Tabu dotyczące władców

Tabu dotyczące władców obejmują zarówno tabu dotyczące osób stykających się z władcą , jak i tabu dotyczące samego władcy.

Przykłady

• Nubas z Afryki Wschodniej wierzą, że zginęliby, gdyby weszli do domu ich kapłańskiego króla ; mogą jednak uniknąć kary za wtargnięcie, odsłaniając lewe ramię i zmuszając króla do położenia na nim rąk.
• W Afryce Zachodniej , w Shark Point niedaleko Cape Padron, w Dolnej Gwinei , mieszka samotnie w lesie kapłański król Kukulu. Nie może dotykać kobiety ani wychodzić z domu; w rzeczywistości nie może nawet opuścić swojego krzesła, na którym musi spać na siedząco, bo gdyby się położył, nie wzmógłby się żaden wiatr i żegluga zostałaby zatrzymana.
• Starożytni królowie Irlandii podlegali wielu ograniczeniom wymienionym w Księdze Praw . Na przykład król nie może przebywać w pewnym mieście w określony dzień tygodnia; nie może przekraczać rzeki o określonej porze dnia; nie może obozować przez dziewięć dni na określonej równinie i tak dalej.

Analiza

Freud przypisuje istnienie takich tabu nieświadomemu nurtowi wrogości wobec króla/władcy. W poniższym przykładzie wrogość wobec władcy jest wyraźniej pokazana:

Dzicy Timmes z Sierra Leone, którzy wybierają swego króla, zastrzegają sobie prawo do bicia go w przeddzień jego koronacji; i korzystają z tego konstytucyjnego przywileju z taką serdeczną życzliwością, że czasami nieszczęśliwy monarcha nie przeżywa długo swojego wyniesienia na tron. Dlatego też, gdy czołowi wodzowie mają urazę do człowieka i chcą się go pozbyć, wybierają go na króla.

Jednak nawet w tak jaskrawych przypadkach wrogość nie jest dopuszczana jako taka, ale udaje ceremoniał.

Notatki

• Frazer, James George (1911). Złota gałąź: studium magii i religii .
• Freud, Zygmunt (1919). Totem i tabu: podobieństwa między psychicznym życiem dzikusów i neurotyków . Nowy Jork: Moffat, Yard and Company.