Ultra (Malezja)

W latach 60. w Malezji i Singapurze niektórych rasowych ekstremistów nazywano „ ultrasami ”. Wyrażenie to było najczęściej używane przez pierwszego premiera Singapuru Lee Kuan Yew i innych przywódców jego partii politycznej, Partii Akcji Ludowej (PAP), w odniesieniu do ekstremistów malajskich. Jednak był również używany przez niektórych członków Narodowej Organizacji Malajów (UMNO) - lidera koalicji Sojuszu rządzącej Malezją - zamiast tego odnosił się do Lee, ponieważ sam Lee był postrzegany jako chiński szowinista.

Historia

Lee jako pierwszy użył wyrażenia „ultras” w 1964 roku, kiedy publicznie zażądał, aby kierownictwo UMNO „powaliło ich ultrasów”. Było to zaledwie rok po tym, jak Singapur połączył się z Malaya , Sabah i Sarawak , tworząc zjednoczoną Malezję , co głęboko zaniepokoiło kierownictwo UMNO. Nie jest jasne, skąd Lee wpadł na pomysł określenia malajskich szowinistów jako „ultrasów”, ale możliwe, że zaczerpnął go z pracy doktorskiej jednego ze studentów. W 1960 roku Lee zasiadał w trzyosobowym panelu oceniającym pracę doktorską Gordona Paula Meansa zatytułowaną „Malayan Government and Politics in Transition”. Na jednej stronie swojej kopii rękopisu Lee podobno podkreślił pogrubieniem ołówkiem słowo „ultra” i umieścił nad nim wykrzyknik .

Szowiniści

Niektórzy z postrzeganych malajskich „ultrasów” to Syed Jaafar Albar , niegdyś sekretarz generalny UMNO, Syed Nasir Ismail , zdecydowany orędownik rozszerzenia zakresu języka malajskiego w społeczeństwie malezyjskim, Mahathir bin Mohamad , wówczas poseł UMNO i przyszły premier Malezji i Musa Hitam , inny poseł UMNO, który później służył jako zastępca Mahathira.

Tym, co łączyło tych ludzi, było postrzegane poparcie dla ketuanan Melayu , czyli malajskiej supremacji (chociaż te dokładne wyrażenia nie były wtedy w modzie). Syed Jaafar Albar prowadził silną kampanię na rzecz singapurskiego oddziału UMNO w wyborach powszechnych w Singapurze w 1963 roku i wygłosił gorące oświadczenia potępiające malajskich polityków PAP jako nieislamskich, antymalajskich i zdrajców swojej społeczności. Othman Wok , starszy malajski polityk PAP, insynuował później, że retoryka Syeda Jaafara przygotowała grunt pod zamieszki rasowe w Singapurze w 1964 roku . Syed Nasir Ismail nalegał na jak najszybsze zamknięcie wszystkich chińskich szkół w Malezji, czyniąc malajski jedynym językiem urzędowym.

Mahathir był zdecydowanym zwolennikiem wzmocnionej akcji afirmatywnej dla Malajów i podobno zażądał (wraz z Syedem Nasirem Ismailem i Syedem Jaafarem Albarem ) jednopartyjnego rządu malajskiego kierowanego przez UMNO w następstwie zamieszek na tle rasowym 13 maja w Kuala Lumpur , stolica Malezji. Później napisał The Malay Dilemma , w którym twierdził, że Malajowie jako „ostateczny lud” Malezji mieli prawo pierworództwa gwarantujące im specjalne przywileje, takie jak te określone w artykule 153 Konstytucji Malezji . Musa, który był blisko związany z Mahathirem, w ten sposób został również powiązany z „ultra” podejściem Mahathira do polityki. Obaj zostali później wydaleni z UMNO przez ówczesnego premiera i prezydenta UMNO Tunku Abdula Rahmana po reakcji Mahathira na zamieszki 13 maja. Następnie minister spraw wewnętrznych Ismail Abdul Rahman wyjaśnił decyzję, w której stwierdził: „Ci ultras wierzą w dziką i fantastyczną teorię absolutnej dominacji jednej rasy nad innymi społecznościami, niezależnie od konstytucji”. Musa i Mahathir zostali później zrehabilitowani przez następcę Tunku, Tun Abdul Razak .

W niektórych przypadkach Lee również określałby media jako „ultras”; kiedyś skrytykował Utusan Melayu jako „ich gazetę [ultrasów]”.

Sam Lee został później uznany przez rząd Sojuszu za „ultra” za niektóre z jego oświadczeń; 24 maja 1965 r. Lee publicznie oświadczył: „Bądźmy całkiem szczerzy. Dlaczego mielibyśmy wracać do starego Singapuru i ponownie zredukować nie-Malajów na Malajach do mniejszości?” Jego w Malezji w Malezji nie została dobrze przyjęta ani przez UMNO, ani przez większość Malajów, którzy mieli tendencję do postrzegania malezyjskiej Malezji jako „chińskiej Malezji”. Spekulowano, że było to spowodowane ograniczonym wówczas słownictwem malajskim; jedynym malajskim słowem oznaczającym „naród” było wówczas „bangsa”, które było również synonimem rasy. Ponieważ nie było (i nie ma) „rasy malezyjskiej”, argumentowano, że większość Malajów uważała wszystko inne niż „naród malajski” za zagrożenie dla ich praw. Konflikt między Lee i jego PAP z większością chińską a rządem Malezji zakończył się secesją Singapuru od Malezji w 1965 roku.

Zmniejszenie zużycia w latach 70

Użycie wyrażenia „ultra” znacznie spadło w latach 70. XX wieku, niedługo po zamieszkach 13 maja 1969 r. Mogło to wynikać z silnych ograniczeń dotyczących składania publicznie oświadczeń potencjalnie zapalających; nawet parlamentowi zakazano omawiania uchylenia niektórych artykułów konstytucji, takich jak art. 153, który dotyczył praw malajskich. W związku z tym atmosfera polityczna ochłodziła się, co pośrednio mogło przyczynić się do spadku używania słowa „ultra” na określenie rasistowskich szowinistów.

Prace cytowane

• Sopiee, Mohamed Noordin (1976). Od Unii Malajskiej do separacji Singapuru: zjednoczenie polityczne w regionie Malezji 1945-1965 . Penerbit Universiti Malaya.
•    Środki, Gordon P. (1991). Polityka malezyjska: druga generacja . Singapur: Oxford University Press. ISBN 0-19-588983-5 . OCLC 22278996 .