Tacatacuru
| Całkowita populacja | |
|---|---|
| Wymarłe jako plemię | |
| Regiony ze znaczną populacją | |
| Cumberland Island i przyległe obszary przybrzeżne amerykańskiego stanu Georgia | |
| Języki | |
| Język Timucua , dialekt Mocama | |
| Religia | |
| Rdzenni | |
| Pokrewne grupy etniczne | |
| Timucua |
Tacatacuru było wodzem Timucua położonym na wyspie Cumberland w obecnym amerykańskim stanie Georgia w XVI i XVII wieku. Było to jedno z dwóch wodzów podgrupy Timucua znanej jako Mocama , która mówiła dialektem Mocama z Timucuan i mieszkała na obszarach przybrzeżnych południowo-wschodniej Georgii i północnej Florydy.
Tacatacuru byli jednymi z pierwszych rdzennych plemion, które spotkały się z ekspedycją francuskiego odkrywcy Jeana Ribaulta w 1562 roku. Wydaje się, że współpracowali polubownie z Francuzami, kiedy założyli Fort Caroline w dzisiejszym Jacksonville na Florydzie w 1564 roku. Tacatacuru później stał się głęboko zaangażowany w hiszpański system misyjny i jedną z pierwszych misji na hiszpańskiej Florydzie , San Pedro de Mocama , powstała na ich terytorium. Podobnie jak inne plemiona na tym obszarze, w XVII wieku były one bardzo dotknięte chorobami eurazjatyckimi i wojnami z innymi ludami. Do 1675 roku opuścili wyspę Cumberland i przenieśli się na południe, gdzie połączyli się z innymi ludami Timucua i stracili niezależną tożsamość.
Obszar
Tacatacuru okupowali wyspę Cumberland i przyległe obszary przybrzeżne kontynentalnej części Georgii . Ich główna wioska znajdowała się w kierunku południowego krańca wyspy. Stanowisko archeologiczne rozciągające się od Dungeness na północ wzdłuż brzegu zostało zidentyfikowane jako prawdopodobna lokalizacja Tacatacuru. Hiszpańskie zapisy wskazują, że na wyspie było co najmniej siedem innych wiosek i jedenaście na kontynencie. W okolicy mieszkali inni Timucua mówiący mocama , w tym Saturiwa , którzy mieszkali na południu, w pobliżu ujścia rzeki St. Johns , na terenie dzisiejszego Jacksonville na Florydzie . Na wschód od Tacatacuru na kontynencie mówili dialektami Yufera i Itafi z Timucua; nazwane plemiona to Ibi i Cascangue lub Icafui . Lud Guale mieszkał na północy.
Historia
Wyspa Cumberland i okolice były zamieszkane przez tysiące lat przez rdzenną ludność, która poprzedzała Tacatacuru; ci pierwsi osadnicy często mieszkali tam w sezonowych obozach rybackich. Podobnie jak inne ludy Mocama, Tacatacuru uczestniczyli w kulturze archeologicznej Savannah.
Tacatacuru spotkali się z francuską wyprawą hugenotów Jeana Ribaulta w 1562 r. Relacja porucznika Ribaulta, René Goulaine de Laudonnière, odnotowuje spotkanie z tubylcami znad „Sekwany” (obecnie znanej jako rzeka St. Marys ) i ich wodzem, chociaż oni nie wymieniaj żadnych nazwisk z tego czasu. Tacatacuru ponownie spotkali się z Francuzami, kiedy wrócili pod Laudonnière, aby założyć kolonię Fort Caroline w 1564 r. Wódz Tacatacuru wymieniony we francuskich zapisach z tego czasu może być wcześniejszym przywódcą, który spotkał się z pierwszą wyprawą, lub jego następcą.
Wydaje się, że Tacatacuru utrzymywali przyjazne stosunki z Francuzami, a także z Saturiwa, na którego terytorium powstał Fort Caroline. Siły hiszpańskie z St. Augustine zniszczyły francuską placówkę w 1565 roku, po czym Tacatacuru, podobnie jak Saturiwa, byli wobec nich wrogo nastawieni. Obie grupy należały do rdzennych Amerykanów, którzy pomogli Dominique de Gourgue w jego nalocie na Hiszpanów w 1567 roku.
Po tym, jak Tacatacuru zawarli pokój z Hiszpanami, ci ostatni założyli fort i misję San Pedro de Mocama na wyspie Cumberland w pobliżu głównego miasta Tacatacuru. Była to jedna z najwcześniejszych misji na hiszpańskiej Florydzie , a także jedna z najbardziej znanych; ostatecznie zbudowany tam kościół był tak duży jak kościół św. Augustyna. Przez pewien czas garnizon wyznaczał północną część hiszpańskiej potęgi, zapewniając obronę przed Guale . Pod koniec XVI wieku wódz Tacatacuru, Don Juan, był głównym zwolennikiem współpracy z Hiszpanami i przyłączył się do nich w odparciu Guale podczas buntu w 1597 roku. Juan zmarł trzy lata później, a jego następcą została jego siostrzenica, Doña Ana. Znaczenie Tacatacuru trwało na początku XVII wieku; w 1601 roku Hiszpanie zauważyli, że Cascangue i niegdyś potężny Saturiwa byli wówczas wasalami Tacatacuru.
San Pedro de Mocama znajdował się na liście misji z 1655 roku, a Tacatacuru nie brali udziału w buncie Timucua w następnym roku. Jednak zwiększona presja ze strony innych plemion odbiła się na Tacatacuru i wszyscy, którzy przeżyli, opuścili wyspę Cumberland do 1675 r., Przenosząc się bliżej św. Augustyna. Wyspa została następnie zajęta przez Yamasee . Pozostali Tacatacuru zostali wchłonięci przez inne plemiona na Florydzie i utracili swoją niezależną tożsamość.
Notatki
- Deagan, Kathleen A. (1978). „Kultury w okresie przejściowym: fuzja i asymilacja wśród wschodniego Timucua”. W Jerald Milanich i Samuel Procter, wyd. Tacachale: Eseje o Indianach z Florydy i południowo-wschodniej Georgii w okresie historycznym. The University Presss of Florida. ISBN 0-8130-0535-3
- Milanich, Jerald (1999). Timucua . Wiley-Blackwell. ISBN 0-631-21864-5 . Źródło 11 czerwca 2010 r .
- Swanton, John Reed (20 stycznia 2003). Plemiona indiańskie Ameryki Północnej . Wydawnictwo genealogiczne. ISBN 0-8063-1730-2 . Źródło 11 czerwca 2010 r .
- Warto, John E. (1998). Timucua Chiefdoms na hiszpańskiej Florydzie. Tom 1: Asymilacja . University Press of Florida. ISBN 0-8130-1574-X . Źródło 13 czerwca 2010 r .