Ta-Na-E-Ka

Ta-Na-E-Ka to opowiadanie, po raz pierwszy opublikowane w podręczniku Scholastic Voices z 1972 roku i powszechnie używane w szkolnictwie podstawowym w Stanach Zjednoczonych. Ta-Na-E-Ka opisuje fikcyjny rytuał odprawiany przez dwoje dzieci ludu Kaw , dziesięcioletnią Mary i jej dziesięcioletniego kuzyna Rogera. W tej historii Kawowie w wieku jedenastu lat przechodzą przez ta-na-e-ka , test wytrzymałości i przetrwania na świeżym powietrzu. Narzekając swojej nauczycielce i matce, że nie chce uczestniczyć w ceremonii, Mary uczy się, że jest to część jej dziedzictwa i że powinna być dumna. Po miesiącu szkolenia Mary i Roger zostają wysłani na pustynię wzdłuż brzegów rzeki Missouri , aby przeżyć pięć dni. Po całym dniu zmagań dzieci w końcu trafiają do restauracji, w której płacą właścicielowi, aby pozwolił im jeść i spać do końca testu. Wracając do dziadka pod koniec ta-na-e-ka , Mary opowiada o tym, co zrobili, i chociaż dziadek jest początkowo zdenerwowany, że przeżyli bez walki, potem akceptuje jej zaradność.

Historia jest przypisywana pseudonimowi „Mary Whitebird” i niewiele wiadomo o prawdziwej tożsamości jej autora. „Whitebird” jest podobno samotnym pisarzem i filmowcem urodzonym w Arizonie, którego zainteresowanie rdzennych Amerykanów zaczęło się w szkole średniej w Rochester w stanie Nowy Jork, gdzie autor spotkał uczniów z dziedzictwa Seneki i Onondagi . Mieszkając w bazie wojskowej w zachodnim Teksasie w latach pięćdziesiątych XX wieku, „Whitebird” zaprzyjaźnił się z członkiem plemienia Sac lub Fox i „pojechał do wszystkich sąsiednich rezerwatów (głównie Apache )” i „widział na własne oczy niektóre niesprawiedliwości… Według Indian”. To doświadczenie skłoniło autora do napisania listów do lokalnych gazet o niesprawiedliwościach, których świadkami były rezerwaty, podpisane „M. Whitebird”, imię, które autor wybrał jako „brzmiące ogólnie indyjsko ”. Później „Whitebird” napisał o spotkaniu z nastoletnią dziewczyną Navajo , Jenny, której imię Navajo brzmiało Wnuczka-tego-który-śpiewa; trudności Jenny z utrzymaniem równowagi jej pragnienie odkrywania większego świata dzięki wierności zwyczajom Navajo zainspirowało „postać” „Mary Whitebird”.

„Whitebird” twierdził, że plemię Kaw zostało w dużej mierze zniszczone na początku XX wieku przez gruźlicę i cholerę; w rzeczywistości pełnokrwisty Kaw mieszkał w Stanach Zjednoczonych do 2000 roku, a plemię istnieje do dziś. W 2012 roku opracowano kompletny słownik języka Kaw, który nie zawiera słów ani zwrotów przypominających ta-na-e-ka e . Wśród małej podgrupy Dhegiha z rodziny języków Siouan , do której należy lud Kaw, nigdy nie odnotowano takiego obrzędu jak ta-na-e-ka .