Serwulus z Rzymu

Święty

Servulus

sparaliżowany
St. Servulus of Rome.jpg
Servulus autorstwa Jacquesa Callota (1592–1635)
Urodzić się
VI wiek Rzym, Włochy
Zmarł
C. 590 Rzym
Święto 23 grudnia

Święty Servulus (lub Servolo , zm. ok. 590 r. ) był sparaliżowanym żebrakiem, który cały swój czas spędzał na modlitwie przed kościołem św. Klemensa w Rzymie. Jego wspomnienie przypada na 23 grudnia.

Martyrologium Rzymskie

Martyrologium Rzymskie z 1916 roku zawiera wpis pod dwudziestym trzecim dniem grudnia,

W Rzymie błogosławiony Servulus, o którym św. Grzegorz pisze, że od wczesnych lat aż do końca życia był sparaliżowany, leżał w przedsionku kościoła św. Klemensa i zaproszony śpiewem anielskim udał się aby cieszyć się chwałą Raju. Przy jego grobie Bóg Wszechmogący często dokonuje cudów.

Konto mnichów z Ramsgate

Mnisi z opactwa św. Augustyna w Ramsgate napisali w swojej Księdze Świętych (1921):


Serwulus (św.) (23 grudnia) (VI w.) Święty człowiek, który przez całe życie był sparaliżowany, spędzał dni na modlitwie w kruchcie kościoła św. Klemensa w Rzymie. Kiedy nadeszła godzina jego śmierci, kazał otaczającym go ludziom zaprzestać śpiewania psalmów, ponieważ już słyszał ich słowa podjęte przez aniołów w niebie. Święty Grzegorz Wielki opisuje tę scenę w jednej ze swoich homilii i wydaje się, że osobiście znał świętego Serwulusa.

Konto Butlera

Hagiograf Alban Butler (1710–1773) napisał w swoich Żywotach ojców, męczenników i innych głównych świętych pod 21 lutego:

23 grudnia



St. Servulus, C. From St. Gregory, Hom. 25, w Ewangelii. i Wybierz. l. 4, ok. 14. AD 590.

W ten święty był przykładem tego, czego nasz Boski Odkupiciel nauczył nas o Łazarzu, biedaku pełnym wrzodów, który leżał przed bramą domu bogacza. Servulus był żebrakiem i od dzieciństwa cierpiał na paraliż; tak, że nigdy nie był w stanie stać, siedzieć prosto, podnosić ręki do ust ani obracać się z boku na bok. Jego matka i brat zanieśli go do kruchty kościoła św. Klemensa w Rzymie, gdzie żył z jałmużny przechodzących obok. Cokolwiek mógł oszczędzić z własnej egzystencji, rozdzielał między innych potrzebujących.

Cierpienia i upokorzenia jego stanu były najdoskonalszymi środkami, które wykorzystywał dla uświęcenia własnej duszy, przez nieustanne ćwiczenie się w pokorze, cierpliwości, łagodności, rezygnacji i pokucie. Zwykł nakłaniać pobożnych ludzi do czytania pism świętych i słuchał ich z taką uwagą, że nauczył się ich na pamięć. Swój czas poświęcił wytrwałym śpiewaniem hymnów uwielbienia i dziękczynienia Bogu, a jego nieustanne cierpienia tak dalekie były od przygnębienia lub rozproszenia go, że okazały się najpilniejszym motywem do wzniesienia jego umysłu do Boga z większym zapałem.

Po kilku latach spędzonych w ten sposób, gdy nosówka zawładnęła jego wnętrznościami, przeczuwał, że zbliża się koniec. W ostatnich chwilach swego życia pragnął, aby biedni i pielgrzymi, którzy często uczestniczyli w jego miłosierdziu, śpiewali przez niego święte hymny i psalmy. Kiedy złączył swój głos z ich głosem, nagle zawołał: „Cisza; czy nie słyszycie słodkiej melodii i uwielbienia, które rozbrzmiewają w niebiosach!” Wkrótce po tych słowach wyzionął ducha, a jego dusza została zaniesiona przez aniołów do wiecznej szczęśliwości, około roku 590. Ciało św. Serwulusa zostało pochowane w kościele św. Klemensa i uhonorowane cudami, według Martyrologium Rzymskiego .

Św. Grzegorz Wielki kończy relację, którą daje o nim w kazaniu skierowanym do swego ludu, zauważając, że całe zachowanie tego biednego chorego żebraka głośno potępia tych, którzy obdarzeni dobrym zdrowiem i obfitością majątku nie wykonują dobrych uczynków, ani najmniejszego krzyża znoś ze znośną cierpliwością.

Notatki

Źródła

  • Public Domain Butler, Alban (1846), Żywoty ojców, męczenników i innych głównych świętych , t. X, New York: D. & J. Sadlier , pobrano 2021-09-07 Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej .
  • Public Domain Gibbons, kardynał, wyd. (1916), The Roman Martyrology , Baltimore: John Murphy , dostęp 2021-09-07 Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej .
  • Public Domain Opactwo św. Augustyna, Ramsgate (1921), Księga świętych: słownik sług Bożych kanonizowanych przez Kościół katolicki , Londyn: A. & C. Black, ltd. , pobrane 2021-09-07 Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej .