Ukryte buty

Ukryte buty ukryte w tkaninie budynku były odkrywane w wielu krajach Europy, a także w innych częściach świata, co najmniej od czasów nowożytnych . Niezależny badacz Brian Hoggard zauważył, że miejsca, w których te buty są zwykle znajdowane – w kominach, pod podłogami, nad sufitami, wokół drzwi i okien, na dachu – sugerują, że niektóre z nich mogły być ukryte jako magiczne amulety chroniące mieszkańców budynek przed złymi wpływami, takimi jak demony , duchy i czarownice . Inne mogły mieć na celu zapewnienie płodności członkini rodziny lub być ofiarą dla domowego bóstwa .

Ukryte buty znaleziono w wielu typach budynków, w tym w domach wiejskich, domach publicznych , klasztorze benedyktynów i kościele baptystów . Najwcześniejsze jak dotąd odkryto za stallami chóru w katedrze w Winchester , które zostały zainstalowane w 1308 roku.

Muzeum Northampton prowadzi indeks ukrytych butów, który do 2012 roku zawierał 1900 raportów o odkryciach, głównie z Wielkiej Brytanii i prawie połowę z XIX wieku. Zdecydowana większość została zużyta, a wiele zostało naprawionych. Większość znalezisk to pojedyncze buty, z czego około połowa należy do dzieci. Wydaje się, że zwyczaj wymarł jakiś czas w XX wieku.

Tło

Co najmniej od wczesnego okresu nowożytnego powszechnym zwyczajem było ukrywanie w konstrukcji budynku przedmiotów, takich jak pisane amulety (znane jako znaki apotropaiczne ), suszone koty , końskie czaszki i butelki czarownic , ale ukryte buty są zdecydowanie najbardziej odkryto wspólne przedmioty. Archeolog Brian Hoggard zauważył, że miejsca, w których znaleziono te buty, sugerują, że przynajmniej niektóre zostały ukryte jako magiczne amulety chroniące mieszkańców budynku przed złymi wpływami. Takie ukryte skrytki przedmiotów są znane archeologom jako duchowe śmietniki.

Muzeum Northampton prowadzi indeks ukrytych butów, który do 1998 roku zawierał ponad 1100 doniesień o ukrytych butach, głównie z Wielkiej Brytanii, ale niektóre z tak odległych miejsc, jak Kanada. Do 2012 roku liczba wpisów wzrosła do 1900, z czego prawie połowa pochodzi z XIX wieku.

Wydaje się, że zwyczaj chowania butów w tkaninie budynku wymarł mniej więcej w XX wieku, choć nie całkowicie. Producent obuwia Norvic umieścił parę swoich damskich butów z wysokimi nogawkami w fundamentach swojej nowej fabryki zbudowanej w 1964 roku, a jeszcze nowsza relacja pochodzi z Knebworth House , gdzie w 1991 roku but pracownika nieruchomości zastąpił „stary but dworski” który został odkryty za jakąś boazerią. Niemniej jednak odnotowano tylko 50 przypadków ukrytych butów po 1900 roku.

Lokalizacja znalezisk

Ukryte buty odkryto w kilku krajach europejskich, a także w Ameryce Północnej i Australii. Chociaż złoża znaleziono w całych Stanach Zjednoczonych, są one skoncentrowane w Nowej Anglii i północno-wschodnich Stanach Zjednoczonych, z których ten ostatni został po raz pierwszy skolonizowany przez imigrantów z regionu East Anglia w Anglii.

Analiza indeksu ukrytych butów prowadzonego przez Northampton Museum, przeprowadzona przez June Swann i opublikowana w 1996 roku, ujawnia, że najczęstszym miejscem ukrycia jest komin, kominek lub palenisko (26,2 procent), następnie pod podłogą lub nad sufit (22,9 proc.) i prawie tyle samo ukrytych w dachu. Buty znaleziono również wokół drzwi i okien, pod schodami i wśród fundamentów. Ukryte buty odkryto w wielu typach budynków: wiejskich chatach, kamienicach, dworach, szpitalach, przytułkach , fabrykach, domach publicznych i dwóch kolegiach w Oksfordzie, St John's i Queen's . Znaleziono je nawet w budynkach kościelnych, w tym w benedyktynów w Niemczech i kościele baptystów w Cheshire w Anglii.

Najwcześniejszy ukryty but został odkryty za chórami w katedrze w Winchester , które zostały zainstalowane w 1308 roku.

Charakterystyka

Większość znalezionych do tej pory ukrytych butów jest wykonana ze skóry, ale odnotowano również między innymi drewniane chodaki i gumowe kalosze . Zdecydowana większość (prawie 98 proc.) była zużyta, a wiele nosi ślady naprawy. W rozmiarach obuwia reprezentowane są wszystkie grupy wiekowe, od niemowląt po dorosłych, ale różnica w stosunku butów dla dorosłych mężczyzn do kobiet jest niewielka i wynosi odpowiednio 21,5 procent i 26,5 procent. Większość znalezisk dotyczy pojedynczych butów, ale odkryto również kilka par. Około połowa dotychczas odkrytych butów należała do dzieci.

Oprócz ich znaczenia dla folkloru, ukryte buty dają ważny wgląd w to, co zwykli ludzie nosili w przeszłości na nogach.

Wyjaśnienia

Rymowanka „Była stara kobieta, która mieszkała w bucie” jest przykładem związku między włączaniem butów do budynków a płodnością

Wysunięto kilka teorii wyjaśniających włączenie butów do struktury budynku, z których jedna głosi, że służyły one jako rodzaj zaklęcia płodności. Istnieje długotrwały związek między butami a płodnością, którego przykładem może być rymowanka „ Była sobie stara kobieta, która mieszkała w bucie ” oraz zwyczaj rzucania buta po pannie młodej wyjeżdżającej na miesiąc miodowy lub zakładanie buty do samochodu wyjeżdżającej pary. Archeolog Ralph Merrifield zauważył, że w angielskim hrabstwie Lancashire kobiety, które chciały zajść w ciążę, mogły przymierzyć buty kobiety, która właśnie urodziła, co jest zwyczajem znanym jako uśmiech.

Inna teoria, preferowana przez większość uczonych, twierdzi, że buty były ukryte, aby chronić przed złymi wpływami, takimi jak demony , duchy, czarownice i chowańce . Uważano, że czarownice przyciąga zapach ludzkiego buta, a po wejściu jeden z nich znalazł się w pułapce, ponieważ nie są w stanie odwrócić. Merrifield zasugerował, że nieoficjalny XIV-wieczny angielski święty, John Schorne , mógł być źródłem przekonania, że buty mają moc ochrony przed złem. Mówi się, że Schorne'owi udało się uwięzić Diabła w bucie, legenda, która może mieć swoje korzenie w bardziej starożytnych wierzeniach ludowych, które Kościół próbował przekształcić w „zatwierdzony obrzęd chrześcijański”.

Archeolog i historyk architektury M. Chris Manning zasugerował, że zamurowanie butów, odzieży i innych przedmiotów może być związane z wiarą w bóstwo domowe lub pomocnego ducha występującego w całej północnej Europie, od Irlandii po zachodnią Rosję. Według Manninga użycie buta przez Schorne'a do schwytania lub odparcia kłopotliwego ducha mogło powoływać się na istniejącą wiarę w moc butów i innej odzieży do przyciągania, odpychania lub „leżenia” takich duchów. Ciasteczka i płyty grzejne , domowe wróżki występujące w Anglii i Szkocji, można było odpędzić podarowanym ubraniem . W Rosji mawiano, że domowoja , pomocnego ducha domowego, można zwabić do domu ze starym butem lub łykiem postawionym pod piecem lub powieszonym na podwórku. Wiara w duchy domowe jest ściśle związana z koncepcją chowańca, która z kolei wiąże się z wiarą w demony i inne szkodliwe duchy.

Trzynaście butów w analizie Swanna (tylko niewielka część z tysięcy ukrytych butów zgłoszonych na całym świecie) zostało zakopanych w fundamentach budynku. Nawiązała do możliwego związku z Kartaginy polegającą na umieszczaniu ludzkich dzieci w fundamentach ich budynków i zasugerowała, że buty mogły działać jako substytut osoby.

Buty nadal były symbolami „szczęścia” przez cały początek XIX wieku; kilka kart okolicznościowych z tamtych czasów przedstawia stare buty obok podków z wiadomościami przynoszącymi szczęście.

Zobacz też

Notatki

Cytaty

Bibliografia

Hoggard, Brian (2004), „Archeologia przeciwdziałania czarom i magii popularnej”, w: Davies, Owen; De Blécourt, William (red.), Beyond the Witchtrials: Witchcraft and Magic in Enlightenment Europe , Manchester University Press, ISBN 978-0-7190-6660-3
Jack, Albert (2008), Pop Goes the Weasel: The Secret Meanings of Nursery Rhymes (eBook), Penguin, ISBN 978-0-14-190930-1
Manning, M. Chris (2012), Homemade Magic: Concealed Deposits in Architectural Contexts in the Eastern United States (praca magisterska), Ball State University
Merrifield, Ralph (1987), Archeologia rytuału i magii , Batsford, ISBN 978-0-7134-4870-2
Opie, Iona ; Opie, Peter (1997), The Oxford Dictionary of Nursery Rhymes (wyd. 2), Oxford University Press, ISBN 978-0-19-860088-6

Linki zewnętrzne