Wietnamska społeczność w Paryżu
| Część serii o |
| pochodzeniu etnicznym w Paryżu |
|---|
Paryż jest domem dla najstarszej wietnamskiej społeczności zamorskiej w świecie zachodnim i jest również jednym z największych poza Wietnamem . Szacuje się, że od 2018 r. W granicach miasta Paryż mieszka około 70 000 osób pochodzenia wietnamskiego, a większy Île-de-France jest domem dla kolejnych 100 000. Obie liczby sprawiają, że obszar metropolitalny Paryża jest gospodarzem jednego z największych skupisk Wietnamczyków poza Wietnamem, jeśli nie największego. Zawierają osoby urodzone w Wietnamie, które mieszkają w Paryżu ( Francja ) lub urodzonych we Francji obywateli częściowo lub całkowicie pochodzenia wietnamskiego.
W okresach przed 1975 rokiem do Paryża przybyło kilku Wietnamczyków, w tym intelektualiści, ci, którzy pracowali jako urzędnicy państwowi w czasach kolonialnych oraz ci, którzy przyjechali do Paryża na studia i nie wrócili do domu. Etniczni Wietnamczycy przybywający po 1975 roku stali się częścią sieci etnicznej utworzonej przez tych, którzy byli przed nimi. Wielu Wietnamczyków osiągnęło biegłość w dziedzinie medycyny, nauki i informatyki.
Historia
Pierwszymi wietnamskimi osadnikami we Francji byli dyplomaci i urzędnicy z dynastii Nguyễn po nawiązaniu stosunków politycznych między Wietnamem a Francją w drugiej połowie XVIII wieku. Po kolonizacji Wietnamu przez Francję w 1862 r. Paryż stał się celem studiów wietnamskich studentów w licznych miejskich instytucjach edukacyjnych, a także intelektualistów i artystów. Powracający do Wietnamu wśród tej grupy migrantów odegraliby znaczącą rolę w kształtowaniu sceny politycznej i społecznej Wietnamu w epoce kolonialnej i aż do końca wojny w Wietnamie .
Podczas I wojny światowej około 50 000 Wietnamczyków zostało zwerbowanych przez Francję jako żołnierze lub robotnicy do pomocy w wysiłkach wojennych w kraju rządzącym. Po konflikcie wielu z tych migrantów zdecydowało się pozostać we Francji, przy czym większość osiedliła się w Paryżu i pracowała jako robotnicy fabryczni lub na stanowiskach usługowych. Obecność tej grupy uformowała pierwszą znaczącą społeczność azjatycką w Paryżu i Francji. Szacunki z 1927 r. Mówiły o około 3000 Wietnamczyków w Paryżu, z większością studentów z południowego Wietnamu ( Cochinchina ) i większością robotników z północnego Wietnamu ( Tonkin ).
W okresie międzywojennym do Paryża przybywali wietnamscy studenci, intelektualiści i emigranci. Wiele ważnych postaci we współczesnej historii Wietnamu studiowało, pracowało lub mieszkało w Paryżu w tej epoce. Na przykład Ho Chi Minh wrócił do Francji w 1919 roku po wcześniejszym pobycie i studiował politykę w mieście, gdzie również przygotowywał prace domagające się większych praw obywatelskich dla Wietnamczyków w kolonii Indochin. Innym ważnym wietnamskim figurantem studiującym w Paryżu w tym czasie był Bảo Đại , który miał zostać ostatnim cesarzem Wietnamu. Wielu innych, którzy później również odgrywali główne role polityczne w Wietnamie, również studiowało w Paryżu aż do uzyskania przez Wietnam niepodległości w 1954 roku, w tym Phan Chu Trinh i Ngô Đình Nhu .
Paryż był również głównym celem podróży wietnamskich artystów i profesjonalistów. Główni wietnamscy muzycy, artyści i intelektualiści, którzy wyemigrowali do Paryża lub wyemigrowali do miasta w latach 1920-1970, to między innymi : Phạm Duy , Lam Phương , Trần Văn Khê i Trần Thanh Vân. W latach trzydziestych XX wieku wielu profesjonalistów utworzyło organizacje społeczne, które miały pomagać społeczności wietnamskiej, w tym wietnamskich Chińczyków , którzy zdecydowali się związać się z ludnością wietnamską, a nie z chińskimi osadnikami z Chin kontynentalnych.
Po uzyskaniu przez Wietnam niepodległości od Francji w 1954 r. były władca kolonialny nadal był ważnym celem podróży Wietnamczyków poszukujących możliwości edukacyjnych i ekonomicznych za granicą. Jednak ze względu na podział Wietnamu i izolacjonizm narzucony przez Północ , zdecydowana większość Wietnamczyków przybywających w tym czasie do Francji pochodziła z południa . W 1964 roku, w odpowiedzi na znaczną liczbę wietnamskich studentów w Paryżu i brak reprezentacji, powstało Stowarzyszenie Générale des Etudiants Vietnamiens de Paris (AGEVP, Ogólne Stowarzyszenie Wietnamskich Studentów w Paryżu) zostało założone jako najstarsze wietnamskie stowarzyszenie młodzieżowe za granicą.
Po upadku Sajgonu w 1975 roku i zakończeniu wojny wietnamskiej większość wietnamskich uchodźców do Francji osiedliła się w Paryżu i otaczającym go regionie metropolitalnym Île-de-France. Pierwsza fala tych uchodźców faktycznie składała się z tych, którzy zostali wygnani lub ewakuowani na krótko przed zakończeniem wojny i składała się prawie wyłącznie z polityków południowowietnamskich i ich rodzin, w tym Madame Nhu i Nguyễn Khánh . Od tego okresu do lat 80. XX wieku obszar 13. dzielnicy przekształcił się w Mały Wietnam , z dzielnicą handlową i instytucjami społecznymi stworzonymi, by służyć nowym wietnamskim imigrantom, wraz z rozszerzonymi usługami świadczonymi przez uznane organizacje, takie jak AGEVP.
Demografia
Ponieważ Institut national de la statistique et des études économiques nie podaje w swoich szacunkach dotyczących rasy i pochodzenia etnicznego, trudno jest określić dokładną liczbę obywateli francuskich pochodzenia wietnamskiego we Francji i Paryżu. Od 2018 r. Szacunki dotyczące populacji Wietnamu w Paryżu wskazują, że liczba ta wynosi około 70 000. Taka liczba stawia Paryż jako jedno z miast o największej liczbie etnicznych Wietnamczyków mieszkających poza Wietnamem. Île-de-France mieszka dodatkowe 100 000 etnicznych Wietnamczyków obszar. Liczba ta stawia również region jako posiadający największą liczbę etnicznych Wietnamczyków na świecie poza samym Wietnamem.
Tymczasem według szacunków z 2011 r. W Paryżu mieszkało ponad 30 000 Wietnamczyków, którzy byli stałymi mieszkańcami Francji urodzonymi w Wietnamie lub byli obywatelami Wietnamu.
Podział geograficzny
W przeciwieństwie do innych społeczności azjatyckich w Paryżu, ugruntowana obecność społeczności wietnamskiej w mieście spowodowała, że większość społeczności jest rozproszona po mieście i okolicznych przedmieściach, a nie w enklawach etnicznych, takich jak Chińczycy czy mieszkańcy Afryki Północnej . Przez mniej więcej pierwszą dekadę po rozpoczęciu napływu uchodźców w 1975 r. 13. dzielnica, a konkretnie jej Quartier Asiatique , była centrum społeczności wietnamskiej. Jednak szybka integracja imigrantów ze względu na językową i kulturową znajomość kraju przyjmującego doprowadziła do suburbanizacji Wietnamczyków i przeniesienia się do bogatszych dzielnic Paryża, przy jednoczesnym zachowaniu znaczącej obecności handlowej i kulturalnej w sąsiedztwie.
Poza 13. dzielnicą, znaczące skupiska Wietnamczyków występują również w 18. i 19. dzielnicy Paryża . W 17. dzielnicy znajdują się także liczne wietnamskie instytucje kulturalne i świątynie buddyjskie . W odniesieniu do przedmieść Paryża, gminy Ivry-sur-Seine , Lognes , Torcy , Bussy-Saint-Georges i Les Essarts-le-Roi zawierają najwyższe skupiska Wietnamczyków we Francji, z udziałem ponad 20% populacji każdej gminy. Ponadto w gminie Évry znajduje się świątynia Khánh Anh ( Pagode Khánh-Anh ), wietnamska świątynia buddyjska, która jest również największym buddyjskim miejscem kultu w Europie.
Głoska bezdźwięczna
Istnieje niewielka liczba nadawców medialnych i gazet w języku wietnamskim w Paryżu i okolicznym regionie Île-de-France, w szczególności Radio France Internationale , które nadaje stację w języku wietnamskim.
Paryż nie tylko odegrał ważną rolę we współczesnej kulturze wietnamskiej, ale jest także gospodarzem lub miastem pochodzenia przemysłu rozrywkowego obsługującego inne wietnamskie społeczności za granicą. Najbardziej znana wietnamska produkcja zagraniczna, Thúy Nga , producent popularnego programu w języku wietnamskim Paris by Night , została zrestrukturyzowana i miała swoją siedzibę w Paryżu po przeprowadzce z Wietnamu Południowego po 1975 roku.