Ulricha Hugwalda

Ulrich Hugwald ( Udalricus Hugualdus , Huldaricus Mutius Hugwaldus ; 1496–1571) był szwajcarskim humanistą i reformatorem .

Urodzony w Wilen koło Bischofszell , hrabstwo Thurgau , od 1519 roku zapisał się na wydział teologiczny Uniwersytetu w Bazylei . Od 1520 roku publikował broszury krytyczne u drukarza bazylejskiego Adama Petriego . Korespondował z wieloma reformatorami, takimi jak Vadianus , Michael Stifel , Jacques Lefèvre d'Étaples i Guillaume Farel . Otworzył też prywatną szkołę retoryki w Bazylei. W 1524 debatował z Oecolampadiusem i Thomas Müntzer na temat chrztu wierzącego . Wstąpił do anabaptystów z Bazylei w 1525 roku i został w konsekwencji uwięziony. Przeszedł na emeryturę do rodzinnej Turgowii, gdzie przez pewien czas pracował jako rzemieślnik i rolnik. Po powrocie do Bazylei zdystansował się od anabaptystów i nie brał już udziału w debatach religijnych. Uczył w gimnazjum w Bazylei od 1535 r., został rektorem w 1540 r., a od 1542 r. był profesorem logiki i etyki na uniwersytecie w Bazylei.

W 1539 r. opublikował De Germanorum prima origine , kronikę ludów germańskich (pod redakcją Struve w 1726 r.). Jako wczesny wyraz niemieckiego nacjonalizmu , publikacja miała na celu obronę starożytności i szlachetności rasy niemieckiej przed opinią włoskich humanistów , którzy uważali Niemców za barbarzyńców i oświeconych jedynie nauką łaciny. Praca Hugwalda jest zasadniczo oparta na chronografii autorstwa historyka ze Szwabii, Johannesa Nauclerusa , opublikowana w 1516 r., w mniejszym stopniu czerpiąca z Franciscus Irenicus , Heinrich Bebel , Beatus Rhenanus i innych. Dzieło ma zatem niewielką wartość niezależnie od dzieła Nauclerusa, z wyjątkiem wyrażeń wczesnych niemieckich uczuć narodowych połączonych z patriotyczną miłością do własnej ojczyzny w Szwajcarii (Müller 1886).

Bibliografia

• 1520 Dialogus, studiorum, suorum, prooemium et militiae initium . [1]
• 1520 Ad omnes qui Christum, seu regnum dei, ex animo quaerunt . [2]
• 1521 Ad Sanctam Tigvrinam Ecclesiam Vdalrici Hvgvaldi Epistola . [3]
• 1521 Tres epistolae, quarum ultima legunt qui hodie Euangelistas persequuntur et caveant, ne lacessitus ad arma deposita redeat . [4]
• 1522 Est Tibi Lector Brevissimo Compendio Per Vlrichvm Hugualdum, unde hominum perditio, in quoque sit corum salus . Bazylea 1522. [5]
• 1539 De Germanorum prima origine. moribus, institutis, legibus et memorabilibus pace et * bello gestis itp. Basiliae apud Henricum Petrum. [6] [7]

• Paul Burckhardt: Die Basler Täufer: ein Beitrag zur schweizerischen Reformationsgeschichte . Bazylea 1898, s. 7, 13 i nast.
• Johann Georg Kreis: Das Leben und die Schriften des Thurgauers Ulrich Hugwald, genannt Mutius . W: Thurgauer Beiträge zur vaterländischen Geschichte , 41 (1901), S140–169; 42 (1902), 4–75.
• Otto Clemen: Der Wiedertäufer Ulrich Hugwald . W: Beiträge zur Reformationsgeschichte aus Büchern und Handschriften der Zwickauer Ratsschulbibliothek , Berlin 1902, tom. 2, 45–85.
• Karl Eugen Hermann Müller (1886), „ Mutius, Huldreich ”, Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (w języku niemieckim), tom. 23, Lipsk: Duncker & Humblot, s. 113–114
• Peter G. Bietenholz, Thomas B. Deutscher: Współcześni Erazma: rejestr bibliograficzny renesansu i reformacji . Toronto 1985, s. 212f.
• Frank Hieronymus: Hugwald, Ulrich w języku niemieckim , francuskim i włoskim w internetowym słowniku historycznym Szwajcarii .
• Christian Neff (1956): Hugwald, Ulrich . W: Globalna anabaptystyczna menonicka encyklopedia online