Shuvu Chazon Avrohom

Shuvu Chazon Avrohom
שובו חזון אברהם
Nazwany po	Rabin Avrohom Pam
Przyjęty	1991
Założyciel	Rabin Avrohom Pam
Typ	Niedochodowy
Zamiar	Kiruw
Siedziba	60 Rashi Street, Jerozolima, Izrael
Lokalizacja	Jerozolima , Izrael ; Brooklyn , NY , Stany Zjednoczone ;
Współrzędne	Współrzędne :
Obsługiwany region	Izrael
Metody	Szkoły, obozy letnie, programy pozaszkolne
Afiliacje	judaizm ortodoksyjny
Budżet (2021)	27 milionów dolarów
Strona internetowa	shuvuusa.org _

Shuvu Chazon Avrohom , często określane dawnymi nazwami Shuvu lub Zjednoczony Fundusz na rzecz Edukacji Dzieci Rosyjskich Imigrantów w Izraelu , jest ortodoksyjną żydowską organizacją kiruwską w Izraelu . Został założony przez rabina Avrohoma Yaakova Pama jako sieć szkół, obozów letnich i programów pozaszkolnych dla dzieci imigrantów z byłego Związku Radzieckiego . Od tego czasu liczba jego zapisów rozszerzyła się i obejmuje wielu Izraelczyków od urodzenia, a także imigrantów z całego świata.

Nazwa

„Shuvu” to hebrajskie słowo oznaczające „powrót”, a ponieważ celem organizacji jest powrót niezrzeszonych Żydów do ich żydowskich korzeni, tak została nazwana. Po śmierci założyciela Shuvu, rabina Avrohoma Pama , do jego nazwy dodano słowa „Chazon Avrohom”, co po hebrajsku oznacza „Vision of Avrohom”.

Tło

Przez lata Związku Radzieckiego rząd przeprowadził kilka kampanii antyreligijnych. Oprócz tysięcy przywódców religijnych brutalnie zamordowanych podczas Czerwonego Terroru i Wielkiej Czystki , uchwalono liczne prawa, które miały na celu zniesienie praktykowania i przekazywania religii. Na przykład w 1929 roku na wszystkie organizacje religijne nałożono wysokie podatki; wszystkim obywatelom poniżej 18 roku życia zabroniono udziału w zgromadzeniach i ceremoniach religijnych; uchwalono ustawę zakazującą nauczania religii w szkołach. Poprzez represje religijne trwające ponad siedemdziesiąt lat, judaizm ledwo przetrwał w Związku Radzieckim.

Po upadku Związku Radzieckiego nastąpił napływ żydowskiej imigracji do Izraela z byłego Związku Radzieckiego , z ponad tysiącami żydowskich imigrantów przybywających codziennie. Dlatego międzynarodowa ortodoksyjna społeczność żydowska wzięła na siebie odpowiedzialność za przywrócenie świeckich Rosjan do obrządku żydowskiego.

Historia

Rabin Avrohom Pam po lewej stronie

Na konwencji Agudath Israel of America w 1990 r. w Parsippany-Troy Hills w stanie New Jersey rabin Avrohom Pam mówił o sytuacji rosyjskich emigrantów do Izraela. „Przyszłość Klal Yisrael (naród żydowski) to nasze ręce” – oświadczył i powiedział, że jeśli wkrótce nie zostanie utworzony odpowiedni system szkół żydowskich dla rosyjskich dzieci, tysiące emigrantów szybko zasymiluje się ze świecką kulturą Izraela. Tego samego dnia jako jego przemówienie zwołano spotkanie z udziałem tego, co miało stać się przywództwem Shuvu, a mianowicie Maxa Knopfa, Sheldona Berena i Avrahama (Abe) Bidermana. Biderman został mianowany przewodniczącym organizacji. Wkrótce po zjeździe rabin Pam napisał:

... Przez ostatnie siedemdziesiąt lat nie można było oczekiwać, że sowieccy Żydzi zapewnią swoim dzieciom naukę Tory. Każda próba uczynienia tego mogła być karana śmiercią. Eretz Yisroel można spodziewać się aż miliona sowieckich Żydów , co stoi na przeszkodzie, aby zapisywali swoje dzieci do szkoły Tory? Tylko nasza obojętność na ich los i nasza bezczynność w zaspokojeniu tej palącej, historycznej potrzeby przypieczętuje ich los. W końcu kto, jeśli nie my, rozpoznaje, zna i rozumie naturę stojącego przed nimi wyboru?

Wstępna podróż do Izraela

Po spotkaniu Moetzesa Gedolei HaTorah z Agudath Israel postanowiono wysłać grupę do Izraela, aby spotkała się z rosyjskimi imigrantami i sprawdziła, czy będą otwarci na ortodoksyjną edukację żydowską. Po rozmowach z wieloma działaczami izraelskimi i rosyjskimi oraz setkami rosyjskich imigrantów, w tym dzieci, emisariusze doszli do wniosku, że imigranci są w rzeczywistości otwarci. Następnie zwrócili się do czołowych rabinów w Izraelu, rabina Elazara Menachema Mana Szacha , rabina Szlomo Zalmana Auerbacha i rabina Mosze Jehoszuy Hagera z Vizhnitz chasydzkiego sądu, który poradził im, aby docierali w szczególności do dzieci imigrantów, które nie otrzymały jeszcze pełnego ateistycznego wykształcenia. Mieli nadzieję, że nauka judaizmu przez dzieci w szkole wpłynie również na ich domy. Podczas swojej podróży grupa odwiedziła ortodoksyjnych rabinów i aktywistów w całym kraju, którzy już rozpoczęli docieranie do imigrantów, ale nie mieli środków niezbędnych do podjęcia drastycznych działań. Odwiedzili również kilka Chinuch Atzmai , do których uczęszczały już rosyjskie dzieci.

Okazać się

Chociaż pierwsze zajęcia Shuvu odbywały się w przyczepach turystycznych, od tego czasu organizacja drastycznie się rozrosła, obejmując 77 szkół i programy pozaszkolne w całym Izraelu, a także piętnaście obozów letnich. W 2016 r. Dayan Yonason Abraham został mianowany nasi (prezesem) organizacji, chociaż wydaje się, że zrezygnował wkrótce po tym w 2019 r. Amerykański oddział Shuvu (zasadniczo zajmujący się zbiórką pieniędzy) od tego czasu przyjął „Vaad Hanesius”, tj. „Radę Prezydencji”. ”, a mianowicie rabini Reuven Feinstein (z jesziwy na Staten Island ) i Elya Brudny (z Jesziwy Mir ), aby służyć u jej steru. W 2022 roku Shuvu odnotował wzrost liczby zapisów wraz z przybyciem nowych uchodźców z Ukrainy, którzy uciekli przed eskalacją wojny rosyjsko-ukraińskiej .

Rabin Pam pozostał zaangażowany w organizację przez lata. Po jego śmierci nazwa została zmieniona z „Shuvu” na „Shuvu Chazon Avrohom” ku jego pamięci.

Metodologia

Metodologia Shuvu polega na oferowaniu wysokiego poziomu studiów świeckich poza studiami judaistycznymi, przekonując rodziców do posyłania swoich dzieci.

Ta metoda została poparta ankietą przeprowadzoną przez izraelskiego ankietera Rafiego Smitha, któremu Shuvu zlecił przeprowadzenie ankiety wśród świeckich izraelskich rodziców na temat tego, czy świeckie badania na wysokim poziomie przekonają ich do zapisania dzieci do szkół Shuvu. Trzy czwarte ankietowanych było całkowicie świeckich ( hiloni ), a dziewięć procent określiło się jako tradycjonaliści ( masorti ); łącznie 90% nie przestrzegało Szabatu . Sondaż wykazał, że 58% niereligijnych rodziców chciałoby więcej studiów żydowskich niż świeckich lub w równej liczbie. Na pytanie, czy zapisaliby swoje dzieci do szkoły znajdującej się w odległości piętnastu minut drogi od domu, która zapewniałaby doskonałe studia świeckie, studia judaistyczne oraz nacisk na dyscyplinę i zapobieganie przemocy, dwanaście procent odpowiedziało, że zapisałoby swoje dzieci, a trzydzieści osiem procent powiedział, że prawdopodobnie tak. Ankieta wykazała również zadowolenie rodziców z nauki ich dzieci w Shuvu, która czasami była lepsza niż w świeckim systemie szkolnym.

Zobacz też