Vedha Muthu Mukandar
Vedha Muthu Mukandar (zmarł 6 grudnia 1855), (znany również jako Velu Muthu Mukandar), był pierwszym protestanckim chrześcijaninem w kręgu Megnanapuram . [ wymagane wyjaśnienie ] Był Hindusem , który nawrócił się na chrześcijaństwo pod wpływem misjonarza , wielebnego CTE Rheniusa . Vedha Muthu jest pochowany w kościele św Szczepana, Jebagnanapuram, Solaikudiyiruppu.
Vedha Muthu Mukandar urodził się w kascie Nadar w Solaikudiriruppu, wiosce-oazie w Kudhremozhi Theri, części dystryktu Thoothukudi w stanie Tamil Nadu , niedaleko Korkai , stolicy starożytnego królestwa Pandy . Został Mukandarem wioski Megnanapuram dzięki swojej pozornej proroczej intuicji i mądrości w rozwiązywaniu sporów, starożytny tytuł nadany pierwotnie przez arabskich władców Imperium Widźajanagar .
Nawrócenie na chrześcijaństwo
Nawrócenie Vedha Muthu ma perspektywę historyczną. Zanim brytyjska supremacja została ustanowiona w regionie, był on częścią Imperium Widźajanagara, którego mianowani Nayakowie (gubernatorzy) ograniczali życie członków kasty Nadar Vedha Muthu, niezależnie od statusu, i odmawiali im dostępu do Thiruchendur Murugan Świątynia . W rezultacie wielu Nadarów uważało przybycie Brytyjczyków za okazję do usunięcia tej dyskryminacji i stali się otwarci na chrześcijaństwo.
W 1823 r., po dokonaniu nawróceń chrześcijańskich w Sathankulam , wielebny CTE Rhenius (pierwszy misjonarz Church Mission Society w Indiach) odwiedził Solaikudiyiruppu. Dzięki zachęcie i nauczaniu Rheniusa Vedha Muthu nawrócił się i został ochrzczony nowym imieniem, Velu Muthu , stając się pierwszym protestanckim chrześcijaninem we wsi. Rhenius nawrócił wielu w Solaikudiyiruppu, a do 1825 roku przekonał Vedha Muthu i jego współnawróconych do budowy kościoła. Po tajemniczej śmierci przywódcy chrześcijan Nadar, Chinnamutha Sundaranandama Davida, wielebny Rhenius szukał innego współpracownika misjonarza i zwrócił się do Vedha Muthu, aby zajął miejsce Sundaranandama Davida, po czym Vedha Muthu przyłączył się do inicjatywy założenia chrześcijańskiej wioski satelitarnej w Neduvillai. W 1830 roku nazwa Neduvillai została zmieniona na Megnanapuram , co oznacza „Miejsce Prawdziwej Mądrości”.
Schizma i pojednanie
Kiedy Kościelne Towarzystwo Misyjne zakończyło nabożeństwa wielebnego Rheniusa w 1835 r., Vedha Muthu i jego zwolennicy przestali uczęszczać do jego kościoła w Solaikudiyiruppu i obecnie katedry Świętej Trójcy w diecezji Tirunelveli w Palayamkottai. Powstały alternatywne sale modlitewne, jeden przez Vedha Muthu w pobliżu jego domu w Jebagnanapuram, Solaikudiyiruppu. Ta schizma trwała po śmierci ks. Rheniusa.
Sala modlitewna Vedha Muthu została przejęta pod diecezję Tinnevelly przez D. Navamani Gnanayutham, jednego z prawnuków Vedha Muthu, po wezwaniu do zjednoczenia przez biskupa VS Azariaha, pierwszego indyjskiego biskupa anglikańskiego. Został poświęcony w dniu 2 listopada 1940 roku przez anglikańskiego biskupa Rt. Wielebny Stephen Neill jako kościół św. Szczepana, Jebagnanapuram, Solaikudiyiruppu. Obecnie kościół jest częścią duszpasterstwa M. Santhapuram (Megnanapuram Circle) diecezji CSI Nazareth-Thootukudi.
Grób Vedha Muthu Mukandar
Vedha Muthu poślubił Thiraviyam Nadathi; są pochowani razem w kościele św. Szczepana, Jebagnanapuram, Solaikudiyiruppu.
Inskrypcje tamilskie podają, że Vedha Muthu zmarł dwudziestego pierwszego dnia tamilskiego miesiąca Karthigai w roku 1031 (data gregoriańska 6 grudnia 1855), a Thiraviyam Nadathi dwunastego dnia tamilskiego miesiąca Avani w roku 1021 (data gregoriańska 27 lub 28 sierpnia 1845).
Kongregacja kościoła św. Szczepana i Christian Megnananapuram Circle uważa Vedha Muthu Mukandar i Thiraviya Muthu Nadathi za swoich Patriarchalnych Rodziców . Każdego roku Asanam (Uczta Miłości).
Ich wnuk, G Devasahayam, był lepiej znany jako Challiyar .
- ^ Pułkownik Yule, dotyczące miasta Cail, II, 30
- Bibliografia Linki _ 190 zewnętrzne
- ^ Robert L. Hardgrave, Jr. (1969) Nadars z Tamilnadu; kultura polityczna zmieniającej się społeczności . Brytyjskie rekordy od 1800 brytyjskich rekordów do 1968 roku
- ^ SS Kavitha „Wyjątkowy na swój sposób - NAMMA MADURAI Mottai Vinayagar jest popularny i potężny”, Metro Plus Madurai, The Hindu , 4 sierpnia 2007
- ^ A Ganesan & S Ramchandran, badacze, South Indian Social History Research Institute, Chennai, „Tamil Nadars”, Deccan Herald , 1 marca 2007
- Bibliografia _ Eleanor M Jackson, dr, uczeń Boga: autobiografia Stephena Neilla , 1991, 349 stron, Hodder & Stoughton, Londyn, ISBN 0-340-54490-2 , s. 82–83
- ^ Robert Eric Frykenberg i Alaine M. Low, chrześcijanie i misjonarze w Indiach pod redakcją Roberta Erica Frykenberga. Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Company (1 lutego 2003) Oprawa miękka: 432 strony, ISBN 0-8028-3956-8 i ISBN 978-0-8028-3956-5 s. 51
- ^ Norman Etherington, Misje i Imperium , Oxford University Press, USA; wydanie ilustrowane (20 października 2005), 352 strony, ISBN 0-19-925347-1 i ISBN 978-0-19-925347-0 s. 113
- ^ „Diecezja Tirunelveli” . csitirunelveli.org.
- ^ Akta własności diecezji Tinnevelly - 1935
- ^ „Różne rodzaje zakładów na krykieta” . csitnd.org.
Dalsza lektura
- Etherington, Norman; Misje i imperium . Opublikowane przez Oxford University Press, 2005, ISBN 0-19-925347-1 , ISBN 978-0-19-925347-0 , 332 strony
- Lee Robert, Dana; Nawracanie kolonializmu: wizje i realia w historii misji, 1706–1914 . Opublikowane przez Wm. B. Eerdmans Publishing, 2008, ISBN 0-8028-1763-7 , ISBN 978-0-8028-1763-1 , 304 strony
- Reformator w Indiach 1793-1833 , opublikowane przez CUP Archive