Secreta Mulierum

Secreta mulierum , znany również jako De secretis mulierum , to naturalny tekst filozoficzny z końca XIII lub początku XIV wieku, często przypisywany Albertusowi Magnusowi , chociaż bardziej prawdopodobne jest, że został napisany przez jednego z jego zwolenników. Pierwotnie napisany po łacinie tytuł można przetłumaczyć jako Sekrety kobiet lub Sekrety kobiet . Czerpiąc z Hipokratesa , Galena i teorie Arystotelesa, tekst ten omawia seksualność i reprodukcję zarówno z perspektywy medycznej, jak i filozoficznej. Zidentyfikowano ponad osiemdziesiąt rękopisów traktatu, który został przetłumaczony na wiele różnych języków na przestrzeni kilku stuleci. Sugeruje to, że idee wyrażone w tej pracy były niezwykle popularne i wpływowe.

Zawartość

Ze względu zarówno na medyczny, jak i filozoficzny charakter tekstu, pseudo-Albert porusza różnorodne tematy. Podczas gdy niektóre z trzynastu rozdziałów są ściśle medyczne, na przykład dotyczące oznak poczęcia, okresu ciąży i natury miesiączki, inne są w dużej mierze teoretyczne. Na przykład autor szczegółowo omawia, w jaki sposób planety i konstelacje mogą wpływać na rozwijający się płód. Nic dziwnego, że rozważania filozoficzne autora są bardziej pogłębione i rozbudowane, biorąc pod uwagę, że filozofia przyrody miała większe znaczenie niż medycyna w źródłach, takich jak Arystoteles , z którego autor czerpał informacje. Dlatego natura Secreta Mulierum jest dokładniej klasyfikowana jako kosmologiczna lub filozoficzna, a nie medyczna. W rzeczywistości autor demonstruje brak podstawowej wiedzy medycznej, nawet jak na ten okres. Na przykład autor stwierdza w swoim omówieniu menstruacji, że mocz i krew menstruacyjna są wydalane z organizmu przez ten sam otwór. Uczeni doszli do wniosku, że ze względu na swój charakter pismo mogło zostać użyte jako tekst instruktażowy na temat reprodukcji człowieka dla społeczności religijnej, a nie do szkolenia medycznego.

Rozdziały

  1. O powstaniu zarodka
  2. O powstaniu płodu
  3. O wpływie planet
  4. O pokoleniu niedoskonałych zwierząt
  5. O wyjściu płodu z macicy
  6. O potworach w przyrodzie
  7. O znakach poczęcia
  8. O znakach, czy mężczyzna czy kobieta jest w macicy
  9. O oznakach zepsucia dziewictwa
  10. O znakach czystości
  11. W sprawie wady macicy
  12. O przeszkodach w poczęciu
  13. O powstawaniu plemników

Poglądy na temat menstruacji

Podobnie jak wielu ówczesnych filozofów, autor rozumuje, że embriony ludzkie powstają z nasienia ojca i miesiączki matki. Uważano, że krew menstruacyjna jest nadwyżką pokarmu, która nie została wykorzystana przez organizm kobiety. Autor twierdzi, że miesiączka pojawia się raz w miesiącu ze względu na zimną i wilgotną naturę kobiet i ma kolor krwi, z wyjątkiem skorumpowanych kobiet. Uważano, że kobiety zepsute przez złe lub lepkie humory miałby miesiączki w kolorze ołowiu. Kiedy następuje poczęcie, macica „zamyka się jak torebka ze wszystkich stron” i dlatego miesiączka ustaje. Jednak autor sugeruje, że kobieta nadal przyjmuje nadmiar jedzenia podczas ciąży, które nie jest oczyszczane, i dlatego twierdzi, że w ciąży mają większą ochotę na stosunek płciowy.

Autor sugeruje, że kobiety trzymają się z dala od mężczyzn podczas miesięcznego przepływu . Autorka uważa, że ​​krwawienie menstruacyjne jest trujące i może nawet uszkodzić oczy dzieci, jeśli spojrzy na nie kobieta. Kiedy miesiączka zatrzymuje się w okresie menopauzy, zatrzymywanie się miesiączki narasta i skutkuje nadmiarem złego humoru, który może wydostawać się przez oczy i zarażać powietrze, zanieczyszczając świat.

Astrologia

Kształtowanie się płodu jest tematem kluczowym w tekście, a dla autorki ważny jest wpływ ciał niebieskich na płód, które wyposażają płód w określone zdolności.

Saturn : daje płodowi zdolność rozumowania i rozróżniania, a także konsoliduje ziarno, które tworzy dziecko, dając mu siłę wzrostu i ruchu w pierwszym miesiącu.

Jowisz (Jowisz): obdarza hojnością i pasją w drugim miesiącu

Mars : przynosi płód wrogość, złość i pożądanie; tworzy głowę płodu i oddziela ramiona od tułowia w trzecim miesiącu

Słońce : obdarza mocą poznania i zapamiętywania, a także tworzy serce

Wenus : powoduje oddzielenie dłoni i stóp oraz tworzenie zewnętrznych cech, takich jak usta, nos i zewnętrzne narządy płciowe

Rtęć : szósty miesiąc charakteryzuje się rozwojem głosu, oczu i włosów; Radość jest również tworzona przez Merkurego

Księżyc : kończy formowanie się płodu poprzez uzupełnienie skóry

Autor przypisuje również pewne części ciała dwunastu znakom zodiaku . Na przykład tworzenie stóp i podeszwy przypisuje się Rybom . Można więc zauważyć, że astrologiczny wpływ na reprodukcję był popularnym pomysłem tego autora i innych w tym czasie.

Wydanie i tłumaczenie

Lemay, Helen Rodnite. Sekrety kobiet: tłumaczenie De secretis mulierum Pseudo-Albertusa Magnusa z komentarzami. Seria SUNY w badaniach średniowiecznych. Albany: SUNY Press, 1992.

  1. ^ a b c d e f g h   Schleissner, Margaret (marzec 1993). „Helen Rodnite Lemay, Sekrety kobiet: tłumaczenie „De Secretis Mulierum” Pseudo-Albertusa Magnusa z komentarzami. State Univ. of New York Press, 1992” . Średniowieczny biuletyn feministyczny . 15 : 33–34. doi : 10.17077/1054-1004.1641 . ISSN 1054-1004 .
  2. ^   Cabre, Montserrat (1994). „Helen Rodnite Lemay. Sekrety kobiet: tłumaczenie De secretis mulierum Pseudo-Albertusa Magnusa z komentarzami”. Izyda . 85 (3): 502–03. doi : 10.1086/356910 . JSTOR 235481 .
  3. ^ a b   Hindson, Bethan (jesień 2009). „Postawy wobec menstruacji i krwi menstruacyjnej w elżbietańskiej Anglii”. Dziennik Historii Społecznej . 43 : 89–114. doi : 10.1353/jsh.0.0246 . S2CID 143371954 .


Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Secreta_Mulierum&oldid=1115154015 ”