Verna Kirkness

Verna Jane Kirkness
Urodzić się 1935
Narodowość kanadyjski
Edukacja

BA (1974) B.Ed. (1976) Magister Pedagogiki (1980)
Alma Mater Uniwersytet w Manitobie
Pracodawca Uniwersytet British Columbia
Nagrody

Order Kanady (1998), Order Manitoby (2007), Medal Złotego Jubileuszu Królowej (2003)

Verna Jane Kirkness , CM OM (ur. 1935 w Fisher River Cree Nation , Manitoba) jest badaczką Cree , pionierką i przez całe życie orędowniczką rdzennego języka, kultury i edukacji, która wywarła wpływ na politykę i praktykę edukacyjną rdzennej ludności Kanady. Jest emerytowanym profesorem nadzwyczajnym na Uniwersytecie Kolumbii Brytyjskiej i mieszka w Winnipeg. Kirkness otrzymała wiele nagród za swój wybitny wkład obejmujący pięć dekad, w tym Order Kanady w 1998 r. Kirkness wywarł istotny wpływ na politykę i praktykę edukacyjną kanadyjskich tubylców. Jest autorką „licznych książek i artykułów na temat historii rdzennej edukacji”. Uniwersytecie Manitoba został ustanowiony w 2009 r., aw listopadzie 2013 r. kolokwium studiów krajowych uhonorowało ją jako krajową liderkę w dziedzinie edukacji.

Wczesne lata

Kirkness uczęszczała do prywatnej szkoły średniej w latach pięćdziesiątych XX wieku, 160 kilometrów od Fisher River, a jej czesne opłacało Women's Missionary Society of Canada.

Edukacja

Kirkness ukończyła Manitoba Normal School z certyfikatem nauczyciela w 1959 roku. Ukończyła licencjat (1974), B.Ed. (1976) i magister pedagogiki (1980) na Uniwersytecie w Manitobie.

Kariera

Z jej świadectwem nauczycielskim w 1959 roku Kirkness zaczęła uczyć w szkole z internatem. Uczyła w szkole podstawowej w systemie szkół publicznych w Manitobie, a następnie pracowała jako dyrektorka w szkołach Pierwszych Narodów. Działając jako „pierwszy konsultant międzykulturowy dla Oddziału Programu Nauczania Departamentu Edukacji w Manitobie” i kierownik szkoły podstawowej w oddziale Frontier School w latach 1967–1970, Kirkness uruchomił program zanurzenia w języku w Cree i Ojibwa w kilku szkołach w Manitobie .

Bractwo Indian Manitoba

Na początku lat 70. była pierwszym dyrektorem ds. edukacji w Bractwie Indian Manitoba — obecnie znanym jako Zgromadzenie Wodzów z Manitoby — a następnie w Narodowym Bractwie Indian, gdzie odegrała kluczową rolę w publikacji dwóch kwintesencji dokumentów politycznych: „Wahbung: Nasze jutro” (1971) i „Indyjska kontrola indyjskiej edukacji” (1972). „Te dwie główne prace kształtowały edukację Pierwszych Narodów w Kanadzie przez ponad 40 lat”.

Wahbung: Nasze jutro

Białej księgi ówczesnego premiera Pierre'a Elliotta Trudeau z 1969 r . , W której proponowano zniesienie Ustawa indyjska . Ówczesny rząd federalny argumentował, że ustawa indyjska była dyskryminująca i że specjalny stosunek prawny między ludami aborygeńskimi a państwem kanadyjskim powinien zostać zniesiony na rzecz równości, zgodnie z wizją Trudeau „ sprawiedliwe społeczeństwo . ”Rząd federalny zaproponował, że eliminując „Indian” jako odrębny status prawny, wynikająca z tego równość wszystkich Kanadyjczyków pomogłaby rozwiązać problemy, przed którymi stoją ludy aborygeńskie. Po sprzeciwie wielu przywódców aborygeńskich - w tym MIB - biała księga został opuszczony w 1970 roku.

Narodowe Bractwo Indian

Kirkness brał również udział w opracowaniu przełomowej polityki narodowej z 1972 r. - pierwszej pisanej polityki dotyczącej edukacji w Indiach - zatytułowanej „Indyjska kontrola nad edukacją Indian” - którą przyjęli szefowie Narodowego Bractwa Indian, a następnie przedstawili ówczesnemu ministrowi do spraw Indian i Northern Development — Jean Chrétien — 21 grudnia 1972 r.

Uniwersytet British Columbia

Kiedy Kirkness dołączyła do wydziału na Uniwersytecie Kolumbii Brytyjskiej w 1981 roku, została mianowana dyrektorem programu kształcenia nauczycieli rdzennych mieszkańców, gdzie „pracowała nad rozszerzeniem nowych programów, usług wsparcia i wzbogacenia kulturowego studentów aborygeńskich”, zapewniając przywództwo w kształceniu nauczycieli rdzennych mieszkańców Program (NITEP) i tworzenie Programu Absolwentów Ts'kel. Kirkness została pierwszym dyrektorem UBC First Nations House of Learning w 1985 roku, a także odegrała kluczową rolę w koncepcji i budowie First Nations Longhouse, który został otwarty na kampusie w 1993 roku.

Kanadyjski Instytut Języków Rdzennych i Rozwoju Literacy (CILLDI)

Była także inspiracją i katalizatorem powstania w 1999 r. Canadian Indigenous Languages ​​and Literacy Development Institute (CILLDI) . Alberta , Edmonton W swojej prezentacji dla Organizacji Narodów Zjednoczonych w 2008 roku Priscilla Settee opisała, jak „uczeni z Cree i językoznawcy, dr Freda Ahenakew i dr Verna Kirkness… pomogli zainspirować rozwój CILLDI”.

Nagrody i wyróżnienia

Kirkness otrzymała wiele nagród, w tym nagrodę „Outstanding Educator of British Columbia” (1990), nagrodę Golden Eagle Feather Award przyznawaną przez Professional Native Women's Association oraz Canadian Youth Education Excellence Prize jako kanadyjskiego nauczyciela roku. Otrzymała nagrodę Aboriginal Achievement Award za swoją pracę w 1994. Została również odznaczona Orderem Kanady (1998) Orderem Manitoby (2007), Medalem Złotego Jubileuszu Królowej (2003) oraz honorowymi stopniami UBC (1994), University of Western Ontario (1992) i Mount St. Vincent (1990) oraz University of Manitoba (2008).”

Program edukacji naukowej i inżynierskiej Verny J. Kirkness na Uniwersytecie Manitoba został założony w 2009 roku na jej cześć z zadaniem „[zwiększenia] liczby studentów Pierwszych Narodów, Métis i Eskimosów, którzy ukończyli studia naukowe i inżynieryjne w Kanadzie ”. Od tego czasu program ten został rozszerzony na inne uniwersytety w całej Kanadzie.

Publikacje

Kirkness „napisała i zredagowała osiem książek i jest szeroko publikowana w czasopismach akademickich”, w tym jej autobiografia z 2013 roku zatytułowana Tworzenie przestrzeni: moje życie i praca w edukacji rdzennej. Tytuł odnosił się do jej pracy na UBC pod względem „dostępu i wsparcia umożliwiającego studentom Aborygenów wstęp na którykolwiek z wydziałów, co było sposobem na zrobienie miejsca w szkolnictwie wyższym”. Podobnie jak uczony z Lakoty, Vine Deloria , Verna argumentował, że „historia, wartości i wiedza Aborygenów nie są przeznaczone tylko dla tubylców”.

Dyskurs językowy

„Kirkness utrzymuje, że język jest kluczem do tożsamości, a Aborygeni są bardziej skłonni do zachowania swojej tożsamości, jeśli rządy zapewnią takie samo wsparcie językom rdzennym, jak w przypadku zachowania języka francuskiego: język jest głównym środkiem, za pomocą którego kultura jest gromadzona, dzielona i przekazywana z pokolenia na pokolenie. Język wyraża wyjątkowość światopoglądu grupy”.

Kirkness 1998:4 cytowane w Settee 2007:107

W swojej rozprawie doktorskiej z 2007 roku Patricia Settee zidentyfikowała Kirknessa wraz z badaczką Cree, dr Fredą Ahenakew (1999) oraz fińską lingwistką i edukatorką, Tove Skutnabb-Kangas , jako trzej główni współautorzy nowej nauki o dyskursie językowym. Settee zauważył, że to nowe badanie dotyczące językowego, kulturowego i krytycznego dyskursu politycznego, które ustanawia „niezbędnie zróżnicowane wątki teoretyczne i praktyczne”, reprezentuje „rdzenne światopoglądy i metodologie” oraz integruje opowiadanie historii. Przegląd literatury doktoranckiej Settee omawiał „wiedzę kulturową i językową, która opiera się na pracy lingwistów Cree Ahenakew i Kirkness oraz Canadian Indigenous Languages ​​and Literacy Development Institute (CILLDI) na University of Alberta .