Tablica Ahmada (arabski)

Bahai star.svg

Teksty i pisma święte wiary bahaickiej
Od Baháʼu'lláh
Od Bába
Od ʻAbdu'l-Bahá
Od Shoghi Effendiego

Tablica Ahmada (lub Lawh-i-Ahmad ) to tabliczka napisana przez Baháʼu'lláha , założyciela Wiary Baháʼí , kiedy przebywał w Adrianopolu . Chociaż dokładna data nie jest znana, uważa się, że Tablica została napisana w 1865 roku przez bahaitę z Yazd w Iranie , imieniem Ahmad. Baháʼici często recytują ją jako modlitwę, aby rozproszyć dolegliwości i zainspirować wytrwałość w obliczu trudności. W liście napisanym w jego imieniu Shoghi Effendi stwierdził, że został „zainwestowany przez Baháʼu'lláha ze szczególną mocą i znaczeniem”.

Język i treść Tablicy są zróżnicowane i wzajemnie powiązane, z odniesieniami do podstawowej hermeneutyki babickiej i bahaickiej. Ogłasza pozycję Bába jako „Króla Posłańców”, a pozycję Bahá'u'lláha jako „Największego Piękna przepowiedzianego w Księgach Posłańców” oraz „Drzewo Życia, które rodzi owoce Boga”, co jest echem Księgi Objawienia, 22:1-2. Cztery stany wymienione jako odpowiednie do odpowiedzi na przesłanie Boga, które prowadzą do rozpoznania Bożych Wysłanników, są opisane jako: szczerość, wiara w boską jedność (jeden Bóg), zerwanie i miłość. Wolność indywidualnego sumienia jest wzmocniona w dążeniu do Boga i Jego Wysłanników, podczas gdy posłuszeństwo nakazom Bożym jest nakazane, a prawdziwość każdego przykazania, które Bóg nakazuje w tych dyrektywach, zostanie wypróbowana w czyimś życiu. Następnie Bahá'u'lláh odnosi się do swoich własnych udręk i wzywa Ahmada, aby polegał na Bogu i był niezłomny w Jego miłości w czasach trudności i prześladowań. Bahá'u'lláh wzywa Ahmada, aby „był jak płomień ognia dla Moich wrogów” i „rzeka życia wiecznego dla Moich umiłowanych” w odpowiedzi na własne cierpienie z powodu przesądów i ucisku innych. „Płomień ognia” odnosi się do bycia niezłomnym w prawdzie i niezłomnym jak płomień w obliczu trudności powodowanych przez innych, podczas gdy „rzeka życia” odnosi się do stawania się źródłem natchnienia, przewodnictwa i zbudowania dla tych, którzy którzy wierzą w przesłanie jedności. Wydaje się, że Tablica obraca się wokół tematu przekształcania cierpienia w te cnotliwe cechy, symbolizowane jako „ogień” i „światło” oraz „owoce Boga”. Bahá'u'lláh kończy Tablicę, nakazując Ahmadowi „dobrze nauczyć się” lekcji zawartych w Tablicy i nie wstrzymywać się od korzystania z nich. Tekst ujawnia szczególną rolę szczerości w życiu, nie tylko jako warunku uznania „bliskości Boga”, ale jako warunku prowadzącego do ukojenia smutku i rozwiązania trudności. Tablica może być postrzegana jako zarys teodycei Bahá'u'lláha i dlatego jest używana jako przewodnik w czasach osobistych prób, aby dostosować swoje życie wewnętrzne do prawd, które „zostaną poddane próbie” w procesie przemiany ” ogień” osobistego cierpienia w „światło”.

Zobacz też

Dalsza lektura


Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tablet_of_Ahmad_(arabski)&oldid=1049981237 ”