Sybilla Marvin Huse

Sybilla Marvin Huse
Urodzić się	2 marca 1866 Paryż , Francja
Zmarł	5 kwietnia 1939 Plainfield, New Jersey , USA, zm
Zawód	Autor Nauczyciel Czytelnik
Gatunek muzyczny	Metafizyka
Temat	Nauka chrześcijańska
Podpis

Sibyl Marvin Huse (2 marca 1866 - 5 kwietnia 1939) była urodzoną we Francji amerykańską autorką książek religijnych i nauczycielką Chrześcijańskiej Nauki . Huse zajmuje ważne miejsce w ruchu Chrześcijańskiej Nauki i ma dużą klientelę oddanych studentów, którzy świadczą o jej duchowym zrozumieniu i jasnym nauczaniu wierzeń ogłoszonych przez Mary Baker Eddy . Huse był autorem czterech książek o religii. Jako wieloletnia badaczka początków rasy anglosaskiej czytała historię w świetle proroctw biblijnych i uzasadniając twierdzenia profesora Charlesa HL Tottena i innych ekspertów, którzy prześledzili zaginione plemiona Izraela do Anglosasów w Anglii i USA, dodała interesujące rewelacje z metafizycznego punktu widzenia.

Wczesne życie i edukacja

Sibyl Marvin Huse urodziła się 2 marca 1866 roku w Paryżu we Francji. Była córką pedagoga Caleba Huse i Harriet Pinckney Huse. Jest potomkinią starego amerykańskiego rodu. Hume wywodził się ze starej z Nowej Anglii . Jej ojciec, Caleb Huse, urodził się w Newburyport w stanie Massachusetts. Był absolwentem Akademii Wojskowej Stanów Zjednoczonych w West Point. Po stronie ojca Huse wywodzi się bezpośrednio od Richarda de la Huse, który walczył z Wilhelmem Zdobywcą w 1066 r. Pierwszym amerykańskim przodkiem tego imienia był Abel Huse, który przybył z Berkshire w Anglii w 1635 r. i osiadł w Newburyport, Massachusetts . Ze strony matki Huse pochodzi z dziewiątego pokolenia od Reynolda Marvina, który wyemigrował z Great Bentley w Anglii w 1635 roku i osiedlił się w pobliżu Hartford w stanie Connecticut . Sześć pokoleń później Selden Marvin przeniósł się do Fairfield w stanie Nowy Jork

W środowisku nauki i dyscypliny, z czterema braćmi i siostrami, wczesna edukacja Huse odbywała się w domu, pod kierunkiem jej ojca, wychowawcy. Był też wpływ matki; babcia, Sybilla Marvin Pinckney; i ciotkę, pannę Dorę Pinckney.

Znajomość Biblii, która przeniknęła do twórczości Huse i była inspiracją dla wielu jej najlepszych artykułów, miała swój początek w czasach, gdy Biblia była jej pierwszym podręcznikiem. Religia i kwestia brytyjskiego izraelizmu były ulubionymi tematami w gospodarstwie domowym Huse i stanowiły dużą część treningu Huse w domu. Od dzieciństwa przysłuchiwała się rozmowom członków rodziny, że rasa anglosaska składała się z Dziesięciu Zaginionych Plemion Izraela. Dyskusję podtrzymywała przyjaźń między rodziną Huse a Tottenem, profesorem nauk wojskowych na Uniwersytecie Yale i autorytetem w kwestii anglo-izraelskiej. Jego listy, książki i broszury były nieustanną stymulacją.

Po dwóch latach nauki w szkole z internatem nastąpiła nauka w domu, po której przyszły różne kursy na uniwersytetach w USA i za granicą.

Kariera

Nauczyciel

Huse rozpoczęła swoje doświadczenie w nauczaniu dzieci Louisa Zogbauma, malarza życia wojskowego. Wkrótce potem opuściła dom i udała się do Catonsville w stanie Maryland niedaleko Baltimore , aby uczyć w szkole św. Tymoteusza, gdzie przebywała przez siedem lat. W 1890 roku została zarejestrowana jako nauczycielka i pedagog mieszkająca w Highland Falls w stanie Nowy Jork .

W tym czasie wydawało jej się, że najlepiej będzie, jeśli całkowicie się zmieni i odpocznie, i wyjechała do Europy, spodziewając się, że będzie tam jej domem. Spędziła dwa lata w Szwajcarii, studiując na Uniwersytecie w Lozannie . To właśnie w tym okresie Huse po raz pierwszy studiował Chrześcijańską Naukę. Huse wyjechał do Europy bez wyraźnego zamiaru powrotu do Stanów Zjednoczonych. Ciotka dała Huse'owi egzemplarz książki Science and Health Key to the Bible autorstwa Mary Baker Eddy, aby czytał ją podczas podróży.

Po powrocie Huse do Stanów Zjednoczonych uczęszczała do Pierwszego Kościoła Chrystusa Naukowca w Nowym Jorku . Niemal natychmiast wzięła lekcje u Augusty Emmy Stetson i została członkiem New York City Christian Science Institute, którego Stetson był dyrektorem. W tym samym roku wykupiła członkostwo w The Mother Church , kościele Eddy'ego w Bostonie , a także kościele Stetsona w Nowym Jorku.

Przez krótki czas po powrocie z Europy Huse podjęła dawną pracę pedagogiczną, jednak od tego czasu jej działalność utożsamiana była głównie z ruchem Chrześcijańskiej Nauki. W jej ostatnim roku nauczania w szkole jej jedynymi zajęciami było studiowanie Biblii .

Działalność Chrześcijańskiej Nauki

Pierwszy Kościół Chrystusa Naukowca w Nowym Jorku

Od 1903 do 1905 służyła w kościele Stetson jako przewodnicząca jednej z komisji powołanych do przyjmowania gości i pytających, a także uczyła w szkółce niedzielnej . W 1905 roku, siedem lat po otrzymaniu lekcji, Huse została wybrana drugą lektorką kościoła, której głównym obowiązkiem było czytanie Biblii podczas niedzielnego nabożeństwa. Odpowiadając na to wezwanie, zdecydowanie wycofała się z wszelkich zajęć zewnętrznych. Wielu z tych, którzy przychodzili posłuchać, jak czyta, zostało, by zostać jej pacjentami i wkrótce zbudowała dużą praktykę.

Wkrótce po tym, jak rozpoczęła swoje obowiązki jako czytelniczka, nowy dom Stetson obok jej kościoła został ukończony, a Huse została zaproszona do zostania członkiem gospodarstwa domowego jej nauczyciela, w którym później mieszkała. Po wygaśnięciu jej trzyletniej kadencji jako lektorki, Huse została przewodniczącą Czytelni . Ta duża główna czytelnia znajdowała się nad audytorium kościoła i była otoczona gabinetami, w których praktykujący przyjmowali swoich pacjentów. Ci praktykujący zostali wyznaczeni przez Powierników kościoła. W tym czasie było ich 25, z których jednym był Huse.

Rok 1909 przyniósł wiele zmian w kościele, w którym Huse wykonał znaczną pracę. Rok ten stał się w pewnym sensie linią podziału między starym reżimem w organizacji materialnej a nowym, w którym Huse wraz ze Stetsonem kontynuowała swoją pracę nieskrępowaną więzami organizacyjnymi. Kiedy uczniowie Stetson zostali wezwani do Bostonu na przesłuchanie przez dyrektorów Kościoła Matki co do poprawności jej nauczania, Huse i inni poparli Stetsona, swojego nauczyciela. Oskarżano ich o to, że pozostali lojalni wobec Stetson po tym, jak została zdyskredytowana i wyrzucona przez Kościół Matkę za nauczanie i praktykowanie „złośliwego zwierzęcego magnetyzmu ”. ” i inne fałszywe doktryny. Zwolennicy Stetsona wydali wówczas oświadczenie zaprzeczające, jakoby Stetson kiedykolwiek nauczył ich „MAM”

W lutym 1910 r., poprawiając niektóre opublikowane oświadczenia dotyczące jej zdrowia, Huse przekazała do publikacji list, w którym napisała:

„Jestem studentem Chrześcijańskiej Nauki i znalazłem w Pani Augustie E. Stetson nauczyciela, który udowodnił mi ponad wszelką wątpliwość, że rozumie jej zasadę, życie, miłość, prawdę. Praktykuję Chrześcijańską Naukę od sześciu lat i przez cały ten okres zaznałem błogosławieństwa niezmiennie doskonałego zdrowia, którym się teraz cieszę”.

W tym samym roku, za wierność Stetsonowi, Huse i 15 innych zostało usuniętych z listy Kościoła Matki i Pierwszego Kościoła Chrystusa, Naukowca w Nowym Jorku, gdzie służyła tak długo. Przymusowe wycofanie się z wymagań organizacji kościelnej bynajmniej nie oznaczało dla Huse zaprzestania działalności. Jej praktyka stale rosła, podobnie jak zapotrzebowanie na jej nauczanie. Jej działalność na rzecz Chrześcijańskiej Nauki, której nauczał Eddy, trwała nieprzerwanie. W swoim biurze na West End Avenue codziennie praktykowała sztukę metafizycznego uzdrawiania, a także prowadziła zajęcia z Chrześcijańskiej Nauki według schematu podanego przez Eddy'ego.

Huse był członkiem Towarzystwa Oratoryjnego Chrześcijańskiego Instytutu Nauki w Nowym Jorku. Instytut ten został wyczarterowany przez Stetsona (1893), który był jego dyrektorem. Hume był jednym z jego pięciu dyrektorów.

W latach 1926-28 Huse miał 15-minutowy nocny mówca w stacji radiowej WHAP New York.

Autor

Od czasu do czasu publikowała różne listy i artykuły, ale jej pierwsza publikacja w formie książkowej, Christ's Offspring or Spiritual Generation , która została wydrukowana przez GP Putnam's Sons, ukazała się dopiero w 1921 roku. jej koncepcja idei Chrystusa i rozwój duchowego wszechświata, a także jej sentyment sprzyjający wyniesieniu Stetsona na duchowe przywództwo kościoła Chrześcijańskiej Nauki. Twelve Baskets Full , największe z dzieł Huse'a, było poświęcone Stetsonowi. Księga trzecia Sześć dni będziesz pracował , ukazała się w 1923 r. Israel, Prince of God , opublikowana w 1924 r., była jej czwartą książką.

Śmierć

Sybilla Marvin Huse nigdy się nie ożenił. Zmarła w domu siostry w Plainfield, New Jersey , 5 kwietnia 1939 roku.

Wybrane prace

Książki

• Potomstwo Chrystusa lub duchowe pokolenie , 1921 ( tekst )
• Dwanaście pełnych koszy , 1922 ( tekst )
• Sześć dni będziesz pracował , 1923 ( tekst )
• Izrael, książę Boży , 1924 ( tekst )

wiersze

• "Ameryka"

Dalsza lektura

• Huse, Sybilla Marvin (1924). "Pielgrzym". W Stetson, Augusta Emma (red.). Kazania, które duchowo interpretują Pismo Święte i inne pisma dotyczące nauki chrześcijańskiej: historia pionierskich kroków w nauce chrześcijańskiej, które doprowadziły do ​​zbudowania „na całkowicie duchowym fundamencie”, w posłuszeństwie przesłaniu Mary Baker Eddy, odkrywcy i założycielki nauki chrześcijańskiej , do Jej „Drogich Braci w Nowym Jorku”, z dnia 16 stycznia 1909 r . Synowie GP Putnama. s. 1143-.