Wieści z Nepalu
| Autor | Wiktor Pielewin |
|---|---|
| Kraj | Rosja |
| Język | Rosyjski |
| Gatunek muzyczny | Krótka historia |
Data publikacji |
1991 |
| Typ mediów | Drukuj (miękka okładka) |
| ISBN | 5-85950-013-0 |
Wiadomości z Nepalu ( rosyjski : «Вести из Непала» ) to opowiadanie Wiktora Pielewina , opublikowane w 1991 roku.
Działka
W opowiadaniu Tybetańska Księga Umarłych Pielewin tłumaczy je na język sowiecki. Bohaterowie opowieści nie żyją, czyta się im instruktaż, jak zachowywać się przez pierwsze czterdzieści dni.
W opowiadaniu autor ironizuje na temat sowieckiego systemu państwowego, zgodnie z ideą Pielewina, to sowiecka rzeczywistość jest dla bohaterów koszmarnym snem. Akcja opowieści toczy się tak, jak się wydaje na pierwszy rzut oka w rzeczywistości, ale stopniowo czytelnik zaczyna rozumieć, że świat jest tak naprawdę fikcją.
Historia zaczyna się od opisu zwykłego poranka pracy Luboczki, inżyniera racjonalizatora w parku trolejbusowym . Wyskakuje z drzwi trolejbusu prosto do kałuży i idzie do pracy. Stopniowo wkradają się szczegóły, które sprawiają, że zaczynasz wątpić w realizm akcji, a także buduje się ciężki nastrój opowieści.
Bohaterowie opowieści znajdują się w stanie uśpienia – zapomnienia, którym rządzi pewna demoniczna siła i które utożsamiane jest z piekłem, autor na początku opowiadania deklaruje beznadziejność sytuacji ludzi, ich bezsilność wobec ta siła.
Opis brudnej ulicy i ponurej pogody również odgrywają rolę w tworzeniu mistycznie ponurego otoczenia. Nawet bohaterka opowieści, Luboczka, uśmiecha się nie z powodu nagłych uczuć, ale z przymusu: „a kiedy się uśmiechała, widać było, że robi to z wysiłkiem i jakby wykonywała jedyną czynność służebną, jaką zdolny do." Zwykłe sowieckie życie bohatera, który pracuje w parku trolejbusowym i załatwia sprawy dla reżysera, zostaje zakłócone przez dziwne wydarzenia. Najpierw bierze udział w rozmowie z kolegami, podczas której okazuje się, że prąd elektryczny może przepływać przez powietrze. Wtedy Lyubochka spotyka dwóch dziwnych nieznajomych w „długich koszulach nocnych”, z których jeden odpowiada na jej pytanie: „Czy nie jest im zimno?”. że śnią o wszystkim.
W miarę kontynuacji narracji coraz częściej pojawiają się dziwne mistyczne znaki, które potęgują ciężki nastrój opowieści.
Wkrótce bohaterka opowieści znajduje w kieszeni notatkę o „wielu twarzach Kathmandu”, opowiadającą o rajskim życiu w Nepalu . W notatce Pielewin opisuje rodzaj socjalistycznego raju , który według autora kształtuje się w umysłach niektórych obywateli radzieckich.
W końcu podczas spotkania zespołu roboczego wychodzi na jaw gorzka prawda – to pierwszy dzień po śmierci bohaterów opowieści w parodii życia pozagrobowego, kiedy zgodnie z ortodoksyjnym dogmatem rozpoczynają się tzw . bohaterowie doświadczają mniej więcej tego samego, co za życia. Historia kończy się tak, jak się zaczyna, być może pod wpływem opowieści Vladimira Nabokova , jeden z ulubionych pisarzy Pielewina. Czarny pasek na białej bluzce bohaterki okazuje się być śladem bieżnika. Uświadomiwszy sobie własną śmierć, Lyubochka podbiega do drzwi, ale okazuje się, że są to drzwi jadącego trolejbusu.
W opowiadaniu „Wiadomości z Nepalu” autor szydzi z sowieckiej rzeczywistości, która stała się dla bohaterów koszmarnym snem, bliskim piekła. Od samego początku mówi o beznadziejności sytuacji ludzi na tym świecie. Prawdę o tym, że bohaterowie są już w innym świecie, przedstawia w formie politycznej informacji spiker radiowy.