Persistance na pokładzie Péniche Excelsior w studiu AMMD. Pod koniec tej sesji nagraniowej Benoît Popol II i Jules LeFranc Gaulois Kaïser opuszczają zespół. Klawiatura będzie wspólna dla Wladimira Ohrelianova II i Tzoma Trümba (poprzez klimat MIDI), a na perkusji zagra głównie Yüla Slipobitch.

30 października, [[Nigla[h] - Tapisseries fines en XXX Strips et LXX/X Trompettes]] zostaje wydany przez Musea Records. Ten album wyznacza punkt zwrotny, ponieważ jest znacznie bardziej mroczny i niejasny niż poprzednie, a Sleepytime Gorilla Museum jest wyraźnie słyszalny.

Zespół koncertuje w Europie z kanadyjskim zespołem Unexpect, aby wspierać album. Po tej trasie Capt'n'Roses opuszcza zespół. Sebkha-Chott wkracza w okres zwątpienia.

Le groupe tourne en Europe en compagnie des Canadiens d' Unexpect pour défendre l'album. Suite à cette tournée, Capt'n Roses fait savoir qu'il quitte le groupe. Sebkha-Chott se retrouve alors dans une période de doute.

2009

W tym okresie dokonywane są pewne wybory, VaGoDor Deu Sahpun i Siphon Trounezöhle opuszczają zespół.

Wladimir Ohrelianov II i Yüla Slipobitch postanawiają kontynuować intensywną integrację elektronicznych maszyn, co jest historyczną wolą zespołu, która nigdy nie została zrealizowana z powodu braku czasu.

De la Persistance de la Mythologie Chottienne en ??? Vélos jest wydany przez Musea Records.

Tzom Trümb opuszcza zespół, gdy Souv Ponky Ponk dołącza do niego na saksofonie i zarządzaniu oświetleniem wraz z Cousin Sub na gitarze i produkcji audio. Forma jest wtedy podwójna semi-quatuor, pierwsza połowa na scenie (Wladimir Ohrelianov II i Yüla Slipobitch), a druga połowa na FOH (Cousin Sub i Souv Ponky Ponk).

Ten rok jest głównie poświęcony na ustawianie nowego show i systemu synchronizacji maszyn/świateł/VJingu. Ten system jest oparty wyłącznie na wolnym oprogramowaniu .

Latem Cousin Sub odchodzi od gitary i zajmuje się wyłącznie produkcją audio. Wladimir Ohrelianov II bierze gitarę dodaną do basu. Souv Ponky Ponk opuszcza FOH, aby wejść na scenę.

2010

Sebkha-Chott wraca w trasę i krzyżuje się z Extra Life , kolejnym ważnym spotkaniem, które pozwoliło zespołowi jeszcze bardziej utwierdzić się w nowym sposobie pracy nad brzmieniem jako globalnego materiału.

Latem Sebkha-Chott gra na Zappanale , niemieckim festiwalu ku czci Franka Zappy, dzieląc skład z Napoleonem Murphym Brockiem , Robertem Martinem, Ike Willisem …

Z tej trasy wynika, że ​​konfiguracja techniczna jest nieco zbyt skomplikowana, aby przygotować ją na scenie; zespół wraca do pracy nad tym, aby był łatwiejszy w użyciu.

Sesje nagraniowe [[Ne[XXX]t Epilog]] rozpoczynają się zimą.

2011

Ten rok to głównie miksowanie Ne[XXX]t Epilog i budowanie nowych części konfiguracji.

Pojawia się nowa postać: Tupac Promo, postać przeznaczona do komunikowania się w językach kretynów z ludźmi na ziemi.

2012

Kuzyn Sub opuszcza Sebkha-Chott.

Wiosną Sebkha-Chott rozpoczyna nową trasę koncertową zatytułowaną The Ne[XXX]t Tour.

Ne[XXX]t Epilog v1.0 jest fizycznie wydany 22 września 2012 roku nakładem AMMD / Musea Records / Dogmazic. Oficjalne ogłoszenie precyzuje, że album zostanie uwolniony cyfrowo 18 października 2012 roku na stronie internetowej Spider Jessiki .

Historia składu

• Bas: Wladimir Ohrelianov II (1999 → dzisiaj)
• Perkusja: Yüla Slipobitch (1999 → dzisiaj)
• Gitary:
  • Anton Pinokiow (2000 → 2004)
  • Merouman (2004 → 2005)
  • Kapitan Roses (2005 → 2008)
  • Syfon Trounezöhle (2008)
  • Sub kuzyn (2009)
  • Władimir Ochrelianow II (2009 → dziś)
• Klawiatury:
  • Alter Frabrowicz (2000 → 2005)
  • Benoît Popol II (2005 → 2008)
  • Władimir Ochrelianow II (2008)
• saksofony:
  • Aerostick wargowy - alt (2002 → 2004)
  • Comte PASquale Del Amafia - alt/sopran (2004)
  • VaGoDor Deu Sahpun - alt/sopran/baryton (2005 → 2009)
  • Souv Ponky Ponk - alt/baryton (2009 → dzisiaj)
• Puzony:
  • Marks Bronosow (2002 → 2004)
  • Tzom Trumb (2004 → 2009)
• Trąbki:
  • Benito Del Amafia (2002 → 2003)
  • Cristobal Del Amafia (2003 → 2004)
• Instrumenty perkusyjne:
  • Jules LeFranc Gaulois Kaïser - congas/davul/industrial instrumenty perkusyjne (2005 → 2008)
  • Tzom Trümb - wibracje (2008)
  • Yüla Slipobitch - Tubular Bells, Glockenspiel (2009 → dzisiaj)
• wokal:
  • Wąsacz (2003 → 2005)
  • Hrabe Black Sebbath (2005 → 2006)
  • Gnania Del Amafia (2005 → 2006)
  • Yüla Slipobitch (2005 → dzisiaj)
  • Władimir Ochrelianow II (2006 → dziś)
  • Benoît Popol II (2006 → 2008)
  • Kapitan Roses (2006 → 2008)
  • Souv Ponky Ponk (2009 → dzisiaj)
• Maszyny:
  • Syfon Trounezöhle (2005 → 2009)
  • Władimir Ochrelianow II (2003 i 2009 → dziś)
  • Souv Ponky Ponk (2009 → dzisiaj)

Mitologia

Pochodzenie

Od powstania zespołu członkowie Sebkha-Chott zdecydowali się pozostać anonimowi i chować się za fikcyjnymi postaciami. Sebkha-Chott, obecnie Sebkha-Chott Kourt, to grupa postaci wywodzących się z wymyślonej przez zespół mitologii. Ta mitologia to jedyny sposób, w jaki zespół komunikuje się i pojawia, jeśli chodzi o programy, Internet, wywiady, a nawet płyty CD.

Zespół nazywa tę mitologię Chottian Mythology lub Ohrelanderthology

Wszechświat

Wszechświat, na którym opiera się mitologia Sebkha-Chotta, to autokratyczny, brutalny i absurdalny wszechświat. Polega na zestawie lokalizacji/miejsc, postaci i koncepcji, z których kilka jest dobrze udokumentowanych, a inne trudne do zrozumienia. Absurdalny i bezsensowny humor jest stałym elementem tej mitologii, która czasami zapomina ją sprecyzować.

Ochreland

Ohreland to kraj, w którym mieszka Kourt Sebkha-Chott. To spacerujący świat, który nie ma kontaktu z Ziemią, z wyjątkiem koncertów Sebkha-Chott (zwanych przez zespół „postojami”).

Ustrój polityczny to trwająca od 10000 lat dyktatura (trwanie to nie zmienia się z upływem czasu), z wyjątkowym tyranem: Władimirem Ohrelianowem II.

Z topologicznego punktu widzenia Ohreland to kawałek ziemskiej skały z silnikiem V8. Na każdym albumie zespołu są przedstawienia Ohreland, zawsze z dość odległej perspektywy. Wygląda na to, że Ohreland jest mieszanką części organicznej (korzenie) u podstawy i skrajnie zurbanizowanej strefy (liczne zabudowania) na wyższych partiach.

Członkowie Sebkha-Chott wyjaśnili, że ten świat był uważany za punkt przecięcia między Le Roi et l'Oiseau ( Paul Grimault i Jacques Prévert ), La Révolte à deux sous ( Bernard Clavel ) i kilkoma miastami Final Fantasy , en particulier les éditions VI, VII i VIII:

• gówniane śródmieście, pogrążone w kurzu, bez światła, pełne biednych ludzi,
• luksusowe hightown, technoïd, otwarte tylko dla niewielkiej liczby osób (Sebkha-Chott's Kourt),
• mieszanka architektury średniowiecznej i obiektów high-tech.

Jego głównym miastem jest Babylone, chociaż nie jest znane żadne inne miasto Ohreland. Czasami Ohreland jest przedstawiane jako samo miasto.

Postacie

Populacja Ohreland jest podzielona na trzy części (ostatnio głównie dwie):

• elita, obecnie nazywana Sebkha-Chott's Kourt (Kourt jest nawiązaniem do hiphopowego pojęcia Crew lub Krew zastosowanego do francuskiej fonetyki i zmieszanego z królewską semantyką) - wszyscy członkowie Sebkha-Chott z wyjątkiem Mustach'Man i Hrabe Black Sebbath należeli do Kourt Sebkha-Chotta,
• ludzi, o których prawie nie ma informacji: ich liczba nie jest dokładnie znana (najczęściej mówi się o kilku miliardach, choć nie jest to możliwe ze względu na niewielkie rozmiary Ohreland), a także repartycji demograficznej ( Tyrant niedawno powiedział, że Ohrelandczycy mieli 9999 lat) - ludzie są interpretowani przez publiczność w każdym występie Sebkha-Chott (pokazy, internet, wywiady, płyty...),
• sieć oporu, złożona najpierw przez Mustach'Mana, a następnie przez Hrabe Black Sebbath, którzy są przeciwnikami Tyrana. Od czasu odejścia Hrabe Black Sebbath w Ohreland nie ma już siatki ruchu oporu.

Kourt Sebkha-Chotta

W rzeczywistości zawiera:

• Wladimir Ohrelianov II: Tyran Ohrelandu od 10000 lat; to postać wściekła i pretensjonalna, uwielbiająca zatracać się w niekończących się improwizowanych przemówieniach, czasem gratulująca publiczności (wczesne czasy pokazów), czasem naprawdę groźna (środek i koniec pokazów). Przemówienia Wladimira Ohrelianova II wykorzystują słownictwo na wysokim poziomie, pomimo obecności brutalnych zmian nastroju oraz kilku slangowych słów i wyrażeń.
• Yüla Slipobitch aka Missy Phillis: prostytutka w Ohreland od 10000 lat, jest także dowódcą armii Ohrelandczyków. Jest power-girl, feministką, choć bardzo lubi wszelkie ludzkie rozkosze, które mogą zmienić ją w idealną głupią dziewczynę. Prawie nie mówi, właściwie tylko krzyczy. W bardzo rzadkich przypadkach można było usłyszeć ją mówiącą zrozumiałym francuskim (ostatni utwór Nagah Mahdi - Opuscrits en 48 Rouleaux, w Ode Létale i w kilku klipach komunikacyjnych Sebkha-Chott).
• Souv Ponky Ponk alias Souvenette Sire Shô-De: faktotum Tyranta, jest szefem Occulocks, które są ochroniarzem Tyrana, a także milicją przeznaczoną do ucisku ludzi. Pełni również rolę kata podczas pokazów. Hierarchia między Souv Ponky Ponk i Yüla Slipobitch nie jest mocno ustalona i czasami się zmienia. Nie potrafi używać słów i wydaje się być kompletnie głupi, choć bezwzględnie wierny Tyranowi.
• Tupac Promo: jest kanałem komunikacyjnym Ohreland. Jest marionetką na sznurku, którą manipuluje Souv Ponky Ponk. Pierwotnie nazywał się Didier, został ponownie nazwany Tupac Promo dla uczczenia Tupaca Shakura . Tupac Promo podpisuje prawie wszystkie kretyńskie języki komunikacji Sebkha-Chott (co oznacza język z mniejszym słownictwem wysokiego poziomu i mniejszym powiązaniem z dedykowaną semantyką mitologii Ohreland), a czasami otwiera programy.

Bogowie z Ohrelandu

W GangbangoGenesis of Ohreland autorstwa Sebkha-Chotta można przeczytać, że kilku Bogów przekazało Ohreland Władimirowi Ohrelianowowi II. Chociaż w mitologii Ohrelander jest tylko jeden Bóg: Yvette H., Bogini Śmierci najpierw Musette Yvette, a potem Mekanik Metal Disco. Po jej imieniu zawsze pojawia się stwierdzenie „Loués soient son dente et son coiffeur” (Niech Bóg błogosławi jej dentystę i fryzjera). Na starych plakatach zespołu jest kilka wizerunków Yvette H., a ona często wypowiada się na stworzonej przez siebie stronie internetowej Sebkha-Chott.

groby Ohrelandra

Byli członkowie Sebkha-Chott (nazywani przez Kourta Sebkha-Chott „umarłymi”) mieli do odegrania następujące role:

• Lahfass Karcher: occulock
• Kuzyn Sub: occulock
• Tzom Trümb: szef milicji
• Syfon Trounezöhle: naukowiec
• VaGoDor Deu Sahpun: wenusjański albinos rastafarï
• Capt'n'Roses : pirat
• Benoît Popol II: papież ochrelander
• Jules LeFranc Gaulois Kaïser: alfons Yüli Slipobitch
• Comtesse Gnania Del Amafia: ohrelander arystokrata
• Hrabe Black Sebbath: odporny wampir
• Alter Frabrovitch: przywódca armii
• MerouMan: morski superbohater
• Mustach'Man : odporny na proteiformy
• Comte PASquale Del Amafia: arystokrata
• Antòn Pinokiov: marionetka na sznurku
• Hrabia Benito Del Amafia: arystokrata
• Filleul Cristobal Del Amafia: arystokrata
• Marx Bonosov: twórca żartów
• Aerostick wargowy: teleewangelista
• Vedior Bis: narrator

Koncepcje i zaangażowanie polityczne

Mitologia Ohrelandera, postacie, przemówienia Tyranta i reakcje innych postaci są środkami do przekazania kilku koncepcji i przesłań politycznych, którymi chcą się podzielić członkowie Sebkha-Chott, poprzez absurd i demonstracje ab absrubio. W szczególności mitologia Ohrelandera wspiera:

• wegetarianizm (i ogólnie antyspecizm ), wszystkie postacie Kourta Sebkha-Chotta są wegetarianami;
• feminizm (zwłaszcza feminizm pornograficzny lub feminizm pro-seksualny ), głównie poprzez Yüla Slipobitch, ale także przez kilka obiektów referencyjnych (Two-fingers Holy Hand Trinity);
• ekologia : kilka razy Wladimir Ohrelianov II mówił o używaniu suchych toalet w Ohreland, a także o systemach czystego napędu (fizyka łazienkowo-jądrowo-plastikowa, co jest ironicznym odniesieniem do fizyki jądrowej i jej samozwańczego bezpieczeństwa), pomysł zwrócenia publiczność na kompost również została zaproponowana na koncercie;
• anarchizm , z licznymi atakami na demokrację jako system reprodukujący prawo dżungli w sposób społeczny.

Doświadczenia z pokazów na żywo

Pokazy Sebkha-Chott to moment, w którym istnieje Ohreland. Na każdym koncercie ustala się hierarchia między Kourtem Sebkha-Chotta a publicznością (która wciela się w rolę ludu).

Atmosfera występu Sebkha-Chotta jest dość specyficzna: absurdalna piwnica sprawia, że ​​treści nie można traktować poważnie, chociaż zainteresowanie publiczności jest tak silne (zwłaszcza gdy publiczność nie reaguje spontanicznie), że jest to swego rodzaju zakłopotanie lub może pojawić się nawet nieufność. Niezależnie od reakcji publiczności, Kourt Sebkha-Chotta powierza im budowanie przedstawienia. Każdy koncert jest więc wyjątkowym wydarzeniem, ponieważ ani setlista, ani przemówienia nie są z góry określone. Są jednak rzeczy, które się nie zmieniają: spektakle rozpoczynają się triumfalnym przybyciem Kourt (od 2007 r.), co szybko prowadzi do przemówienia Tyranta, a kończą się śmiercią każdego członka Kourt Sebkah-Chott, zabitego przez głównie tyran.

Dyskografia

Albumy

De l'Existence de la Mythologie Chottienne w 7 cyklach

• data wydania: 2004 - wyprzedane
• Produkcja: AMMD
• Dystrybucja (na całym świecie): Musea Records
• Grafika: poślizg
• Nagranie: Sebkha-Chott
• Miks/mastering: Pascal Berthault (AMS)
• Skład:
  • Yüla Slipobitch: Perkusja/wokal
  • Wladimir Ohrelianov II: bas/maszyny/mowa/wokal
  • Alter Frabrovitch: instrumenty klawiszowe/teatr
  • Anton Pinokiow: Gitary
  • Aerostick wargowy: saksofony
  • Marks Bronosow: Puzon
  • Cristobal Del Amafia: Trompette
  • Mustach'Man: wokal
• Lista utworów :
  1. Pinkok'ïo
  2. Pour le Comte Del Amafia
  3. Le Cirque des Enfers
  4. chwytaj dzień
  5. Bienvenue à Babylone
  6. Manuela
  7. La Chute d'Ohreland

Nagah Mahdi - Opuscrits i 48 Rouleaux

• Data wydania: 2006 - drugie wydanie w 2008 roku
• Produkcja: AMMD
• Dystrybucja (na całym świecie): Musea Records
• Grafika: poślizg
• Nagrywanie/Miks: Pascal Berthault (AMS)
• Mastering: Raphaël Jaunin (Dyam)
• Skład:
  • Yüla Slipobitch: Perkusja
  • Wladimir Ohrelianov II: bas / mowa / gitary
  • Alter Frabrovitch: instrumenty klawiszowe/klarnet
  • Kapitan Roses: Gitary
  • Aerostick wargowy: saksofon altowy
  • PASquale Del Amafia: saksofon sopranowy
  • VaGoDor Deu Sahpun: saksofon barytonowy
  • Tzom Trümb: Puzon
  • Hrabe Black Sebbath: wokal
  • Gnania Del Amafia: wokal
  • Mimetyczny Archanioł: wokal
  • Arno Strobl (Karnawał w węglu): wokal
  • Grümse (Electro Addict Band): wokal
  • Petite Zornberguette (Mentat Routage): Claquettes
  • Jules LeFranc Gaulois Kaïser: Instrumenty perkusyjne
  • David Raillet: Cajon
• Lista utworów:

Album jest podzielony na 48 utworów, z których każdy ma nazwę zatoki lub plaży, w nawiązaniu do Dead Sea Scrolls .

• Pojęcie:

Nagah Mahdi oznacza w języku arabskim źródła (lub pochodzenie) Proroka. Słowa Opuscrits i Rouleaux (francuskie określenie zwojów) zostały wybrane w odniesieniu do Zwojów znad Morza Martwego . Przede wszystkim wszystkie koncepcje, na których opiera się ten album, są inspirowane częścią wizji Horselover Fat z powieści Philipa K. Dicka VALIS , zwłaszcza pewnymi nieporozumieniami między Nag Hammadi (homofoniczne z Nagah Mahdi we francuskiej wymowie) a Qumran jaskinie. Ten zbiór źródeł powiązanych ze sobą, ale nie ściśle powiązanych, prowadzi do mglistej i abstrakcyjnej koncepcji, trudnej do jasnego wyjaśnienia. Wszystkie kolejne albumy Sebkha-Chott będą korzystać z tego samego rodzaju mglistych koncepcji.

Nigla [h] - Tapisserie Fines i XXX Strips et LXX/X Trompettes

• Data wydania: 2008
• Produkcja: AMMD
• Dystrybucja (na całym świecie): Musea Records
• Grafika: Slip + Tzom Trümb + Grümse
• Nagrywanie/Mix/Mastering: Cousin Sub
• Skład:
  • Yüla Slipobitch: perkusja/perkusja
  • Wladimir Ohrelianov II: perkusja/mowa/wokal/gitara klasyczna
  • Benoît Popol II: instrumenty klawiszowe/wokal
  • Kapitan Roses: Gitary
  • Matthieu Metzger (Anthurus d'Archer, Nasal Retentive Orchestra, Louis Sclavis , Marc Ducret Big Band): saksofon altowy i sopranino
  • Cédric Thimon (Zéphyrologie, Glück): saksofon sopranowy
  • VaGoDor Deu Sahpun: saksofon barytonowy
  • Frédéric Gastard (Campagnie des Musique à Ouïr, Melosolex, Journal Intime): saksofon basowy
  • Tzom Trümb: Puzon
  • ???: Puzon
  • Geoffroy: puzon basowy
  • Tergal: róg basowy
  • Simon Fleury (City Weezle): wokal
  • Def (Enhuma, Valse Noot): wokal
  • Gnania Del Amafia: wokal
  • Emmanuelle Renault: wokal
  • Matthias Deschang: Wibrafon
  • Zonder Munster (Orkiestra Gebanku, Zonder Zeep): Kierunek malarstwem dźwiękowym
  • Amal: wokal
  • Cécile: Skrzypce
  • Antonin: Pistolet i wiolonczela
  • Ludwik: klawesyn
• Lista utworów:

Album podzielony jest na 72 utwory, w nawiązaniu do 72 tłumaczeń Septuaginty .

• Pojęcie:

Album jest skomponowany wokół Armageddonu (co jest tłumaczeniem Nigla [h]), a zwłaszcza siedmiu (LXX / X) trąb z Księgi Objawienia. Podział na 72 utwory jest nawiązaniem do Septuaginty , a także liczby rzymskiej LXX. Wreszcie Tapisseries fines jest humorystycznym nawiązaniem do Gobelinu Apokalipsy . Pomysł na koncepcję zrodził się z lektury opisu Abaddona w Nowym Testamencie ( Księga Objawienia ), które zostało powierzone grafikowi Slipowi jako wyzwanie do stworzenia grafiki, ponieważ graficzne przedstawienie Króla Szarańczy z tego opisu wydaje się niemożliwe. To postać przedstawiona na okładce.

• Technika:

Ten album został nagrany w studiu AMMD, studiu nagraniowym działającym wyłącznie na wolnym oprogramowaniu i opartym na dystrybucji Debian Linux .

De la Persistance de la Mythologie Chottienne en ??? Vélos

• Data wydania: 2009
• Produkcja: AMMD
• Dystrybucja (na całym świecie): Musea Records
• Grafika: Slip + Tzom Trümb + Grümse
• Nagrywanie/Mix/Mastering: Cousin Sub
• Skład:
  • Yüla Slipobitch: perkusja/perkusja
  • Wladimir Ohrelianov II: perkusja/mowa/wokal/gitara klasyczna
  • Benoît Popol II: instrumenty klawiszowe/wokal
  • Kapitan Roses: Gitary
  • Matthieu Metzger (Anthurus d'Archer, Nasal Retentive Orchestra, Louis Sclavis , Marc Ducret Big Band): saksofon altowy i sopranino
  • Cédric Thimon (Zéphyrologie, Glück): saksofon sopranowy
  • VaGoDor Deu Sahpun: saksofon barytonowy
  • Frédéric Gastard (Campagnie des Musique à Ouïr, Melosolex, Journal Intime): saksofon basowy
  • Tzom Trümb: Puzon
  • ???: Puzon
  • Geoffroy: puzon basowy
  • Tergal: róg basowy
  • Simon Fleury (City Weezle): wokal
  • Def (Enhuma, Valse Noot): wokal
  • Gnania Del Amafia: wokal
  • Emmanuelle Renault: wokal
  • Matthias Deschang: Wibrafon
  • Zonder Munster (Orkiestra Gebanku, Zonder Zeep): Kierunek malarstwem dźwiękowym
  • Amal: wokal
  • Cécile: Skrzypce
  • Antonin: Pistolet i wiolonczela
  • Ludwik: klawesyn
• Lista utworów:

Album podzielony jest na 48 wiadomości telefonicznych i 6 utworów muzycznych.

• Koncepcja:

Ten album jest pochodną wczesnego albumu Sebkha-Chotta, De l'Existence de la Mythologie Chottienne en 7 Cycles. Album z 2004 roku zastanawiał się, czy mitologia Chottian istniała, jej pochodna z 2009 roku twierdzi, że istniała, istnieje i będzie istnieć (Persistance). Jako taki, ten album jest umieszczony między Nagah Mahdi (pochodzenie Proroka) a przed Nigla [h] (Apokalipsa) pod względem chronologii i dlatego zaczyna się od 48 wiadomości telefonicznych, ponieważ Nagah Mahdi skończył na automatycznej wiadomości telefonicznej od Yüli Poślizg.

• Technika:

Ten album został nagrany w studiu AMMD, studiu nagraniowym działającym wyłącznie na wolnym oprogramowaniu i opartym na dystrybucji Debian GNU/Linux .

Epilog Ne[XXX]t

• Data wydania: 2012
• Produkcja: AMMD
• Dystrybucja (na całym świecie): Musea Records / Dogmazic
• Grafika: Poślizg
• Nagrywanie/Mix/Mastering: Cousin Sub
• Skład:
  • Yüla Slipobitch: perkusja/dzwonki rurowe/wokal
  • Wladimir Ohrelianov II: Bas/Gitary/Maszyny/Grötterie/Wokal
  • Souv Ponky Ponk: saksofon/wokal
• Lista utworów:

Fizyczna wersja 1.0 tego albumu jest podzielona na 22 utwory, podzielone na 4 przejścia i 18 części składających się na 5 aktów.

• Koncepcja:

Koncepcja tego albumu opiera się na fakcie, że Times nie istnieje w sposób przymusowy, a chronologia może zostać odwrócona do góry nogami. Tak sugeruje tytuł, Ne[XXX]t Epilog. Koncepcja ta jest zgodna z koncepcją opisaną początkowo w De la Persistance de la Mythologie Chottienne en ??, Vélos.

• Technika:

Ten album został nagrany w studiu AMMD, studiu nagraniowym działającym wyłącznie na wolnym oprogramowaniu i opartym na dystrybucji Debian GNU/Linux .

Polityka, sztuka, filozofia

Decyzjami Sebkha-Chott, sposobem, globalnym sposobem robienia rzeczy, kieruje zdecydowane polityczne zaangażowanie w muzykę indie, ekologię i wolną sztukę. Utworzenie AMMD w 2003 roku było odpowiedzią na potrzebę pracy ze strukturą/wytwórnią, która mogłaby wspierać taką etykę. Więcej o tym zaangażowaniu można przeczytać na stronie internetowej zespołu na dedykowanej stronie lub usłyszeć (w języku francuskim) w audycji radiowej (Symbiose) poświęconej AMMD , rozpowszechnianej w Radio Libertaire w Paryżu w czerwcu 2012 r. 16.