Thomasa M'Clintocka
Thomasa M'Clintocka | |
|---|---|
 | |
| Urodzić się |
Thomasa McClintocka
28 marca 1792 |
| Zmarł | 19 marca 1876 (w wieku 83)
Filadelfia, Pensylwania , USA
|
| Zawód | Farmaceuta |
| Znany z | Siła napędowa abolicjonizmu |
| Współmałżonek | Marii Anny Wilson ( m. 1820 <a i=3>) |
Thomas M'Clintock (28 marca 1792 - 19 marca 1876) był amerykańskim farmaceutą i czołowym organizatorem kwakrów, zajmującym się wieloma reformami, w tym zniesieniem niewolnictwa, osiągnięciem praw kobiet i modernizacją kwakeryzmu.
Życie
Urodził się 28 marca 1792 roku w Delaware jako syn Thomasa i Mary Allen M'Clintock. Ojciec Thomasa był prezbiterianinem , a jego matka kwakrem, chociaż ich małżeństwo spowodowało, że została usunięta z listy kwakrów za małżeństwo poza spotkaniem.
Thomas został aptekarzem lub farmaceutą, co w tamtym czasie można było osiągnąć poprzez praktykę. Thomas został kwakrem przez zaangażowanie w 1811 roku. W wieku dwudziestu dwóch lat Thomas zaczął pracować jako aptekarz, otwierając własny sklep w Filadelfii , a sześć lat później, w 1820 roku, ożenił się z Mary Ann Wilson w Burlington w stanie New Jersey . Rozpoczęli wspólne życie w Filadelfii, gdzie mieszkali przez pierwsze siedemnaście lat małżeństwa i gdzie Thomas M'Clintock rozpoczął swoje zaangażowanie w abolicjonizm . Podczas swoich lat Thomas i Mary Ann mieli sześcioro dzieci, z których pięcioro dożyło dorosłości.
z Jamesem Mottem , Richardem Allenem i innymi założył Free Produce Society of Pennsylvania i został jego pierwszym sekretarzem. Ten głównie ruch kwakrów, do którego należeli także wolni Afroamerykanie, był próbą promowania wymiany towarów bez udziału niewolniczej pracy. W ten sposób członkowie mieli nadzieję, że stworzą popyt na „darmowe” produkty. Społeczeństwo uważało, że ich program był pokojowym i rozsądnym sposobem walki z niewolnictwem. Tomasz stosował te zasady przez całe życie.
W tym samym roku M'Clintock odegrał kluczową rolę w Hicksite Schism . Ten podział wśród kwakrów wynikał z nieporozumień co do roli, jaką doktryna powinna odgrywać w kościele, w jakim stopniu należy uczestniczyć w aktywizmie społecznym i innych czynników. Jego rozległa wiedza na temat wczesnej teologii kwakrów została wykorzystana do przygotowania argumentów przeciwko ortodoksyjnym kwakrom. Jego argumenty wywołały tak duże napięcie, że nawet dziesięć lat później, w 1836 roku, on i jego rodzina zdecydowali się przenieść do Waterloo w stanie Nowy Jork .
Tam M'Clintocks bardziej aktywnie sprzymierzyli się z Williamem Lloydem Garrisonem i jego American Anti-Slavery Society . M'Clintocks brali udział w kampaniach petycyjnych, targach przeciwko niewolnictwu , gościli wielu mówców przeciwko niewolnictwu i byli członkami założycielami Western New York Anti-Slavery Society. W 1843 roku Thomas został wybrany do zarządu American Anti-Slavery Society, a później przez wiele lat pełnił funkcję wiceprezesa. M'Clintock aktywnie opowiadał się za zniesieniem kary śmierci, wstrzemięźliwością i praw rdzennych Amerykanów. Thomas i jego żona organizowali petycje przeciwko niewolnictwu, udzielali schronienia czarnym dzieciom i kontynuowali ruch Free Produce .
Religia została wyraźnie ucieleśniona nie w spekulatywnych teoriach, ale w praktycznej prawości.
Thomasa M'Clintocka, 1840
Kilka kwestii spowodowało podziały w gałęzi Hicksite kwakrów w latach czterdziestych XIX wieku, w tym to, czy ministrowie i starsi powinni mieć możliwość dyscyplinowania członków, czy kwakrzy powinni mieć możliwość mieszania się z nie-kwakrami w organizacjach reformatorskich oraz status kobiet w organizacja . M'Clintocks odegrali ważną rolę w schizmie kwakrów Hicksite w zachodnim Nowym Jorku w 1848 roku i późniejszej formacji Corocznego Spotkania Przyjaciół Kongregacji . Thomas M'Clintock napisał podstawę stowarzyszenia nowej organizacji , który określał, że organizacja nie będzie miała ministrów, że żaden członek nie będzie podporządkowany innemu, a mężczyźni i kobiety będą spotykać się razem z równymi uprawnieniami, a nie osobno. Członkowie nie byli związani wyznaniem ani doktryną, a członkostwo było otwarte dla nie-kwakrów. Podobne organizacje zorganizowano później w innych miejscach, w tym na corocznym spotkaniu postępowych przyjaciół w Pensylwanii.
Żona Thomasa, Mary Ann, odegrała główną rolę w zorganizowaniu Konwencji Seneca Falls , pierwszej konwencji praw kobiet . Uczestniczyła w słynnej herbacianej imprezie w domu Huntów, gdzie po raz pierwszy omówiono pomysł zjazdu. Oryginalna Deklaracja uczuć została następnie napisana w domu M'Clintock przez Elizabeth Cady Stanton , Mary Ann i prawdopodobnie Elizabeth M'Clintock i Mary M'Clintock. Tomasz mógł być zaangażowany w te dyskusje, ale nie ma na to bezpośrednich zapisów. Przewodniczył jednej z sesji kolejnego zjazdu i wygłosił przemówienie popierające deklarację. Cała rodzina M'Clintock była zaangażowana w tę konwencję i pomogli zorganizować następną konwencję, Konwencję praw kobiet w Rochester z 1848 r. , Dwa tygodnie później w Rochester w stanie Nowy Jork .
W 1860 roku, w wieku sześćdziesięciu ośmiu lat, Thomas M'Clintock wrócił z rodziną do Filadelfii. Thomas powrócił do swojego zawodu farmaceuty do około 1866 roku. Zmarł 19 marca 1876 roku w wieku osiemdziesięciu trzech lat. Jego żona zmarła osiem lat później, 21 maja 1884 roku.
Dziedzictwo
Thomas M'Clintock jest pamiętany za swój wkład w ruch przeciwko niewolnictwu i jego wpływ na pierwsze ruchy na rzecz praw kobiet . Dom w Waterloo w stanie Nowy Jork, w którym rodzina mieszkała w lipcu 1848 r., Został wpisany do Krajowego Rejestru miejsc o znaczeniu historycznym w 1980 r. Jako M'Clintock House .
Zobacz też
- Nelson, Robert Kent; „Towarzystwo dusz: duch, przyjaźń i wyobraźnia reformy przedwojennej”. Doktorat, College of William and Mary , 2006.
- Nuermberger, Ruth K.; Ruch wolnej produkcji: protest kwakrów przeciwko niewolnictwu. Durham: Duke University Press , 1942.
- Wellman, Judyta; Droga do Seneca Falls: Elizabeth Cady Stanton i pierwsza konwencja praw kobiet. Chicago: University of Illinois Press , 2004.
Linki zewnętrzne
| Międzynarodowy | |
|---|---|
| Krajowy | |
