Teoria moderacji
Teoria moderacji jest zbiorem powiązanych ze sobą hipotez, które wyjaśniają proces, poprzez który grupy polityczne unikają radykalnych platform na rzecz bardziej umiarkowanych polityk i preferują strategie wyborcze , kompromisowe i niekonfrontacyjne nad strategiami niewyborczymi, wykluczającymi i konfrontacyjnymi . Moderacja może odbywać się zarówno na poziomie ideologicznym , jak i behawioralnym , które wzajemnie się wzmacniają. [ potrzebne źródło ]
Teoria moderacji oferuje wgląd w transformację polityki partyjnej w szerokim zakresie przypadków kulturowych i historycznych, w tym partie socjalistyczne i chadeckie w Europie Zachodniej, a ostatnio islamskie grupy polityczne. W szczególności ewolucja islamskich partii politycznych w Turcji od wczesnych lat 70. XX wieku, której kulminacją było powstanie Partii Sprawiedliwości i Rozwoju w wyborach parlamentarnych w 2002 r., jest przykładem dynamiki podkreślanej przez teorię umiarkowania.
Teoria składa się z trzech mechanizmów przyczynowych. Po pierwsze, gdy radykalne grupy polityczne zostaną zorganizowane jako partie poszukujące głosów, przeważają względy wyborcze i grupy te porzucają rewolucyjne programy na rzecz strategii maksymalizacji głosów. To oczekiwanie opiera się na twierdzeniu o medianie wyborców . Drugi mechanizm dotyczy podatności radykalnych ugrupowań politycznych biorących udział w rywalizacji wyborczej na represje ze strony państwa. Logika politycznego przetrwania wymaga, aby grupy te unikały otwartej konfrontacji z elitami państwowymi. Ostatni mechanizm obejmuje wpływ zasobów organizacyjnych na zachowanie grupy i sugeruje, że utrzymanie organizacji wyborczej ma priorytet nad pierwotnymi celami politycznymi. Gdy radykałowie zostaną zorganizowani jako partie wyborcze, ich oryginalne projekty zrewolucjonizowania systemu politycznego stają się nieosiągalne po prostu z powodu braku zasobów organizacyjnych. Chociaż ogólnie uważa się, że umiarkowanie radykałów sprzyja demokratyzacji , może również utrudniać, a nawet utrudniać postęp demokratyczny, ponieważ radykałowie są dokooptowani do rządzącego systemu politycznego i tracą swoje reformistyczne cechy.
W dzisiejszych czasach teoria moderacji jest dalej rozwijana i krytycznie udoskonalana, aby zrozumieć ewolucję islamskich partii politycznych w tak różnych krajach z większością muzułmańską, jak Egipt, Jordania, Indonezja, Iran i Turcja . Partia Centrum ( Hizb al-Wasat ) Egiptu jest przykładem umiarkowanej organizacji islamskiej, która nie otrzymała licencji od rządzącego reżimu. Co więcej, Bractwo Muzułmańskie Egiptu przekształciło się w organizację reagującą na logikę rywalizacji politycznej i przetrwania w autorytarnym reżimie kosztem swoich pierwotnych zobowiązań ideologicznych. Podobnie, Islamic Action Front of Jordan pokazuje, że islamiści mogą być umiarkowani w wyniku uczestnictwa w pluralistycznym procesie politycznym, o ile ten udział można uzasadnić w kategoriach islamskich.
Zobacz też
przypisy
Bibliografia
- El-Ghobashy, Mona (2005). „Metamorfoza egipskich braci muzułmańskich”. International Journal of Studies Bliskiego Wschodu . 37 (3): 373–395. doi : 10.1017/S0020743805052128 . ISSN 1471-6380 .
- Kalyvas, Stathis N. (1996). Powstanie chrześcijańskiej demokracji w Europie . Itaka, Nowy Jork: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-8320-2 .
- Przeworski, Adam ; Sprague, John (1986). Papierowe kamienie: historia socjalizmu wyborczego . Chicago: University of Chicago Press (opublikowane w 1988 r.). ISBN 978-0-226-68498-7 .
- Schwedler, Jillian (2006). Wiara z umiarem: partie islamistyczne w Jordanii i Jemenie . Cambridge, Anglia: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-85113-8 .
- Tezcür, Güneş Murat (2010). Muzułmańscy reformatorzy w Iranie i Turcji: paradoks umiarkowania . Współczesny Bliski Wschód. Tom. 25. Austin, Teksas: University of Texas Press. ISBN 978-0-292-77363-9 .
- Wickham, Carrie Rosefsky (2004). „Ścieżka do moderacji: strategia i uczenie się w tworzeniu egipskiej partii Wasat”. Polityka porównawcza . 36 (2): 205–228. doi : 10.2307/4150143 . ISSN 0010-4159 .