Tai Shou Chuan ZSRR
| Autor | Wiktor Pielewin |
|---|---|
| Kraj | Rosja |
| Język | Rosyjski |
| Gatunek muzyczny | Krótka historia |
Data publikacji |
1991 |
| Typ mediów | Drukuj (miękka okładka) |
| ISBN | 5-85950-013-0 |
Tai Shou Chuan ZSRR ( rosyjski : «СССР Тайшоу Чжуань» ) to opowiadanie Wiktora Pielewina , opublikowane w 1991 roku.
Działka
Opowieść zbudowana jest w formie pseudohistorycznej i jest dekonstrukcją prawdziwych wydarzeń. I jest to nawiązanie do historii chińskiej dynastii Tang „ Gubernator Nanke ”. Sam autor nazwał to krótkie dzieło „Chińską opowieścią ludową”. Lub ustawienie to komunistyczna utopia w alternatywnych Chinach .
Według innej opinii, historia przypomina konstrukcję opowiadań słynnego chińskiego pisarza Pu Songlinga ze zbiorów „Mnisi magowie” i „Opowieści o niezwykłych ludziach”.
Tytuł opowiadania to „Tai Shou Chuan ZSRR”. Z chińskiego języka literackiego „Chuan” można przetłumaczyć jako „zbiór opowiadań, esejów lub legend”. Postać „Tai Shou” jest bardziej polisemantyczna, tłumaczy się jako „dowódca armii na prowincji” lub po prostu „szef”, „przywódca”. W związku z tym tytuł opowiadania należy rozumieć jako „Zbiór esejów pewnego wodza o jego życiu w ZSRR.
W chińskiej opowieści, na którą wzorował się Pelevin, widać silny wpływ buddyzmu i taoizmu . W szczególności tematem przewodnim jest taoistyczny ideologem „życie jest jak sen”. Chińska „tradycja” opowiada o przygodach Chun Yukun w nieznanej krainie Sophora. Pewnego dnia Chun Yukun upił się i zasnął pod sophorą. wysłany do kraju Sophora, gdzie ożenił się z księżniczką. Tam uzyskał prestiżowe stanowisko rządowe. Po wielu latach pełnej sukcesów kariery następuje jednak w jego życiu punkt zwrotny: śmierć księżniczki, podejrzenia króla i repatriacja.Po tym Chun Yukun budzi się i okazuje się, że spał na swoim podwórku pod soforą, a to wciąż ten sam dzień.Odnajdując mrowisko, Chun Yukun przypomina sobie wszystko.
W opowiadaniu „Tai Shou Chuan USSR” zamiast rycerza Chun Yukun występuje włóczęga Zhang, który w wirtualnym świecie staje się jednym z przywódców ZSRR . Pelevin nazywa przywódcę ZSRR „Synem Chleba”, a Zhanga „Kiełbasą”. Autor starał się w ten sposób podkreślić dominację materializmu i utylitaryzmu w naturze ludzkiej. Można odnieść wrażenie, że państwo radzieckie pod rządami Zhanga jest potężne i dobrze prosperujące. W rzeczywistości jednak państwowość istnieje tam tylko nominalnie. Wspominając byłego wicekróla, który ukrywał fakt, że odcięto mu głowę, autor w satyryczny sposób ukazuje odrętwienie robotników i pogrążanie się w świecie iluzji.
„Tai Shou Chuan ZSRR”, podobnie jak chińska „tradycja”, jest przesiąknięte ideami taoizmu. Ważnym elementem obu prac jest wizerunek mrowiska. A jeśli w filozofii chińskiej mrówka jest symbolem życia uniwersalnego i jest w stanie zbudować państwo na racjonalnych podstawach, to Pelewin utożsamia mrowisko ze społeczeństwem totalitarnym ze sztywną centralizacją, całkowitym zjednoczeniem i posłuszeństwem jednostek. Z mrowiskami radzi sobie też na różne sposoby: Chun Yukun w The Legend poprosił swoich przyjaciół, aby go nie dotykali, podczas gdy Zhang Pelevina „rozcieńczył chlor w dwóch wiadrach i wylał go na mrowisko.