Siła uszczelniająca
W mormonizmie moc pieczętowania jest środkiem, dzięki któremu wszystkie „przymierza, kontrakty, zobowiązania, zobowiązania, przysięgi, śluby, działania, powiązania, stowarzyszenia lub oczekiwania” osiągają „skuteczność, cnotę lub siłę w i po zmartwychwstaniu. "
odniesienia do Nowego Testamentu
Chrystus odnosi się do tej władzy w Ewangelii Mateusza 16:19 , kiedy mówi do Piotra : „I tobie dam klucze królestwa niebieskiego; cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie, a cokolwiek rozwiążesz na ziemi zostanie rozwiązany w niebie”.
Jest to później powtórzone w Ewangelii Mateusza 18:18 : „Zaprawdę powiadam wam, cokolwiek zwiążecie na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążecie na ziemi, będzie rozwiązane w niebie”.
Przywrócenie
Uważa się, że moc tę posiadał w czasach Starego Testamentu prorok Eliasz i że przywrócił ją Józefowi Smithowi w świątyni Kirtland Kościoła Świętych w Dniach Ostatnich 3 kwietnia 1836 r., wypełniając proroctwo Starego Testamentu w Księdze Malachiasza 4:5-6 : „Oto poślę wam proroka Eliasza przed nadejściem wielkiego i strasznego dnia Pańskiego, który zwróci serca ojców ku dzieciom, a serca dzieci do ojców, abym nie przyszedł i nie dotknął ziemi przekleństwem”.
Małżeństwo
Obrzędem, w którym moc pieczętowania jest wyraźnie widoczna, jest małżeństwo. Typowa ceremonia ślubna zawiera zastrzeżenie „dopóki śmierć was nie rozłączy”, podczas gdy małżeństwa zawarte z mocą pieczętowania w świątyni mogą istnieć poza śmiercią i do nieba. Małżeństwa te nazywane są małżeństwami niebiańskimi i są zawierane na wieczność, a nie tylko do śmierci. W tym przypadku mężowie i żony są zapieczętowani do siebie nawzajem, a dzieci są zapieczętowane do swoich rodziców, tworząc „wieczną rodzinę”.
Szczegółowe wyjaśnienie
Moc pieczętowania jest wyjaśniona bardziej szczegółowo w NiP 132:7-19:
I zaprawdę powiadam wam, że warunki tego prawa są następujące: Wszystkie przymierza, kontrakty, zobowiązania, zobowiązania, przysięgi, śluby, działania, powiązania, stowarzyszenia lub oczekiwania, które nie są zawierane, zawierane i zapieczętowane przez Świętego Duch obietnicy tego, który jest namaszczony, zarówno na czas, jak i na całą wieczność, i to także najświętszy, przez objawienie i przykazanie za pośrednictwem mego pomazańca, którego ustanowiłem na ziemi, aby dzierżył tę władzę (i wyznaczyłem mojemu słudze Józefowi, aby dzierżył tę moc w dniach ostatecznych, a na ziemi jest tylko jedna osoba, której została nadana ta moc i klucze tego kapłaństwa), nie mają żadnej skuteczności, mocy ani moc w i po zmartwychwstaniu; ponieważ wszystkie umowy, które nie są zawierane w tym celu, kończą się wraz ze śmiercią ludzi. Oto mój dom jest domem porządku, mówi Pan Bóg, a nie domem zamieszania. Czy przyjmę ofiarę, mówi Pan, która nie została złożona w moim imieniu? Czy też otrzymam z twoich rąk to, czego nie wyznaczyłem? I czy wyznaczę wam, mówi Pan, chyba że będzie to zgodne z prawem, tak jak Ja i mój Ojciec ustanowiliśmy wam, zanim powstał świat? Jestem Panem twoim Bogiem; i daję wam to przykazanie — nikt nie przyjdzie do Ojca inaczej, jak tylko przeze mnie lub przez moje słowo, które jest moim prawem — mówi Pan. I wszystko, co jest na świecie, czy to jest ustanowione przez ludzi, czy to przez trony, czy księstwa, czy moce, czy rzeczy nazwane, cokolwiek by to nie było, co nie jest przeze mnie ani przez moje słowo, mówi Pan, będzie strącony, i nie pozostanie po śmierci ludzi, ani w zmartwychwstaniu, ani po zmartwychwstaniu, mówi Pan, Bóg wasz. Wszystko bowiem, co pozostaje, należy do mnie; a cokolwiek nie jest przeze mnie, zostanie wstrząśnięte i zniszczone. Dlatego, jeśli mężczyzna poślubi sobie żonę na świecie, a poślubi ją nie przeze mnie ani przez moje słowo, i będzie z nią przymierze tak długo, jak on jest na świecie, a ona z nim, ich przymierze i małżeństwo nie są z siłą, gdy są martwi i kiedy są poza światem; dlatego nie są związani żadnym prawem, gdy są poza światem. Dlatego będąc poza światem, nie żenią się ani nie wychodzą za mąż; ale są ustanowionymi aniołami w niebie, którzy to aniołowie są służącymi sługami, aby służyć tym, którzy są godni o wiele więcej, przewyższenia i wiecznej wagi chwały. Bo ci aniołowie nie przestrzegali mojego prawa; dlatego nie mogą być powiększone, ale pozostają osobno i pojedynczo, bez wywyższenia, w swoim zbawionym stanie przez całą wieczność; i odtąd nie są bogami, ale aniołami Bożymi na wieki wieków. I znowu, zaprawdę, powiadam wam, jeśli mężczyzna poślubi żonę i zawrze z nią przymierze na czas i na całą wieczność, jeśli to przymierze nie jest przeze mnie lub przez moje słowo, które jest moim prawem, i nie jest zapieczętowane przez Ducha Świętego obietnicy, przez Tego, którego namaściłem i wyznaczyłem do tej mocy, to nie jest ważne ani z mocy, gdy są poza światem, ponieważ nie są połączeni przeze mnie, mówi Pan, ani przez moje słowo; kiedy są ze świata, nie można ich tam przyjąć, ponieważ są tam wyznaczeni aniołowie i bogowie, przez których nie mogą przejść; dlatego nie mogą odziedziczyć mojej chwały; bo mój dom jest domem porządku, mówi Pan Bóg. I znowu, zaprawdę, powiadam wam, jeśli mężczyzna poślubi żonę według mojego słowa, które jest moim prawem, i przez nowe i wieczne przymierze, i jest im to zapieczętowane przez Ducha Świętego obietnicy, przez Tego, który jest namaszczony , którym wyznaczyłem tę moc i klucze tego kapłaństwa; i zostanie im powiedziane: Wyjdziecie w pierwszym zmartwychwstaniu; a jeśli nastąpi to po pierwszym zmartwychwstaniu, to przy następnym zmartwychwstaniu; i odziedziczą trony, królestwa, zwierzchności i moce, panowania, wszystkie wysokości i głębokości – wtedy będzie zapisane w księdze życia Baranka, że nie popełni on żadnego morderstwa, przez które przelewa się niewinną krew, a jeśli pozostaniecie w moim przymierzu i nie popełniajcie morderstwa, przez które przelewaliby niewinną krew, będzie im to czynione we wszystkim, co mój sługa na nich nałoży, w czasie i przez całą wieczność; i będą z pełną mocą, gdy wyjdą z tego świata; i przejdą obok aniołów i bogów, którzy tam są, do ich wywyższenia i chwały we wszystkich rzeczach, jak zapieczętowano na ich głowach, której chwała będzie pełnią i kontynuacją nasion na wieki wieków.
Boyd K. Packer rozwinął również znaczenie terminu „pieczęć” w połączeniu z wyrażeniem „siła pieczętowania”:
Przez wiele stuleci na całym świecie praktykowano używanie oficjalnej pieczęci w celu poświadczenia, że dokument lub postępowanie jest rzeczywiście autorytatywne. Słowo pieczęć, użyte w tym kontekście, staje się synonimem popierania lub potwierdzania, udzielania licencji, faworyzowania, ratyfikowania, akredytowania, upoważniania, popierania i wiązania. Wszędzie na świecie ten system jest używany. Rządy mają swoją oficjalną pieczęć, czasami nazywaną wielką pieczęcią. Było to powszechne we wcześniejszych epokach na dworach królów. Na tych dworach bycie wyznaczony na strażnika lub urzędnika wielkiej pieczęci było pozycją obarczoną największą odpowiedzialnością i zaszczytem. Opieka nad pieczęcią była urzędem niezrównanego zaufania. Wszędzie widzimy użycie pieczęci. Kiedy podpis jest poświadczony notarialnie, na papierze robi się odcisk z pieczęcią. Kiedy licencja jest uzyskiwana od gminy lub stanu, od federacji lub stowarzyszenia, gdzieś na niej wyciskana jest oficjalna pieczęć organizacji. Znajdziesz go na dyplomie wydawanym przez uczelnie, na dokumentach prawnych rozpatrywanych przez sądy i na wielu innych dokumentach. Użycie pieczęci jest widocznym środkiem oznaczającym, że dokument jest autorytatywny, że jest godny szacunku i uznania, że jego skutek jest wiążący. Pieczęć jest zatem właściwym słowem używanym do reprezentowania władzy duchowej. W tym przypadku nie jest reprezentowany przez odcisk, odcisk wosku, wytłoczenie lub wstęgę; ani grawerem na sygnecie, ani pieczęcią, ani złotym wzorem wytłoczonym na dokumencie. Pieczęć oficjalnej władzy odnoszącej się do spraw duchowych, podobnie jak innych rzeczy duchowych, można rozpoznać po wpływie odczuwanym podczas sprawowania mocy pieczętowania. Moc pieczętowania reprezentuje transcendentne delegowanie duchowego autorytetu od Boga do człowieka. Strażnik tej mocy pieczętowania jest głównym przedstawicielem Pana tutaj na ziemi. To jest pozycja doskonałego zaufania i autorytetu.
Święta Świątynia , Boyd K. Packer, s. 81-82