Shimotsuke Yakushi-ji

Shimotsuke Yakushi-ji
Shimotsuke Yakushi-ji
下野薬師寺
	odrestaurowany mur klasztorny
religii Shimotsuke Yakushi-ji
Przynależność	buddyjski
Bóstwo	Yakushi Nyorai
Status	gruzy
Lokalizacja
Lokalizacja	Shimotsuke-shi, Tochigi-ken
Kraj	Japonia
	Pokazane w prefekturze Tochigi Shimotsuke Yakushi-ji (Japonia)
Współrzędne geograficzne
Architektura
Założyciel	Cesarz Shomu
Zakończony	ok. 687 r. n.e
	Narodowe miejsce historyczne Japonii

Shimotsuke Yakushi-ji ( 下野薬師寺 ) była świątynią buddyjską położoną w obecnym mieście Shimotsuke , w prefekturze Tochigi , w północnym regionie Kantō w Japonii . Jest to jedna z najwcześniejszych świątyń buddyjskich w zachodniej Japonii, założona w okresie Asuka . Świątynia jest obecnie ruiną i stanowiskiem archeologicznym , a od 1921 roku została uznana przez rząd krajowy za Narodowe Miejsce Historyczne .

Historia

Shimotsuke Yakushi-ji znajdowało się na prawym brzegu rzeki Kinugawa . Kult Yakushi Nyorai został wprowadzony do Japonii wraz z wprowadzeniem buddyzmu, a wiele z najwcześniejszych świątyń jest poświęconych „Buddzie Uzdrawiania”. Rzeczywista data założenia świątyni jest niepewna. Według Shoku Nihon Kōki , w 684 r. Cesarz Shomu podniósł wodzów wielu lokalnych klanów do rangi ason , w tym kilku w późniejszej prowincji Shimotsuke . Później, w 687, 689 lub 690 rne, nakazał budowę dużej świątyni w prowincji z pomocą misjonarzy i inżynierów z Silla w Korei. Według Shoku Nihongi świątynia miała bezprecedensową skalę, rywalizując z wielkimi świątyniami narodowymi, które zostały wzniesione w prowincji Yamato , a w okresie Nara była tylko jedną z trzech w kraju (wraz z Tōdai-ji i Kanzeon-ji ) mieć kaidan (platformę święceń), która była niezbędna do wyświęcania nowych księży.

Dachówki znalezione podczas 6. wykopalisk archeologicznych ruin świątyni w latach 1966-1972 potwierdzają, że świątynia pochodzi z czasów panowania cesarza Tenmu i zajmowała prostokątny kompleks 252 metrów ze wschodu na zachód i 340 metrów z północy na południe. Kompleks otoczony był fosą i wałem ziemnym, aw każdym z głównych kierunków posiadał bramy. Na terenie kompleksu znajdowały się Kondō , sala wykładowa i plebania w linii prostej z Pagodą i Bramą Południową, z krużgankiem łączący Środkową Bramę z Kondō, otaczający Pagodę i dwa mniejsze budynki. Poza krużgankiem znajdowała się jeszcze jedna pagoda.

W 770 rne mnich Dōkyō próbował przejąć władzę, uwodząc cesarzową Kōken , ale został obalony. Został wysłany na wygnanie do Shimotsuke Yakushi-ji, gdzie później zmarł.

Powolny upadek świątyni rozpoczął się w okresie Heian . Wraz z powstaniem Tendai na górze Hiei z własnym kaidanem i brakiem własnej sekty wspierającej, która zapewniałaby zwolenników, rola Shimotsuke Yakushi-ji jako przede wszystkim seminarium stopniowo malała, chociaż zachowało ono prestiż jednego z najwyższych świątyń we wschodniej Japonii do końca okresu Heian . Chociaż otrzymał wsparcie od Minamoto no Yoritomo na początku okresu Kamakura jako Shingon sekty świątyni, rosnąca popularność japońskiego zen wśród elit Kamakura i późniejszy okres Muromachi doprowadziły do dalszego upadku świątyni. W 1339 roku Ashikaga Takauji nakazał, aby świątynia zmieniła nazwę na „Ankoku-ji”, z zamiarem, aby była to jedna z Ankoku -ji , które budował w całym kraju, poświęcone pamięci poległych w wojnie Genkō z 1333 roku i wzmocnienia jego kontroli nad krajem. Jednak świątynia nadal używała nazwy „Yakushi-ji”. Świątynia została zniszczona w r Okres Sengoku w wojnach między klanem Późniejszego Hōjō a klanem Yūki .

Na części jego ruin istnieją obecnie dwie nowoczesne świątynie. Świątynia Ryūkō-ji ( 龍興寺 ) w południowej części starożytnego kompleksu świątynnego, na ruinach dawnego Jizō-in, zawiera grób mnicha Dōkyō. Druga świątynia, Ankoku-ji ( 安国寺 ) , znajduje się na ruinach Takashi-ji Fudō-in i obejmuje ruiny Shimotsuke Yakushi-ji kaidan .