Tilokpur
Tilokpur, Tilhar
| |
|---|---|
wieś | |
| Współrzędne: Współrzędne : | |
| Kraj | Indie |
| Państwo | Uttar Pradesh |
| Dzielnica | Shahjahanpur |
| Rząd | |
| • Ciało | Gram panchayat |
| Podniesienie | 152 m (499 stóp) |
| Języki | |
| • Urzędnik | hinduski |
| Strefa czasowa | UTC+5:30 ( IST ) |
Tilokpur to wieś w Tilhar w indyjskim stanie Uttar Pradesh . Wieś położona jest w pobliżu kanału Sharda , który przechodzi przez Kant i Kurriya Kalan.
Wieś jest średniej wielkości, liczy około 167 mieszkań i liczy około 1036 mieszkańców. Część miasta Tilhar
Banwari Lal , z kasty Kayastha , indyjski rewolucjonista i aprobator historycznej sprawy napadu na pociąg spiskowy Kakori z 1925 r., Pochodził z tej wioski. Później osiadł w pobliskiej wiosce Keshawpur, gdzie mieszkał aż do śmierci.
Historia
Wioska Tilokpur, nazwana na cześć Triloka Chandry, Bachhil Rajput , znajduje się około 9 kilometrów na południe od Tilhar. Według Shahjahanpur Gazetteer , nazwa Tilhar pochodzi również od Bachhil Rajput Trilok Chandra. Trilok Chandra zbudował także fort w Tilhar. Ruiny tego fortu można zobaczyć w Dataganj mohalla z Tilhar. Do fortu prowadziły trzy duże bramy, choć obecnie istnieją tylko dwie z nich. Miasto Shahjahanpur zostało założone przez Dilera Khana i Bahadura Khana, synów Shri Dariya Khana, którzy byli dowódcami armii Cesarz Mugal Jahangir .
Demografia
Chociaż ta wioska jest bardzo stara, wielu mieszkańców przeniosło się i osiedliło w innych częściach kraju z powodu konfliktów społecznych. W przeszłości ta wieś podobno miała sady z rzadkimi gatunkami roślin, a ludzie żyli w zgodzie. Dziś wieś jest prawie opuszczona.
Społeczności hinduskie , które nadal tu mieszkają to: Thakurs , Bramins , Yadavs , Lohars , Barhais , Dhobis , Dahanuks Nats i Kahars . Wśród muzułmańskiej we wsi pozostało kilka rodzin Maniharów , Julahów i Faqirów .
Odeszła kolejna społeczność Kshatriya Sunars , którzy byli najstarszymi mieszkańcami tej wioski. Kayasthowie również opuścili wioskę, chociaż niektóre rodziny Gadariyas pozostały. Odejścia często wynikają z braku możliwości edukacyjnych.
Głównym zajęciem mieszkańców wsi jest rolnictwo. Osiedliło się tu również kilku Sikhów , ale nie mieszają się oni z miejscowymi mieszkańcami. Mieszkają z rodziną i bydłem w Jhalas.
Sunary
Sunarowie z tej wioski twierdzą, że są potomkami jednego z dwóch braci Radżputów , którzy jako chłopcy zostali uratowani przez Saraswat Brahmana przed gniewem Paraśuramy , kiedy ten niszczył Kszatrijów . Potomkami drugiego brata byli Khatris . Jest to ta sama historia, którą opowiadają Khatris ich własnego pochodzenia, ale nie uznają oni związku z Sunarami, ani też Sunarowie nie mogą twierdzić, że bramini z Saraswatu jedzą z nimi tak, jak z Khatris.
Dzięki ich powiązaniom ze świętym metalem złota oraz faktowi, że na ogół mieszkają w miastach lub dużych wioskach, a wielu ich członków jest dobrze sytuowanych, Sunarowie zajmują dość wysoką pozycję, zajmując pozycję równą lub wyższą kultywujące kasty.
Praktyki religijne
W Tilokpur rosną święte drzewa figowe . Drzewa te przyciągają zarówno sadhu (ascetów), którzy medytują pod drzewami, jak i Hindusów, którzy wykonują pradakszinę (okrążanie) wokół drzew jako formę kultu. Zwykle rano wykonuje się siedem pradakszin, podczas gdy praktykujący hinduizm intonuje „Vriksha Rajaya Namah”, co oznacza „pozdrowienie dla króla drzew”.
Poza granicami wioski stoi drzewo Peepal , które miejscowi nazywają Brahma dev. Tutaj co roku w dzień Buddy Purnimy organizowane jest mela (spotkanie). Mówi się, że to święte drzewo ma około 1000 lat. Jego pień ma około 10 stóp średnicy, na którym wyraźnie widać naturalne wizerunki Brahmy , Wisznu i Mahesza .
Brijbasi Nats – bezrolna społeczność w dystrykcie Shahjahanpur – to głównie muzycy i tancerze. W funkcjach społecznych są zobowiązani do występów dla swoich patronów, którzy zwykle należą do lokalnie dominujących kast . Przyjeżdżają tu co roku i wykonują tańce z muzyką, aby zabawiać boskiego drzewa Brahma dev i ludzi w Buddę Purnima.