Weisskuniga
Der Weisskunig lub The White King to powieść rycerska i słabo zamaskowana biografia Świętego Cesarza Rzymskiego Maksymiliana I (1486–1519) napisana w języku niemieckim przez Maksymiliana i jego sekretarza w latach 1505–1516. Chociaż nie została wyraźnie zidentyfikowana jako taka w książce , Maksymilian pojawia się jako „młody” Biały Król, a jego ojciec Fryderyk III jest reprezentowany jako „stary” Biały Król.
Książka jest obecnie pamiętana głównie z 251 ilustracji drzeworytniczych , wykonanych w Augsburgu w latach 1514-1516, których głównymi artystami byli Hans Burgkmair i Leonhard Beck . Dzieło nigdy nie zostało ukończone, a pełne opublikowane wydanie ukazało się dopiero w 1775 roku.
Tło
Maksymilian I i jego ojciec Fryderyk III byli częścią tego, co miało stać się długą linią świętych cesarzy rzymskich z rodu Habsburgów . Maksymilian został wybrany królem Rzymian w 1486 roku i zastąpił swojego ojca po jego śmierci w 1493 roku.
Za jego panowania Maksymilian zlecił wielu humanistom i artystom pomoc w ukończeniu szeregu projektów w różnych formach sztuki, mających na celu uwielbienie dla potomności jego życia i czynów oraz jego przodków Habsburgów. Nazywał te projekty Gedechtnus („pomnik”) i zawierał serię stylizowanych dzieł autobiograficznych, z których jednym był Der Weisskunig , a pozostałe to wiersze Freydal i Theuerdank .
Skład i publikacja
Der Weisskunig , który nigdy nie został ukończony, to proza napisana w języku niemieckim przez sekretarza Maksymiliana, Marksa Treitzsauerweina, chociaż fragmenty podyktował mu sam Maksymilian. Treitzsauerwein został opisany jako „ghostwriter” Maksymiliana. Został skomponowany w latach 1505-1516. Po śmierci Maksymiliana w 1519 r. Jego wnuk Ferdynand zlecił Treitzsauerweinowi dokończenie księgi, ale pozostała ona niedokończona z powodu śmierci Treitzsauerweina w 1527 r.
Weisskunig to „wyjątkowa mieszanka historii i heroicznego romansu”. Dzieło jest także zwierciadłem książąt, przeznaczonym dla jego następców, innych książąt oraz członków rozrastającej się imperialnej klasy biurokratycznej. Najwyraźniej Maximilian planował również wyprodukować Volksbuch odpowiedni dla większej, mniej elitarnej publiczności, ale nie był w stanie zrealizować tego projektu. Maksymilian nie zamierzał publikować pracy w celach komercyjnych; egzemplarze trafiały do specjalnie wybranych odbiorców. Chociaż druk powstał w 1526 roku, pełna praca została opublikowana dopiero w 1775 roku.
Treść
Praca składa się z trzech części. Pierwsza dotyczy życia Fryderyka III. Drugi obejmuje życie Maksymiliana od jego narodzin do ślubu w 1477 roku, opisując jego wychowanie i skłonności. Trzeci trwa za jego panowania do 1513 roku, kończąc się nagle bitwą pod Vicenzą . W 1526 roku Ferdynand I, ówczesny król Węgier, poprosił Marksa Treitzsaurweina o napisanie czwartej części, która obejmowałaby wydarzenia aż do śmierci Maksymiliana, ale Treitzsaurwein zmarł w 1527 roku.
Przyjęcie
Ponieważ dzieło jest zwierciadłem książąt, sztuki polityczne odgrywają znaczącą rolę. Autor uważa, że skuteczny władca opiera się na pięciu podstawach rządzenia: zrozumieniu Boga, wpływie planet, rozsądku, łagodności i powściągliwości w stosowaniu przemocy. Władca potrzebuje humanitarnego wykształcenia i aby utrzymać swój autorytet, powinien być bardziej kompetentny niż jego poddani. Wymóg ten dotyczy nie tylko rodzaju wiedzy potrzebnej do wykonywania bezpośrednich zadań monarchy, ale także sztuk wyzwolonych, bicia monet, języków obcych i umiejętności pracy fizycznej. Ten schemat edukacji wywołał poważną debatę na temat jego humanistycznego charakteru (najwyraźniej pod wpływem przyjaciół cesarza, którzy otrzymali wykształcenie humanistyczne) i jego uniwersalnej ważności. Elaine C.Tennant zauważa, że praca zwraca uwagę na przedstawienie „prawdy faktograficznej”, a jednocześnie nie stroni od upiększania narracji, dążąc do „wyższej prawdy”, służąc propagandowemu zamysłowi autora. Czytelników delikatnie przekonuje pożądany obraz prymatu Habsburgów. Na przykład subtelnie sugeruje się, że Król Flintu ( Karol Śmiały , który w prawdziwym życiu był idolem Maksymilaina) był agresorem i Fryderyk został zmuszony do działania.
Według HG Koenigsbergera książka łączy „styl i manierę legend arturiańskich z romantyczną autobiografią”. Historia oparta jest na życiu Maksymiliana, fabularyzowanego jako „młody” Biały Król, i jego ojca, „starego” Białego Króla, Fryderyka III, i opowiada o ich kontaktach ze współczesnymi postaciami, których tożsamość jest zamaskowana, ale łatwa do rozszyfrowania. Należą do nich Niebieski Król ( Król Francji ), Zielony Król ( Król Węgier ) i Król Ryb (reprezentujący Wenecję ). Maksymilian jest przedstawiany jako cnotliwy władca, którego Bóg obdarzył łaską.
Alexander Kagerer zauważa, że sposób opisu miłości w Weisskunig skłania się ku elementowi erotycznemu, co widać zarówno w przypadku Starego Białego Króla (Fryderyk III, ojciec Maksymiliana), jak i fraw Leonora, die jung kunigin ( Eleonora Portugalska, matka Maksymiliana ) i Młodego Białego Króla (Maksymiliana) i junge Königin vom Feuereisen (Marii Burgundzkiej). Fizyczne piękno ma tendencję do podkreślania charakteru i innych cech.