Stowarzyszenie religijne

Francuska ustawa o podziale kościołów i państwa z 1905 r., ustanowiona we Francji (wówczas bez Alzacji i Lotaryngii , gdzie to prawo nie ma zastosowania) stowarzyszeń religijnych również mówi o parafialnych lub czasami w niektórych kościołach, plebaniach, nawet dzisiaj islamskich wspomnienia.

Stowarzyszenia te są stowarzyszeniami non-profit , zgodnie z prawem z 1901 r., ale z pewnymi ograniczeniami: wyłącznie przedmiotem kultu i edukacji swoich ministrów, tylko indywidualni członkowie (nie członkowie Stowarzyszenia), minimalna liczba członków itp. oraz pewne korzyści, zawiera podatek.

Historia

Ustawa z 1905 r. umożliwiła stowarzyszeniom wyznaniowym „zajmowanie się swoimi wydatkami, utrzymaniem i publicznym praktykowaniem swojej religii”, tak aby mogły wykonywać wszystkie zadania wykonywane wcześniej jedynie przez cztery religie uznane przez rząd utworzony na mocy ustawy z kwietnia 1905 r. 8, 1802 (Kościół katolicki, luterański i reformowany oraz synagoga żydowska). W istocie niezbędny był niezależny podmiot prawny, aby te stowarzyszenia religijne mogły nabywać nieruchomości i budynki, które można było udostępnić wyłącznie do celów kultu publicznego i z poszanowaniem publicznego sprawowania kultu. Dotyczyło to także sprawowania kultu, na przykład utrzymywania miejsc kultu, przyjmowania datków oraz wynagradzania i szkolenia duchownych. Te stowarzyszenia religijne ponoszą wyłączną odpowiedzialność za edukację teologiczną swoich duchownych i za treść ich szkolenia teologicznego, która odzwierciedla ich system wierzeń. ( stowarzyszenie kultuelle 1905 )

Katolicyzm odmówił stosowania tego prawa w 1905 r. (powodowało to utworzenie później stowarzyszeń diecezjalnych). Judaizm zachował swoje dawne struktury z izraelskimi konsystorzami . Kościoły protestanckie tworzą zatem zdecydowaną większość stowarzyszeń religijnych, a model stowarzyszeniowy ukazuje oczywiste podobieństwa z ich tradycyjnym, kapłańskim systemem organizacji.

Istota i misja tych Kościołów w tych stowarzyszeniach nie zostały jeszcze wyczerpane: musiały one ustanowić między sobą lub wspólnie z innymi stowarzyszeniami jedynie prawo z 1901 r., które pozwalało im na wykonywanie działalności obejmującej samopomoc i misję.

System prawny

Deklaracja związku wyznaniowego

Każde stowarzyszenie może zostać uznane w prefekturze za stowarzyszenie kultu zgodnie z ustawą z dnia 9 grudnia 1905 r. Republika nie uznaje żadnej religii. Prefekt może jednak wszcząć późniejszą skargę o stwierdzenie nieważności do Sądu Pierwszej Instancji, jeżeli stowarzyszenie realizuje cel niezgodny z prawem.

Wartość prawna terminu kult

Jednakże określenie kult nie ma mocy prawnej w momencie deklaracji stowarzyszenia. Jak przypomniał Minister Spraw Wewnętrznych (odpowiedzialny za Centralne Biuro ds. Wyznań) dopiero wtedy, gdy administracja przyzna mu korzyści podatkowe jako stowarzyszeniu wyznaniowemu na podstawie ustawy z 1905 r., jego kultowy charakter jest regularnie uznawany.

Warunki wstępne

Prawo administracyjne ustanowiło trzy wymagania, aby stowarzyszenie mogło zostać uznane za religijne w świetle ustawy z dnia 9 grudnia 1905 r.:

Musi być poświęcony praktykowaniu religii.
Jego cel musi być wyłącznie religijny. Należy zatem ograniczyć się do następujących czynności: odprawianie ceremonii mających na celu dopełnienie osób, których łączy wspólna wiara religijna, pewne obrzędy lub praktyki; nabywanie, dzierżawa, budowa, l 'rozbudowa i utrzymanie budynków wykorzystywanych do celów kultu, a także utrzymanie i szkolenie duchownych i innych osób przyczyniających się do praktykowania religii. Tym samym wykluczona jest działalność kulturalna, wydawnicza, społeczna lub humanitarna, która ostatecznie musi być kolejnym stowarzyszeniem non-profit (ustawa z 1 lipca 1901 r.).
Jej cel statutowy jako faktyczna działalność nie może naruszać porządku publicznego. Fakt, że stowarzyszenie było przedmiotem różnych wyroków skazujących za poważne i umyślne naruszenia prawa, może uniemożliwić przyznanie stowarzyszenia wyznaniowego statusu korzyści innym stowarzyszeniom wyznającym tę samą religię i działającym w ścisłym powiązaniu z tym stowarzyszeniem. Natomiast jedyną kwalifikacją „ruchu sekciarskiego” podawanego w sprawozdaniach parlamentarnych nie usprawiedliwia zakłócania porządku publicznego

Kontrola prefektury

Zgodnie z nowym brzmieniem art. 910 Kodeksu cywilnego przyjęcie prezentów i zapisów nie wymaga uprzedniej zgody wydanej w drodze zarządzenia prefektury. Każde stowarzyszenie religijne jest upoważnione do przyjmowania darowizn i zapisów, z obowiązkiem składania sprawozdań władzom administracyjnym, które z mocą wsteczną zachowują władzę przeciwnika. Z tych przepisów wyraźnie wyłączone są „stowarzyszenia i fundacje, których działalność lub działalność ich liderów, o której mowa w art. 1 ustawy z dnia 12 czerwca 2001 r. o wzmocnieniu zapobiegania i represjonowania ruchów sekciarskich naruszających prawa człowieka i podstawowe wolności”.

To samo dotyczy art. 200 i 238b Ogólnego Kodeksu Podatkowego, który umożliwia mecenasom związków wyznaniowych odliczenie określonego procentu wpłat od określonej granicy ich dochodów.

Bibliografia

Materiały z sympozjum „Wiadomości o związkach wyznaniowych: Czy powinniśmy zmienić prawo rozdziału Kościoła od państwa?” (Zgromadzenie Narodowe, 24 listopada 1995), Les Petites Affiches, 1 maja 1996, nr 53.
Gilles BACHELOR, Wnioski komisarza rządowego, Journal of Public Law and Political Science in France and Foreign, 2000, nr 6, s. 1839–1849.
Sophie BOISSARD, „Przesłanki odmowy przyznania stowarzyszeniu statusu związku wyznaniowego”, Konkluzje Komisarza Rządu, The Legal News – Prawo Administracyjne, 2004, s. 15. 1367.
Alain Boyer i Michel Brisacier, „Stowarzyszenia i kongregacje religijne” w „The State and Religion”, Administration, nr 161, październik / grudzień 1993, s. 65–79.
Alain Boyer, „Rząd prefektury i kult”, Prawo książki i religia, nr 1, 2005, s. 13–19.
Brisacier Michel, „Rada Państwa stwierdziła kryteria kultu”, Administracja, nr 177, 1997, s. 91–93.
Thierry DAUPS, „Porządek publiczny i stowarzyszenia religijne”, Rocznik „Prawo i religia”, nr 1, 2005, s. 129–147.
Xavier Delsol, Alain GARAY, Emmanuel Tawil , Law Religion – Ludzie, działania, towary i konstrukcje, stowarzyszenia, Juris Publishing, Lyon, 2005.
Alain Garay i Philippe GONI Notatka sądowa Administrative Journal of Public Law and Political Science we Francji i za granicą, 2000, nr 6, s. 1825–1837.
Gerard Gonzalez, „Świadkowie Jehowy mogą zakładać stowarzyszenia religijne? ” Dziennik francuskiego prawa administracyjnego, styczeń–luty 1998, s. 61-73.
Gerard Gonzalez, „Świadkowie Jehowy mogą zakładać stowarzyszenia religijne” , Quarterly Journal of Human Rights, nr 2001/48, s. 1208-1219.
Mattias GUYOMAR i Pierre Collin, „Ogólna kronika francuskiego prawa administracyjnego - Składki i podatki”, The Legal News - Prawo administracyjne, 20 lipca/20 sierpnia 2000, s. 597–602, 671, 672.
Ministerstwo Spraw Wewnętrznych (Dyrekcja Wolności Obywatelskich i Spraw Prawnych), okólnik z 20 grudnia 1999 r. w sprawie „Walki z nagannymi ruchami sekciarskimi” (Int. 9900262C).
Caroline Leclerc, „Status stowarzyszeń religijnych i sekt”, French Review of Administrative Law, maj – czerwiec 2005, s. 565–576.
Hocine SADOK, „Kulty i związki wyznaniowe”, Prawo Administracyjne, listopad 1998, s. 7–11.

Zobacz też

^ ^a ^b Okólnik Ministerstwa Spraw Wewnętrznych z dnia 20 grudnia 1999 r. w sprawie zwalczania karygodnych czynów ruchów sekciarskich [1]
^ Artykuł 1382 Ogólnego Kodeksu Podatkowego przewiduje zwolnienie z podatku od nieruchomości zabudowanych nieruchomości przeznaczonych do sprawowania kultu należących do związków wyznaniowych.
^ Posiedzenie Rady Stanu, zawiadomienie z 24 października 1997, Lokalne Stowarzyszenie na rzecz Kultu Świadków Jehowy w Riom; Rada Stanu, Sekcja Postępowań Sądowych, Sprawa 23 czerwca 2000 r., Minister Gospodarki, Finansów i Przemysłu przeciwko Lokalnemu stowarzyszeniu na rzecz kultu Świadków Jehowy Clamecy [2]
^ Rada Stanu, Wydział Sporów, sprawa 28 kwietnia 2004, stowarzyszenia religijne Triumfującej Wadżry
^ [9] ^Zmienione rozporządzeniem nr 2005-856 z dnia 28 lipca 2005 r., jednakże, implikacja darowizn przyznanych stowarzyszeniom, fundacjom i kongregacjom, niektóre stwierdzenia dotyczące obciążeń administracyjnych stowarzyszeń oraz obowiązki reformatorskie stowarzyszeń i fundacji w ich rocznych sprawozdaniach finansowych.

Linki zewnętrzne

[interieur.gouv.fr-1] Okólnik Ministerstwa Spraw Wewnętrznych z dnia 20 grudnia 1999 r. w sprawie zwalczania karygodnych czynów ruchów sekciarskich [1]

[2] Artykuł 1382 Ogólnego Kodeksu Podatkowego przewiduje zwolnienie z podatku od nieruchomości zabudowanych nieruchomości przeznaczonych do sprawowania kultu należących do związków wyznaniowych.

[3] Posiedzenie Rady Stanu, zawiadomienie z 24 października 1997, Lokalne Stowarzyszenie na rzecz Kultu Świadków Jehowy w Riom; Rada Stanu, Sekcja Postępowań Sądowych, Sprawa 23 czerwca 2000 r., Minister Gospodarki, Finansów i Przemysłu przeciwko Lokalnemu stowarzyszeniu na rzecz kultu Świadków Jehowy Clamecy [2]

[4] Rada Stanu, Wydział Sporów, sprawa 28 kwietnia 2004, stowarzyszenia religijne Triumfującej Wadżry

[5] [9] ^Zmienione rozporządzeniem nr 2005-856 z dnia 28 lipca 2005 r., jednakże, implikacja darowizn przyznanych stowarzyszeniom, fundacjom i kongregacjom, niektóre stwierdzenia dotyczące obciążeń administracyjnych stowarzyszeń oraz obowiązki reformatorskie stowarzyszeń i fundacji w ich rocznych sprawozdaniach finansowych.