Telesilla

Telesilla ( starogrecki : Τελέσιλλα ) był starożytnym greckim poetą lirycznym z Argos , działającym w V wieku pne. Jest znana ze swojej rzekomej roli w obronie Argos w 494 rpne, w co wątpią współcześni uczeni. Zachowało się tylko kilka fragmentów jej poezji, z których kilka odnosi się do bogów Apolla i Artemidy . Najdłuższy zachowany fragment, tylko dwa wiersze, cytuje gramatyk Hefajstion , aby zilustrować metr Telesillan, nazwany jej imieniem. Była podobno sławna w starożytności, m.in Antypater z Tesaloniki w swoim kanonie poetek; w XX wieku zainspirowała wiersz poety imagisty HD

Życie

Niewiele wiadomo o życiu Telesilli. Pochodziła z peloponeskiego miasta Argos . Tradycja opisana zarówno przez Plutarcha , jak i Pauzaniasza wiąże ją z obroną miasta po bitwie pod Sepeią w 494 rpne; według Euzebiusza jej floruit miał miejsce około 450 rpne. Jeśli obie te daty są poprawne, żyłaby stosunkowo długo. Alternatywnie, Maria Elisabetta Colonna zaproponowała, że ​​urodziła się ok. 490 pne . Plutarch mówi, że Telesilla pochodził z arystokratycznej rodziny; Martin Litchfield West sugeruje, że posiadała dziedziczne kapłaństwo, ponieważ imiona zaczynające się od „Telesi–” były czasami kojarzone z takimi rodzinami.

Plutarch donosi, że Telesilla była chorowita; z polecenia wyroczni została poetką i została wyleczona. Według zarówno Plutarcha, jak i Pauzaniasza, kiedy Kleomenes I ze Sparty zaatakował Argos w 494 rpne i pokonał armię Argive pod Sepeią, Telesilla zorganizowała starców, niewolników i kobiety z miasta, aby bronili go do wycofania się Spartan. Plutarch mówi, że zwycięstwo Telesilli zostało uczczone przez święto Hybristica . Bitwę opisał Herodot , który nie wspomina o obronie miasta przez Telesillę, a współcześni uczeni w większości wątpią w historyczność tej historii. Powszechnie uważa się, że został wymyślony w celu wyjaśnienia wyroczni delfickiej , która odnosiła się do kobiety wypędzającej mężczyznę; włączenie Telesilli do legendy było być może zainspirowane czymś w jej poezji. Jednak niektórzy uczeni, tacy jak RA Tomlinson i Jennifer Martinez Morales, argumentowali, że historia kobiet broniących miasta jest wiarygodna, chociaż Tomlinson sugeruje, że rola Telesilli była przesadzona.

Poezja

Pięć zachowanych fragmentów Telesilli odnosi się do bogów Apolla (po lewej) i Artemidy (po prawej)

Dziewięć fragmentów poezji Telesilli przetrwało w cytatach lub parafrazach, z których tylko jeden jest dłuższy niż jedno słowo. To, co przetrwało, sugeruje, że podobnie jak Corinna , Telesilla skoncentrowała się na lokalnych legendach. Zarówno Pauzaniasz, jak i Plutarch twierdzą, że była szczególnie ceniona przez kobiety, a jej zachowane fragmenty sugerują, że interesowała się życiem kobiet. Pięć fragmentów jej poezji odnosi się do bogów Artemidy i Apolla, a jeden najwyraźniej pochodzi z wiersza o zaślubinach Zeusa i Hery. Według Maksyma z Tyru , poezja Telesilli zainspirowała Argiwów. Umbertina Lisi zasugerowała, że ​​​​odnosiło się to do poezji wojennej, chociaż zachowane fragmenty Telesilli są raczej religijne niż wojenne.

Jej imieniem nazwano miernik glikonu, Telesillan . Najdłużej zachowanym fragmentem Telesilli są dwie linijki przytoczone przez gramatyka Hefajstiona dla zilustrowania tego metrum, dotyczące mitu o Alfeuszu . Jest adresowany do „dziewcząt” (κοραι) i prawdopodobnie był poematem chóralnym napisanym do wykonania na lokalnych festiwalach, używanym w edukacji dziewcząt z rodzin szlacheckich.

ἁ δ᾿ Ἄρτεμις, ὦ κόραι, φεύγοισα τὸν Ἀλφεόν

I Artemida, dziewczęta, uciekająca przed Alpheusem

—Telesilla, ks. 717 PMG —trans. Davida A. Campbella

Poezja Telesilli była najwyraźniej podziwiana w starożytności. Według Euzebiusza była tak sławna jak Bakchylides , a Antypater z Tesaloniki włączył ją do swojego kanonu dziewięciu poetek. Według Pauzaniasza przed świątynią Afrodyty w Argos znajdowała się stela Telesilli, która przedstawiała ją trzymającą hełm i jej wiersze na ziemi wokół niej, a Tatian donosi, że wyrzeźbił ją Niceratus.

We współczesnym świecie Telesilla zainspirowała wiersz HD „Telesila” i została uwzględniona w Heritage Floor Judy Chicago , towarzysząc nakryciu Aspazji w The Dinner Party .

Prace cytowane

•   Balmer, Józefina (1996). Poeci klasyczni . Książki Krwawy topór. ISBN 1-85224-342-2 .
•   Bowman, Laur (2004). „Tradycja kobieca” w poezji greckiej. Feniks . 58 (1). doi : 10.2307/4135194 . JSTOR 4135194 .
• „Telesila” . Muzeum Brooklynu . Źródło 1 grudnia 2022 r .
•   Campbell, DA (1992). Grecka poezja liryczna IV: Bacchylides, Corinna i inni . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . ISBN 978-0-674-99508-6 .
• Carey, Christopher (2012). „Telesila” . Oxford Classical Dictionary (wyd. 4).
•   Davies, Malcolm, wyd. (2021). Mniejsze i anonimowe fragmenty greckiej poezji lirycznej: komentarz . Oksford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19886050-1 .
•   Ingalls, Wayne B. (2000). „Występ rytualny jako trening dla córek w archaicznej Grecji”. Feniks . 54 (1): 1–20. doi : 10.2307/1089087 . JSTOR 1089087 .
•   Martinez Morales, Jennifer (2019). „Kobiety na murach? Rola i wpływ kobiet w oblężeniach klasycznej Grecji”. W Armstrong, Jeremy; Trundle, Matthew (red.). Towarzysz Brilla do oblężeń w starożytnym basenie Morza Śródziemnego . Leiden: Brill. ISBN 9789004413740 .
•   Roślina, IM (2004). Pisarki starożytnej Grecji i Rzymu: antologia . Norman: University of Oklahoma Press. ISBN 9780806136226 .
•   Rayor, Diane J. (1991). Lira Safony: archaiczna liryka i kobiety poetki starożytnej Grecji . Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-07336-4 .
• Robbins, Emmet (2006). „Telesila”. Nowy Pauly Brilla . doi : 10.1163/1574-9347_bnp_e1202980 .
•   Scott, Lionel (2005). Komentarz historyczny do Księgi Herodota 6 . Leiden: Brill. ISBN 978-90-47-40798-0 .
•   Snyder, Jane McIntosh (1991). Kobieta i lira: pisarki w klasycznej Grecji i Rzymie . Carbondale: SIU Press. ISBN 9780809335961 .
•   Tomlinsona, RA (1972). Argos i Argolidzi: od końca epoki brązu do okupacji rzymskiej . Itaka: Cornell University Press. ISBN 0-8014-0713-3 .
•   Zachód, ML (2011). „Grecka poetka: jej rola i wizerunek”. Hellenica: wybrane artykuły na temat literatury i myśli greckiej . Tom. III. Oksford: Oxford University Press. ISBN 9780199605033 .

Linki zewnętrzne

• Project Continua: Biografia Telesilli Project Continua jest internetowym zasobem multimedialnym poświęconym tworzeniu i ochronie intelektualnej historii kobiet od najwcześniejszych zachowanych dowodów do XXI wieku.