Torbulok
Торбулок | |
  Pokazane w Tadżykistanie
 Torbulok (Baktria)
| |
| Lokalizacja | Dystrykt Danghara , Tadżykistan |
|---|---|
| Współrzędne | Współrzędne : |
| Typ | Sanktuarium |
| Historia | |
| Założony | ok. 300 pne |
| Opuszczony | ok. I wiek pne |
| Okresy | Okres hellenistyczny |
| Kultury | grecki ; Baktrian |
| Satelita z | Królestwo grecko-baktryjskie |
| Notatki witryny | |
| Daty wykopalisk | 2013-2018 |
| Archeolodzy |
Gunvor Lindström TG Filimonova |
Torbulok ( tadżycki : Торбулок , „Cztery Źródła”) to stanowisko archeologiczne położone w strefie podgórskiej, 50 km na północny zachód od doliny rzeki Kyzylsu i 20 km na południowy wschód od Danghary na południu dzisiejszego Tadżykistanu . Miejsce leży u podnóża pasma górskiego Čaltau. Było to miejsce małego sanktuarium w okresie hellenistycznym , kiedy obszar ten był częścią królestwa grecko-baktryjskiego .
Opis
Torbulok znajduje się w naturalnym kotlinie na wschodnich zboczach góry Čaltau, na wysokości około 950 metrów nad poziomem morza , gdzie spotykają się strumienie z czterech oddzielnych źródeł. Prawdopodobnie to właśnie ta lokalizacja doprowadziła do powstania w tym miejscu sanktuarium. W dół od sanktuarium na wschód znajdowała się mała osada, ale podobnie jak Takht-i Sangin , inne odkopane sanktuarium hellenistyczne w Tadżykistanie, Torbulok znajdowało się z dala od głównych obszarów osadnictwa i rolnictwa w dolinie rzeki. Na hellenistyczną datę powstania sanktuarium wskazują znaleziska stanowiskowe, w tym dwie monety Diodota I .
Odkryto dwa tarasy, jeden nad drugim. Sanktuarium otoczone było otynkowanym murem z cegły mułowej, którego ślady odsłonięto na południowym krańcu górnego i dolnego tarasu.
Pośrodku górnego tarasu znajdował się mały prostokątny budynek z cegły mułowej (7 m x 9 m) o nieznanej funkcji. To było pierwotnie dostępne przez rampę od strony północnej. Dziedziniec na północ od budynku wyłożono łuskami ceramicznymi.
W północno-zachodniej części tarasu górnego znajdowała się podwyższona platforma z dwoma dużymi basenami w ziemi, wyłożonymi zaprawą wapienną, do której dostawała się woda ze źródła znajdującego się nad prezbiterium. Obok tych basenów znajdował się khum , czyli „kultowy szyb”. Była to amfora do przechowywania umieszczona w ziemi do góry nogami, z zapieczętowanym otworem i rozciętą podstawą, aby wierni mogli składać w niej wota . Ofiary obejmowały kamyki przywiezione z rzeki Vakhsh (Oxus), oddalonej o co najmniej trzydzieści kilometrów, co świadczy o tym, że ludzie przybywali na miejsce kultu z całego regionu.
Później w historii tego miejsca na południe od peronu zbudowano ścianę wschód-zachód, tak że między peronem a tą ścianą znajdował się mały dziedziniec. Zainstalowano siedem miniaturowych ołtarzy do składania ofiar żywnościowych. W glebie tej warstwy znaleziono różne wota żelazne i brązowe, a także kamienny garnek. Platformę i dziedziniec zakryło następnie osuwisko , po czym wyrównano teren i wzniesiono budynek kuchenny z piecem, piecem i naczyniami do przechowywania.
Na południe od prostokątnego budynku na górnym tarasie znajdowała się kolejna część kuchenna, w której znajdowano duże ilości ceramiki kuchennej i kości zwierzęcych. W tym budynku znajdowała się ława z cegły mułowej, w której osadzono szereg wotów: amforę, kamień młyński , paciorki, epokę brązu kamienny topór i żelazny topór - oba rozbite na kawałki. Na tym samym obszarze znajdowały się dwa rzędy prostokątnych dołów oddalonych od siebie o dwa metry. W różnych dołach zdeponowano różne rodzaje materiału wotywnego, w tym kości zwierzęce, małe skorupy ceramiki, szklane paciorki i inne przedmioty, które spowodowały, że gleba w każdym z kawałków przybrała inny kolor. Obok tych dołów znajduje się konstrukcja z wypalonej gliny, która być może jest ołtarzem.
Konstrukcje na dolnym tarasie zostały zniszczone przez nowoczesne prace budowlane, zanim mogły zostać wykopane, ale znaleziono duży kamienny basen zwany perirrhanterion, który był używany przez odwiedzających greckie sanktuaria do oczyszczenia się przed wejściem do świętego obszaru.
Sanktuarium zostało opuszczone pod koniec okresu hellenistycznego, choć związana z nim osada mogła przetrwać do wczesnego okresu Kushan (tj. I wpne).
Historia badań
Pierwsze starożytne pozostałości z tego miejsca wyszły na jaw podczas budowy budynku szkolnego w latach pięćdziesiątych XX wieku. Miejsce to zostało zidentyfikowane jako stanowisko Kushan w latach 80. XX wieku, ale ponownie zidentyfikowane jako stanowisko hellenistyczne po tym, jak miejscowi odkryli na nim monety Diodota I w 2012 r. Wykopaliska przeprowadził wspólny tadżycki i niemiecki zespół kierowany przez Gunvora Lindströma i TG Filimonova od 2013 do 2019. Ujawniły one zachodnią część stanowiska; uważa się, że centralny obszar został zniszczony podczas budowy szkoły. Znaleziska z tego miejsca są eksponowane w małym muzeum w szkole.
Zobacz też
Bibliografia
- Lindström, Gunvor (2021). „Południowy Tadżykistan”. W Mairs, Rachel (red.). Świat grecko-baktryjski i indo-grecki . Abingdon, Oxfordshire: Routledge. s. 301–304. ISBN 9781138090699 .
Dalsza lektura
- Филимонова, Т. Г.; Линдстрём, Г.; Дружинина, А. П. (2012). Каменные сосуды из селения Торбулок и открытие первого эллинистического поселения на территории Дангаринског о района”. Археологические работы в Таджикистане . 35 : 55–111.
- Lindström, Gunvor (2014). "Torbulok, Tadschikistan. Ein neuentdecktes Heiligtum im hellenistischen Osten" . E-Forschungsberichte (w języku niemieckim): 120–124. doi : 10.34780/cf21-79cf . ISSN 2198-7734 .
- Lindström, Gunvor (2017). „Auf der Suche nach dem Ritual: Ausgrabungen in einem hellenistischen Heiligtum in Torbulok, Tadschikistan” . Das Altertum . 62 : 161-180.
- Lindström, Gunvor; Филимонова, Т.Г. (2017). „Отчёт об археологических исследованиях 2013 года в селении Торбулок (Южный Таджикистан)” . Археологические работы в Таджикистане . 39 : 99–111.
Linki zewnętrzne
- Lindström, Gunvor. „Ein neu entdecktes Heiligtum im hellenistischen Fernen Osten” . www.dainst.org . Niemiecki Instytut Archeologiczny . Źródło 15 sierpnia 2021 r . (Strona projektu DAI ze zdjęciami miejsca i znalezisk)