Szejk Sardar Hajjihasanli
Sheikh Sardar Hajjihasаnli | |
|---|---|
Şeyx Sərdar Hacıhəsənli | |
| Urodzić się |
Sardar Akif i Babayev
12 marca 1974 |
| Narodowość | azerbejdżański |
| Inne nazwy | Szejk Sardar |
| Obywatelstwo | Azerbejdżańska SRR —> Azerbejdżan |
| Edukacja | Międzynarodowy Uniwersytet Al-Mustafa |
| Dzieci | 3 |
Szejk Sardar Hajjihasanli ( azerbejdżański : Şeyx Sərdar Hacıhəsənli ) lub Sardar Akif oglu Babayev ( azerbejdżański : Sərdar Akif oğlu Babayev ) jest azerbejdżańskim duchownym , postacią religijną, członkiem Azerbejdżańskiego Stowarzyszenia Kleryków, założycielem i redaktorem naczelnym Maide.az wiadomości www , ekspert i badacz Studiów Islamskich .
Biografia
Sardar Babayev Akif urodził się 12 marca 1974 roku w dystrykcie Masally w Azerbejdżańskiej SRR w Związku Radzieckim .
Wychowany w jednej ze szlacheckich rodzin Masally'ego Sardar poszedł do szkoły w wieku siedmiu lat, aw czasie upadku Związku Socjalistycznych Republik Radzieckich zdobył wykształcenie średnie w szkole rejonowej Masally.
Jest piątym dzieckiem wśród sześciorga dzieci zmarłego Mashhadi Akif. Religią i religioznawstwem interesował się od dzieciństwa. Wraz z zajęciami szkolnymi brał udział w Koranu i lekcjach religii w okresie Związku Radzieckiego.
W młodości zaczął uczyć się zagadnień religijnych od miejscowych teologów.
Zaczął propagować nauki religijne w Masally i okolicach, gdy miał 15-16 lat. Uwzględniając prośbę ludu, Sardar w miesiącach Ramadan , Muharram i Safar czytał trzy, a nawet cztery kazania dziennie i odprawiał obrzędy religijne.
W wieku 15 lat mógł już organizować spotkania religijne i był wielkim kaznodzieją w swoim mieście.
Był tak wielkim kaznodzieją, że otrzymywał wiele zaproszeń od ludzi z miast i wsi. Aby wesprzeć ceremonie religijne, młody duchowny podróżował do różnych miejsc, a czasem odległych krain w czasie Ramadanu i żałoby po Muharramie (rocznica bitwy pod Karbalą , kiedy imam Husajn , wnuk Mahometa , został zabity przez siły drugi kalif Umajjadów) za głoszenie i nauczanie ludzi zagadnień religijnych.
Ponieważ duchownych było mało, a zaproszeń na ceremonie religijne dużo, szejk odprawiał nabożeństwa nieraz 4 razy dziennie.
Pomimo tego, że był znany i popularny wśród ludzi, zawsze dążył do zdobycia wiedzy. Aby zdobyć więcej wiedzy na temat nauk islamu, udał się do jednego z wielkich uczonych tamtych czasów, Hujjatul-islam Molla Beilar. Sardar potrafił przykuć uwagę swojego ulubionego nauczyciela i po chwili stał się jednym z zaufanych uczniów Molli Beilar. Niezwykły talent i inteligencja szejka Sardara sprawiły, że nauczyciel, mimo wielkiego zainteresowania nim, wysłał go do Qom – Centrum Nauk Islamu.
Nauczył się podstawowych nauk islamu od Molli Beilara i nadszedł czas, aby dowiedzieć się więcej od wielkich nauczycieli. Do przeniesienia się do Qom zachęcił go Molla Beilar iw 1992 roku wyjechał do Kom.
Udał się do seminarium Kom . W krótkim czasie zdał podstawowy poziom w seminarium w Qom. Następnie miał okazję spotkać się z wielkimi uczonymi z Qom, w tym Ayatullahem Javadi Amoli , Ayatullahem Mazaheri i Ayatullahem Meshkini i uczęszczać na ich zajęcia. Oprócz zajęć seminaryjnych uczęszczał również na zajęcia z etyki prowadzone przez Ayatullaha Ahmadi Miyanaji. Był także jednym z uczniów Ayatullaha Bahjata .
Po 10 latach Hujjatul-islam Haj Sheikh Sardar opuścił Qom i został profesorem Islamskiego Uniwersytetu Iranu w Kirgistanie w Biszkeku w 2000 roku. Później wyjechał jako wykładowca na Kazachski Uniwersytet Języków Obcych w Ałmaty . Na spotkanie z nim przybyli jego rodacy z Azerbejdżanu , wysiedleni z własnych ziem i zesłani do Ałmaty na początku XX wieku po ustanowieniu reżimu komunistycznego.
W ten sposób szejk zaczął propagować islam w Azji Środkowej wraz z nauczaniem na uniwersytecie.
Zajmował się nie tylko sprawami religijnymi szyitów , ale prowadził wykłady w meczetach sunnickich, ucząc recytacji i interpretacji Koranu.
Kariera Szejka Sardara w Azji Środkowej trwa już 8 lat. Był bardzo popularny wśród mieszkańców regionu.
W byłym Związku Radzieckim , a nawet w Iranie i Turcji dał się poznać jako prawdziwy duchowny , który jest uczciwy. Miał wielu naśladowców w różnych dziedzinach. Mimo ogromnej liczby zaproszeń swoich zwolenników z byłego Związku Radzieckiego i środowisk szyickich, zwłaszcza z dużych miast Rosji, zdecydował się na powrót do swojego kraju, Republiki Azerbejdżanu .
Po powrocie do Azerbejdżanu, na zaproszenie przedstawiciela Stowarzyszenia Muzułmanów Kaukazu na południu kraju, szejk Sardar rozpoczął swoją karierę religijną jako lider piątkowej modlitwy w meczecie Masally.
uruchomił swoją stronę internetową Maide.az, aby promować nauki Ahlulbayta i Koranu z pomocą grupy uczonych, profesorów i studentów Seminarium .
W swojej karierze zawsze stawiał na edukację i przykładał dużą wagę do interesu narodu i ludzi. Używając mocy swoich słów, zawsze walczył z degradacją społeczną, problemami ludzi i nieprawidłowościami ludzkich społeczeństw, aby rozwijać w społeczeństwie wartości ludzko-islamskie.
Używając broni logiki w obronie prywatności islamu i interesów muzułmanów , szejk Sardar poświęcił się islamowi i muzułmanom.
Zawsze potępiał wszelkie religijne obelgi, spiski przeciwko islamowi i muzułmanom lub ucisk.
Hujjatul-islam Hajj Sheikh Sardar Hajjhasanli jest członkiem Związku Duchownych Azerbejdżanu i członkiem Zgromadzenia Ogólnego Zgromadzenia Światowego Ahlul-Bayt. Jest żonaty i ma troje dzieci.
W 2009 roku udał się na pielgrzymkę do Mekki , a także kilka razy odwiedził sanktuaria nieomylnych imamów.
Oskarżony o odprawianie piątkowych modlitw i wygłaszanie kazań, szejk Sardar przebywa obecnie w więzieniu niedaleko Baku .
Aresztowanie i proces
sąd w Masally skazał szejka Sardara na miesiąc i 7 dni więzienia. Adwokat szejka Sardara nie został dopuszczony do udziału w rozprawie. Został aresztowany na podstawie skargi Rafila Husejnowa, szefa władzy wykonawczej Masally, i został oskarżony o naruszenie wymogów prowadzenia propagandy religijnej i przeprowadzania ceremonii religijnych z artykułu 168.1.3 Kodeksu karnego Republiki Azerbejdżanu . Ostatecznie 3 lipca 2017 roku został skazany na 3 lata więzienia.
Adwokaci szejka Sardara złożyli apelację w sądzie w lipcu 2017 roku w Baku . Zgodnie z apelem Javada Javadova, jednego z prawników Szejka Sardara, żądamy uniewinnienia Szejka Sardara z powodu braku przestępstwa w jego postępowaniu. „Jednocześnie rozważamy protokół i w tym tygodniu przedstawimy nasze uwagi” – dodał Javadov. Sąd Apelacyjny miasta Shirvan rozpatrzył wyrok sądu Masally w sprawie przedłużenia okresu aresztowania szejka Sardara w dniu 6 kwietnia 2017 r.
Adwokat Javadov powiedział, że ludzie protestowali przed policją, blokując drogę do sądu. Powiedział: „Policja ponownie próbowała uniemożliwić mi wejście do budynku sądu, ale zmienili decyzję, gdy zrozumieli, że rozprawa nie rozpocznie się bez adwokata”. Podczas rozprawy sąd podtrzymał wyrok i zdecydował o zatrzymaniu szejka Sardara Babajewa w areszcie.
W dniu 13 lutego 2018 r. przed Sądem Najwyższym odbyła się rozprawa w celu rozpatrzenia apelacji od aresztowania szejka Sardara Hajjihasanli (Babayeva). Rozprawę prowadził sędzia Gulzar Rzayeva, z udziałem szejka Sardara Hajjihasanli, jego adwokata Javada Javadova, a także przedstawicieli mediów, działaczy politycznych i społecznych. Żaden z wniosków adwokata nie został uwzględniony przez sąd. W sądzie szejk Sardar twierdził, że jest niewinny i twierdził, że został aresztowany nielegalnie, i powiedział: „Żadna z prawdziwych petycji złożonych przez prawników od dnia zatrzymania do dzisiaj nie została uwzględniona we wszystkich sądach” – powiedział szejk Sardar. „Powiedziano mi, że zostałem aresztowany za odprawianie piątkowej modlitwy i wygłaszanie kazań” – powiedział szejk Sardar. „Podobnie jak podczas poprzednich procesów, nie oczekuję niczego po tym procesie, ponieważ nie rozumiem powodu mojego zatrzymania” – powiedział. „Czasami mówią, że jestem oskarżany o odprawianie piątkowej modlitwy , wygłaszanie kazań lub studiowanie za granicą” – powiedział. „Może nie zostałbym aresztowany, gdybym wygłaszał kazania propagujące bałwochwalstwo lub niemoralność!” Hajjihasanlı podkreślił, że śledztwo i procesy nie zostały przeprowadzone zgodnie z wymogami prawa. „Wyobraź sobie, że zeznania świadków w sądzie i podczas śledztwa różnią się” – powiedział. „Sędzia nie tylko nie zwraca uwagi na zeznania i zeznania świadków, ale zadaje im pytania naprowadzające”. Sędzia przerwał przemówienie Szejka Sardara i po konsultacji podtrzymał wyrok Sądu Apelacyjnego miasta Shirvan .
Europejski Trybunał Praw Człowieka rozpoczął rozpatrywanie pozwu szejka Sardara Hajjihasanliego we wrześniu 2018 r. Sąd rozpoczął proces komunikacji. Sąd zadał pytania rządowi Azerbejdżanu o naruszeniach Europejskiej Konwencji Praw Człowieka w związku ze sprawą Szejka Sardara. Europejski Trybunał Praw Człowieka, odnosząc się do naruszeń artykułów Europejskiej Konwencji Praw Człowieka (zakaz tortur), 5.1, 5.3 i 5.4 (prawo do wolności i immunitetu), 6.2 (zasada wykluczenia), 9 (wolność myśli, sumienia i wyznania), 10 (wolność słowa), 11 (prawo do wolności zgromadzeń i stowarzyszeń), 14 (przeciwdziałanie dyskryminacji) zaapelowali do rządu Azerbejdżanu o wyjaśnienie tej kwestii.
Duchowni Azerbejdżanu , Związek Duchownych Azerbejdżanu, Związek Pisarzy Ghalam, Islamska Partia Azerbejdżanu , Centrum Ochrony Wolności Religii i Sumienia (DEVAMM), Światowe Zgromadzenie Ahlulbayt (AS), Azerbejdżańskie oraz inne organizacje i osoby prywatne potępiły aresztowanie szejka Sardara i uznały wyrok sądu za niezgodny z prawem.
Wydany w lutym 2020 r.
Szejk Sardar Hajihasanli został zatrzymany przez funkcjonariuszy Państwowej Służby Bezpieczeństwa (SSS) 19 października 2021 r. 21 października został oskarżony z artykułu 274 Kodeksu karnego - „Zdrada stanu”, a Sąd Rejonowy w Sabail skazał go na 6 miesięcy pozbawienia wolności. Nie przyznał się do winy. W tym samym roku, 27 października, odbyła się rozprawa sądowa w sprawie zażalenia na jego decyzję o aresztowaniu. Zgodnie z decyzją Sądu Apelacyjnego w Baku, apelacja nie została uwzględniona.
W dniu 14 kwietnia 2022 roku decyzją Sądu Rejonowego w Sabail okres tymczasowego aresztowania teologa Sardara Babayeva (Hajigasanli) w okresie objętym dochodzeniem został przedłużony o kolejne 5 miesięcy, do 19 września 2022 roku.
Artykuły
- „`YENƏ HƏMİN XƏTDİR, HƏMİN KOORDİNAT`” (w języku azerbejdżańskim). pokojówka.az. 7 czerwca 2013 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 13 stycznia 2019 r . Źródło 13 stycznia 2019 r .
- "Bizi öz ünvanımızla mühakimə edin!" (w języku azerbejdżańskim). pokojówka.az. 7 czerwca 2013 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 13 stycznia 2019 r . Źródło 13 stycznia 2019 r .
- "Silahımız əqidəmiz, dayağımız Rəbbimizdir!" (w języku azerbejdżańskim). pokojówka.az. 7 czerwca 2013 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 13 stycznia 2019 r . Źródło 13 stycznia 2019 r .
- „Koran və Ziyalı” (w języku azerbejdżańskim). pokojówka.az. 7 czerwca 2013 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 13 stycznia 2019 r . Źródło 13 stycznia 2019 r .
Zobacz też
Linki zewnętrzne
- Maide.az (2 marca 2017). „Namaz məhbusu Şeyx Sərdar Hacıhəsənli kimdir?” (w języku azerbejdżańskim) . Pobrano 27 grudnia 2018 r. – przez YouTube.
- „Şeyx Sərdarın hüququnu müdafiə edən vəkillər iclas keçirib” (w języku azerbejdżańskim). azeri.sahartv.ir. 17 lipca 2017 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 14 sierpnia 2017 r . Źródło 27 grudnia 2018 r .
- „Vəkili de Şeyx Sərdar Hacıhəsənli vindemon kardəşe” (w Talysh). Pars dzisiaj . 5 marca 2017 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 22 lutego 2019 r . Źródło 22 lutego 2019 r .
- Aida Həsənova (24 marca 2017). „Şeyx Sərdarın gizli saxlanılan günahları bəlli oldu-İNANILMAZ İTTİHAM” (w języku azerbejdżańskim). wetenugrunda.az. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 22 lutego 2019 r . Źródło 22 lutego 2019 r .