Tak daleko od bambusowego gaju

Tak daleko od bambusowego gaju
SoFarfromtheBamboogroveCover.jpg
Pierwsza edycja
Autor Yoko Kawashimy Watkins
Artysta okładki Leo i Diane Dillon
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Gatunek muzyczny Powieść wojenna , literatura faktu
Wydawca Williama Morrowa
Data publikacji
 kwiecień 1986
Typ mediów Druk ( oprawa twarda i miękka )
Strony 192 str
ISBN 978-0-688-13115-9
OCLC 426064992
Klasa LC PZ7.W3235 Więc 1994
Śledzony przez Mój brat, moja siostra i ja 

So Far from the Bamboo Grove to literatura faktu napisana przez Yoko Kawashimę Watkins , japońsko-amerykańską pisarkę. Pierwotnie został opublikowany przez Beech Tree w kwietniu 1986 roku.

Akcja książki Watkinsa rozgrywa się w ostatnich dniach 35 lat aneksji Korei przez Japonię . Jedenastoletnia Japonka , Yoko Kawashima, której ojciec pracuje dla japońskiego rządu, musi opuścić swój dom w Nanam , część Korei Północnej, podczas gdy jej rodzina ucieka na południe do Seulu , a następnie do Busan , aby wrócić do Japonii.

Podsumowanie fabuły

Historia zaczyna się od Yoko Kawashimy (oraz jej matki, brata i siostry) mieszkającej w Nanam . Yoko ma 11 lat i mieszka w Korei Północnej podczas II wojny światowej, podczas gdy ich ojciec pracuje jako japoński urzędnik państwowy w Mandżurii w Chinach. Gdy wojna zbliża się ku końcowi, Yoko i jej rodzina zdają sobie sprawę z niebezpieczeństwa swojej sytuacji i próbują uciec z powrotem do Japonii, gdy wojska komunistyczne zbliżają się do Korei Północnej.

Jej brat, Hideyo, również próbuje wyjechać, ale zostaje oddzielony od rodziny, ponieważ musi służyć w fabryce amunicji przez sześć dni w tygodniu. Kobiety z rodziny wsiadają do pociągu do Seulu, korzystając z listu od rodzinnego dyplomaty, ale ich podróż zostaje przerwana przez bombę 45 mil od Seulu. Yoko zostaje ranna w wyniku bombardowania, a kobiety są zmuszone przejść resztę drogi pieszo. Po otrzymaniu pomocy medycznej w Seulu, Yoko, jej siostra i matka wsiadają do pociągu do Busan, a następnie na statek płynący do Japonii.

Kiedy Yoko, jej siostra Ko i jej matka docierają do Fukuoki w Japonii, nie jest to piękne, przytulne i przyjazne miejsce, o jakim marzyła Yoko. Po raz kolejny mieszkają na stacji kolejowej, szukając w śmieciach jedzenia, by przetrwać. W końcu matka Yoko jedzie do Kioto , aby znaleźć swoją rodzinę. Następnie wyjeżdża do Aomori , aby szukać pomocy u ich dziadków, o których odkrywa, że ​​oboje nie żyją. Ich matka umiera tego samego dnia, pozostawiając Yoko i Ko czekających na ich brata Hideyo. Ostatnimi słowami ich matki było trzymanie ich chusty w miejscu, w którym ukryła pieniądze dla swoich dzieci.

Yoko zaczyna uczęszczać do nowej szkoły, w której bierze udział i wygrywa konkurs na esej z nagrodą pieniężną. Wiadomość o jej wygranej w konkursie pojawia się w gazecie. Hideyo i koreańska rodzina, która pożegnała się, a Hideyo w końcu dociera do Busan, gdzie znajduje wiadomość pozostawioną mu przez Yoko. Po dotarciu do Japonii widzi tabliczki ze swoim imieniem i adresem Yoko i Ko. Pytając miejscowych o drogę, zostaje zauważony przez Yoko i ponownie się spotykają.

Kawashima napisał także sequel zatytułowany My Brother, My Sister, and I.

Tłumaczenia

Koreańska wersja tej książki zatytułowana Yoko iyagi (요코이야기, „Opowieść Yoko”) została opublikowana w 2005 roku i sprzedała się w 4000 egzemplarzy pierwszego druku. Wkrótce jednak został zakazany.

Japońska wersja tej książki, Takebayashi haruka tōku: Nihonjin shōjo Yoko no sensō taikenki (竹林 は る か 遠 く: 日 本 人 少 女 ヨ ー コ の 戦 争 体 験記, „Bambusowy gaj daleko odległy: relacja z wojny japońskiej dziewczyny Yōko”) stał się dostępny w czerwcu 2013 r Na dzień 7 czerwca 2013 r. książka zajmowała pierwsze miejsce na liście bestsellerów Amazon w kategorii Książki w Japonii.

Spór

Odpowiedź w Bostonie

Problem pojawił się po 2006 roku, kiedy 13 rodziców koreańsko-amerykańskich uczniów w Greater Boston społeczność wezwała do usunięcia książki z programu nauczania języka angielskiego w Dover-Sherborn Middle School, co doprowadziło do zwołania komisji rewizyjnej, w skład której wchodził bibliotekarz gimnazjum i dwóch nauczycieli języka angielskiego, która zaleciła usunięcie książki ze szkolnego programu nauczania w listopadzie 2006 roku. później odbył się Komitet Szkół Regionalnych Dover-Sherborn, który nie podjął żadnych działań i zamiast tego przekazał sprawę do podkomisji do rozpatrzenia. Książka została później umieszczona w programie nauczania, aby można ją było używać razem z innymi książkami o historii Korei, aby uzyskać bardziej zrównoważone doświadczenie.

Rodzice skarżyli się, że książka jest „rasistowska i jednoznacznie seksualna” i zawiera nieścisłości historyczne, które wybielają japońskie okrucieństwa wobec Koreańczyków podczas japońskiej okupacji. Podczas przesłuchania Komitetu Szkolnego w sprawie proponowanego zakazu książek jeden z rodziców powiedział, że nie uważa gwałtu i innych okrucieństw wojennych za odpowiednie tematy dla małych dzieci. Opowiadając o scenie w książce, w której Koreańczyk gwałci Japonkę, rodzic wyraził obawę, że może to sprawić, że dzieci będą miały pewne wrażenie na temat Koreańczyków, mówiąc: „Pierwsze wrażenie, jakie wywierasz na dziecku umysł jest zazwyczaj bardzo trudny do wymazania”.

Głos zabrał również radny z Bostonu, stwierdzając, że mniejszość koreańska jest przedstawiana jako „źli ludzie”, mimo że Japonia okupowała Koreę.

Zarówno członkowie Komitetu Szkolnego, jak i rodzice powiedzieli, że nie mają nic przeciwko temu, aby książka pozostała w szkolnej bibliotece.

Chociaż niektórzy zagorzali zwolennicy książki byli nauczycielami i rodzicami, którzy postrzegali ten problem jako kwestię cenzury literackiej, a nie rewizjonizmu historycznego i wypaczenia, dyrektor gimnazjum, który był w komitecie recenzującym książki, powiedział, że panel miał problemy z rekomendacją, dodając, że było za mało czasu w szkole, aby właściwie zgłębić zagadnienia poruszone w książce. Innymi zwolennikami, którzy zjednoczyli się wokół kwestii walki z cenzurą, byli Kathy Glick-Weil, prezes Massachusetts Library Association i dyrektor Newton Free Library, oraz Deborah Caldwell-Stone, zastępca dyrektora Biura ds. Wolności Intelektualnej Amerykańskiego Stowarzyszenia Bibliotek.

Odpowiedź w Kalifornii

W 2009 roku koreańsko-amerykańscy rodzice szkolni złożyli skargę do Departamentu Edukacji Kalifornii w sprawie włączenia „Tak daleko od bambusowego gaju” do szkolnego programu nauczania, twierdząc, że powieść zawiera nieścisłości historyczne, w tym relacje japońskich ofiar gwałtu popełnionego przez Koreańczyków. Stan Kalifornia dał rodzicom szkolnym możliwość wyrażenia opinii i ostatecznie zdecydował o usunięciu powieści jako opcji szkolnego programu nauczania w tym stanie. Około 50 koreańsko-amerykańskich uczniów K-12, którzy uczęszczali do The Young Korean American Academy, napisało listy do państwowych urzędów edukacyjnych i wydawców, prosząc o większe ujawnienie koreańskiej historii i kultury, a McGraw-Hill odesłał list z odpowiedzią obiecujący realizację prośby uczniów .

Odpowiedź w Korei

Kiedy ta książka została opublikowana w Korei jako Yoko iyagi (요코 이야기, „Opowieść Yoko”) w 2005 roku, sprzedaż była szybka, częściowo dzięki egzemplarzowi sprzedaży, który mówił „dlaczego ta książka została zakazana w Chinach i Japonii?”, ale było nie ma na ten temat zbytniego wrzawy społecznej.

Napisano o niej nawet pozytywne recenzje, uznając, że książka zawiera przesłanie antywojenne i antykolonialne.

Sytuacja diametralnie zmieniła się w 2007 roku, kiedy stała się przedmiotem intensywnej debaty w Korei i Stanach Zjednoczonych. Rozwój ten został wywołany protestami złożonymi przez koreańsko-amerykańskich studentów w Wielkiego Bostonu we wrześniu 2006 roku.

Inne szkoły

American Library Association śledziło inne wyzwania, z których niektórym udało się usunąć książkę z programu nauczania i list lektur. Rye Country Day School w Nowym Jorku zadziałała szybko, zakazując książki we wrześniu 2006 roku.

Jedna szkoła katolicka i jedna szkoła prywatna, obie w Massachusetts, usunęły tę książkę ze swoich programów nauczania w 2007 roku. Nauczyciel z tej ostatniej napisał opinię na temat książki, która ukazała się w The English Journal .

Rada szkolna hrabstwa Montgomery w stanie Maryland skreśliła tę książkę z zalecanej listy w marcu 2007 roku.

Odpowiedź Watkinsa

Watkins powiedziała, że ​​nie ma zamiaru lekceważyć historii Korei i przeprosiła za wszelkie urazy koreańskich czytelników. Stwierdziła, że ​​​​jej zamiarem było przedstawienie swoich doświadczeń z dzieciństwa w łagodniejszy sposób dla młodych czytelników i zaprzeczyła oskarżeniom wysuwanym przez koreańskie gazety.

Nieścisłości historyczne

Koreańskie media określiły jej książkę jako „ fikcję autobiograficzną ”. Uważa się, że w jej relacji jest kilka nieścisłości historycznych. Niektórzy „koreańscy historycy” (nieokreśleni) zarzucają, że niektóre z opisanych przez nią incydentów są wyimaginowane. Jednak autorka upiera się, że napisała swoje doświadczenie tak, jak je zapamiętała.

Pochodzenie autora

W tej pracy jest wiele opisów, które sprawiają, że trudno uwierzyć, że autor urodził się i wychował w Korei i Japonii w tym czasie. Kiedy brat autora próbował zgłosić się na ochotnika, aby zostać lotnikiem marynarki wojennej, a jego matka sprzeciwiła się naleganiu, by skonsultował się z ojcem, upierał się, że ma 18 lat, więc może sam decydować, co zrobić ze swoim życiem . To jest całkowicie wyczucie Amerykanów. ówczesnych systemach patriarchalnych ( 家長制 ) Japonii i Korei coś takiego było niemożliwe. Ponadto Konstytucja Japonii został zmieniony wraz z okupacją i demokratyzacją Japonii przez siły alianckie po wojnie na Pacyfiku, a system patriarchalny został prawnie zniesiony w 1947 r., ponieważ system ten stał się sprzeczny z nową konstytucją. A wiek pełnoletności ustalono na nowo na 20 lat, który obowiązywał do 2022 roku. Dlatego zwykli Japończycy nigdy nie popełniają takiego błędu. Dlatego nie można wierzyć jej zapewnieniom, choć twierdziła, że ​​dorastała w Korei, wróciła do Japonii w wieku 11 lat, a później wyszła za mąż w Japonii.

Autorka twierdziła również, że imię jej siostry „Ko” jest zapisane jako „好” chińskimi znakami, a imię jej brata „Hideyo” to „淑世” w wydaniu japońskim, ale mówi się, że były one bardzo nienaturalne dla japońskich imion czas. Jest wysoce prawdopodobne, że autorem była osoba, która była bardzo zaznajomiona z językiem japońskim i chińskimi znakami, ale nie z samą Japonią.

Mówi się, że możemy znaleźć kilka dziwnych miejsc w rejestrze rodzinnym autorki, który, jak twierdziła, zdobyła w Japonii w 1952 roku przed emigracją do Stanów Zjednoczonych. Możliwe więc, że został sfałszowany.

amerykańskie bombowce

Watkins podaje w swojej książce relację z obserwacji amerykańskich bombowców B-29 (zidentyfikowanych jako ten typ przez pana Enomoto). Zostało to scharakteryzowane jako podejrzane, ponieważ według historyków w lipcu lub sierpniu 1945 r. W okolicy nie było żadnych bombardowań. Watkins odparła, że ​​nie posunęła się tak daleko, by powiedzieć, że te samoloty zbombardowały jej rodzinne miasto Nanam (Rannam), ale że po prostu była świadkiem ich przelotu.

W rzeczywistości amerykańskie bombowce latały w tym czasie na ogólny obszar Korei, zgodnie z książką Yoshio Mority o ewakuacji z Korei: „Od 12 lipca [1945] amerykańskie B-29 przybywały prawie co drugi dzień i regularnie około 11 :AM atakuje Rajina i Ungi [ ja ] w północno-wschodniej Korei, zrzucając wiele min do portu”.

Doszło do ataku samolotowego na pociąg, w którym Yoko była na pokładzie, chociaż nie twierdziła, że ​​była w stanie zidentyfikować samolot jako amerykański. W tej kwestii koreańskie media rzuciły podejrzenie na ten fragment jako anachroniczny, ponieważ „amerykańska armia nie zbombardowała żadnej części Korei Północnej w ramach czasowych tej historii”. Pociąg został zatrzymany przez atak 45 mil przed dotarciem do Seulu.

koreańska obecność komunistyczna

Ponadto, naciskana, przyznała, że ​​nie może zidentyfikować uzbrojonych umundurowanych milicji, z którymi spotkała się jej rodzina, jako definitywnie „koreańskich komunistów”, chociaż tak określiła stwarzanie zagrożenia w całej książce. założenie, jakie zrobiła po tym, jak dowiedziała się, że tereny, które pozostawiła za sobą, zostały opanowane przez komunistów. Książka, w innym kontekście, opisuje matkę, która mówi Yoko, że Koreańczycy utworzyli tak zwaną „antyjapońską armię komunistyczną”.

Historyk z Harvardu, Carter Eckert , rozważył te kwestie i stwierdził, że jedyną zorganizowaną koreańską „armią komunistyczną” w tym czasie byliby partyzanci dowodzeni przez wyszkolonego przez Sowietów Kim Il Sunga , który „przybył do Korei dopiero na początku września 1945 r.”, ale mogły być obecne „lokalne koreańskie grupy komunistyczne”.

Jednak pojawił się już raport, że 8 sierpnia koreański kontyngent 80 silnych mężczyzn został zauważony wraz z Armią Radziecką, przekraczając granicę do To-ri (土 里; jap. Dori). Dotarcie z Rosji do tego miasta wymagało niewielkiej odległości łodzią motorową przez rzekę Tumen . Ale w faktach historycznych obrona armii japońskiej była solidna, więc wojska radzieckie dotarły do ​​Nanam od strony morza 12 sierpnia i zdobyły to miasto 17 sierpnia.

„Koreańscy żołnierze komunistyczni” zostali pozbawieni mundurów, aby Yoko, jej siostra i matka mogły użyć ich jako przebrania w książce. Niektóre relacje w mediach dały wymuszony odczyt, mówiąc, że termin ten może mieć zastosowanie tylko jako żołnierze „ Koreańskiej Armii Ludowej ”, utworzonej dopiero w 1948 roku, więc Yoko opisywał mundury, które nie istniały w tamtym czasie.

Nagrody

Watkins otrzymał nagrodę Literary Lights for Children od Associates of the Boston Public Library w 1998 r., A także nagrodę Courage of Conscience Award od Peace Abbey.

Zobacz też

Notatki wyjaśniające

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=So_Far_from_the_Bamboo_Grove&oldid=1143199921 ”