Williama Clyde'a Thompsona

William Clyde Thompson (1839–1912) był przywódcą Texas Choctaw-Chickasaw społeczności Indian Mount Tabor w Teksasie i oficerem Skonfederowanych Stanów Ameryki podczas wojny secesyjnej. Po przeprowadzce na północ do Chickasaw Nation w 1889 roku, poprowadził próbę zarejestrowania swojej rodziny i innych teksańskich Choctawów jako obywateli przez krew narodu Choctaw na terytorium Indii. Było to w czasie rejestracji do Ostatniej Rzuty Pięciu Cywilizowanych Plemion, znanej również jako Dawes Rolls , który ustanowił obywatelstwo w celu rozbicia narodów w celu osadnictwa białych i przydzielenia poszczególnym Indianom wspólnych ziem plemiennych. Rada Doradcza Choctaw sprzeciwiła się włączeniu Texas Choctaw, a także Jena Choctaws w Luizjanie, ponieważ obaj mieszkali głównie poza Choctaw Nation. Sprawa Thompsona ostatecznie trafiła do Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych w celu rozstrzygnięcia, gdzie on i około 70 innych teksańskich choctawów, którzy przenieśli się na terytorium Indii, ostatecznie przywrócono im status obywateli przez krew w narodzie Choctaw.

Urodzony w 1839 roku w pobliżu Fort Towson w Choctaw Nation Thompson był niemowlęciem, kiedy jego rodzina przeniosła się do ówczesnego meksykańskiego Teksasu. Wrócili do Choctaw Nation w 1840 roku po ataku na ich wioskę na Attoyac Bayou w obecnym hrabstwie Rusk w Teksasie. Wkrótce potem oboje jego rodzice zmarli, pozostawiając go i brata Arthura, aby zamieszkali ze starszą babcią Margaret McCoy-Thompson w pobliżu Fort Washita, zanim zostali odesłani z powrotem do Mississippi, gdzie byli wychowywani przez dziadków ze strony matki. Bracia wstąpili tam do armii konfederatów, gdy wybuchła wojna domowa.

Po wojnie secesyjnej Thompson początkowo wrócił do Teksasu i ponownie nawiązał kontakty z dalszą rodziną w społeczności Indian Mount Tabor. Tam się ożenił i założył rodzinę. Przenieśli się na północ do terytorium Indii w 1889 roku, osiedlając się w Marlow w Chickasaw Nation.

Tło

William C. Thompson urodził się 6 lutego 1839 r. W rodzinie mieszanej rasy , która identyfikowała się głównie jako Choctaw i Chickasaw, ale miała również europejsko-amerykańskie pochodzenie. Urodził się w Fort Towson na południowej granicy Choctaw Nation , kilka lat po tym, jak usunięto tam ludzi. Jego ojcem był William Thompson, który w jednej czwartej był Choctaw i Chickasaw, syn Henry'ego Thompsona, białego człowieka, i Margaret McCoy, Indianina Choctaw i Chickasaw w trzech czwartych. Margaret jest córką Atahobii, pełnej krwi Choctaw i Sally McCoy, półkrwi Chickasaw z Klanu Ptaków. Jego matką była Elizabeth Jones Mangum, która była jedną ósmą Choctaw i wnuczką Nashoby (znanej również jako Samuel Jones), półkrwi Choctaw, syna Simona P. Jonesa, Walijczyka i jego żony Choctaw, Tuskanoga. Jego rodzina była Yowani Choctaw , nazwany na cześć ich wioski Yowani na wschód od rzeki Chickasawhay na terenach dzisiejszego wschodniego Mississippi. Miasto dzisiejszej Shubuta w hrabstwie Clarke w stanie Mississippi rozwinęło się w pobliżu, najpierw jako punkt handlowy.

Wielu Yowani przeniosło się wcześniej od Europejczyków do Luizjany i Teksasu , przejmując zwyczaje swoich sąsiadów. Wczesny antropolog James Mooney zaklasyfikował Yowani jako jeden z oddziałów Konfederacji Caddo . Inni Yowani dołączyli do Koasati lub Coushatta , byłych plemion Konfederacji Creek . W Traktacie z Bowles Village między plemionami a Republiką Teksasu , zawartej 23 lutego 1836 r., Yowani Choctaw zostali wpisani na listę plemion Cherokee i dwunastu stowarzyszonych.

William był potomkiem swojej babki ze strony ojca Margaret McCoy z Atahobia (ok. 1750 – ok. 1824), pełnej krwi Choctaw i jego żony Chickasaw, Sally McCoy. Choctaw i Chickasaw należeli do plemion rdzennych Amerykanów, które miały matrylinearny system pokrewieństwa , a dzieci uważano za urodzone w rodzinie matki ze względu na status społeczny, dziedziczenie i pochodzenie. Atahobia miał czworo dzieci z Sally McCoy, z których troje, James, William i Margaret dożyli dorosłości. Sally była półkrwi Chickasaw. Później poślubiła innego półkrwi Chickasaw o imieniu Harry Frazier, z którym miała dwoje dzieci, Polly i Dickson Frazier. Jej trzecie małżeństwo było z przywódcą Chickasaw, majorem Jamesem Colbertem (1768–1842), z którego miała jedną córkę Jinsy Colbert. Atahobia był jednym z przywódców tzw Yowani , który przeniósł się do Teksasu z Luizjany w 1824 roku po złożeniu petycji do rządu meksykańskiego o pozwolenie na osiedlenie się w prowincji. Wcześniej Atahobia był sygnatariuszem traktatu Doak's Stand w 1820 roku, jako jeden z wodzów i naczelników Choctaw, którzy scedowali ziemię w Mississippi na Stany Zjednoczone.

W Teksasie wioski przed 1837 rokiem znajdowały się na wschód od rzeki Trinity , w ówczesnym hrabstwie Nacogdoches , na zachód od granicy Stanów Zjednoczonych ( Luizjana ) zarówno na Patroon, jak i Attoyac Bayou's. Po 1837 roku wioski zostały połączone, tworząc jedną wioskę na Attoyac Bayou w skrajnie południowo-wschodnim hrabstwie Rusk. Rodzina Thompsona regularnie podróżowała między Choctaw Nation a Texas Choctaw wsi, w których mieszkali w 1840 roku. W tym roku biali strażnicy napadli na wieś Choctaw. Szukali odwetu na Indianach, uważanych za Czirokezów, którzy wcześniej zabili trzech białych mężczyzn w pobliżu Nacogdoches. Nie będąc w stanie złapać tak zwanych „obrażających” Indian, napadli na najbliższą wioskę indiańską, jaką mogli znaleźć. Chociaż Yowani nie mają nic wspólnego ani nie wiedzą o przemocy, która ich spotka. Strażnicy zamordowali jedenastu Choctaw mężczyzn, kobiety i dzieci, łagodząc ich potrzebę zemsty.

Według dr Irva Maya (Texas A & M University-College Station) i informacji uzyskanych od Thompson-McCoy Choctaw-Chickasaw Descendants Association, rodzina Williama przeżyła atak na wioskę i szybko uciekła z powrotem do Choctaw Nation. Matka i mała siostra Williama zmarły tam 30 sierpnia 1840 r., A dwa dni później jego ojciec. Spekulacje rodzinne i czas sugerują, że mogli zostać śmiertelnie ranni podczas ataku Teksańczyków, ale mogli też umrzeć z powodu chorób zakaźnych, ponieważ epidemie ospy przetoczyły się przez Teksas i terytorium Indii.

Po osieroceniu William i jego starszy brat Arthur James Thompson (1837–1884) mieli zamieszkać ze swoją babcią ze strony ojca Margaret (McCoy) Thompson (ok. 1774 – ok. 1868), mieszkając wówczas w Chickasaw Nation niedaleko Fort Washita. Wyszła za mąż zgodnie ze zwyczajem Choctaw za Henry'ego Thompsona, białego mężczyznę, i mieszkała z nim w Mississippi, mając z nim trzech synów przed przeniesieniem Choctaw na terytorium Indii. Do czasu przymusowego usunięcia mieszkała blisko swojego brata Jamesa A. McCoya w Chickasaw Nation-East w obecnym hrabstwie Pontotoc w stanie Mississippi. James McCoy miał później służyć jako Najwyższy Sędzia Narodu Chickasaw. W latach czterdziestych XIX wieku mieszkała niedaleko Fort Washita w Chickasaw Nation w społeczności znanej wówczas jako Virginia Hill, prawdopodobnie w pobliżu jej przyrodniego brata Dicksona Fraziera. Chłopcy mieszkali z nią, dopóki ich dziadek ze strony matki, William Mangum, nie przybył, aby zabrać ich z powrotem do Mississippi, gdzie mieszkali z nim i jego rodziną aż do osiągnięcia pełnoletności i służby w wojnie secesyjnej .

amerykańska wojna domowa

Gdy wybuchła wojna domowa , zarówno William, jak i jego brat Arthur zaciągnęli się do Simpson Fencibles jako szeregowcy ( hrabstwo Simpson, Mississippi ). Walczył w bitwie pod Szilo , gdzie został ranny podczas szarży na fortyfikacje Unii. Wrócił ze swoją jednostką w ciągu dwóch dni i został wybrany na kapitana swojej kompanii.

Jego następna kontuzja była poważniejsza: jego czaszka została pęknięta przez odłamek podczas walki w Fort Gibson w Cherokee Nation w maju 1863 roku. Był hospitalizowany przez jakiś czas, zanim mógł wznowić dowództwo. Później brał udział w w Atlancie . W tym okresie w miejscu zwanym Peach Tree Creek , jego firma (H of the Mississippi 20th Regiment) byli wyszczególnieni w celu wsparcia baterii Cowmana, kiedy napotkali pułk wojsk Unii. Zaatakowali federalnych stałymi bagnetami, ostatecznie chwytając około czterdziestu siedmiu. Podczas kampanii w Atlancie Thompson kilka razy brał udział w akcji, zanim towarzyszył generałowi Hoodowi w powrocie do Tennessee . Tam, w bitwie pod Franklin, został postrzelony w udo i schwytany przez federalnych.

Został zabrany do szpitala więziennego Unii w Nashville , gdzie leczono go z powodu ran. W czasie wojny był przetrzymywany jako więzień. Będąc więźniem, Thompson został awansowany przez rząd Konfederacji do stopnia podpułkownika brevet pułku Mississippi . Powstał po konsolidacji 6. i 20. Mississippi . Thompson nigdy nie używał tego drugiego tytułu, ale wolał nazywać się „kapitanem” do dnia swojej śmierci.

Z Nashville Thompson został wysłany do Camp Chase w stanie Ohio, następnie do Baltimore w stanie Maryland , a na końcu parowcem do Richmond w Wirginii w ramach wymiany więźniów oficerów. Został zwolniony warunkowo przez urzędników związkowych na krótko przed zakończeniem wojny. Wrócił do hrabstwa Simpson w stanie Mississippi 1 czerwca 1865 roku i rozpoczął przygotowania do powrotu do swojej dalszej rodziny w Teksasie .

Dotarł do hrabstwa Dallas w Teksasie w grudniu 1865 roku, później mieszkał w hrabstwach Cherokee i Smith, na południe od dzisiejszego Troup w Teksasie . Wraz z otwarciem nowego tartaku przez swojego dalekiego kuzyna Johna Martina Thompsona , William przeniósł się wraz z innymi członkami rodziny ze strony matki do nowo zorganizowanego hrabstwa Trinity, mieszkając w Centralii. Kiedy mieszkał w hrabstwie Smith, był blisko wielu swoich kuzynów, zarówno Choctaw, jak i Cherokee. Thompson zaangażował się w wysiłki na rzecz zachowania kultury i ziem, które zostały uwzględnione w Traktacie z Bowles Village w 1836 r. Jego wujek Archibald Thompson (1791–1857) osiedlił się tam w 1851 r. i został przywódcą teksańskiego Choctaw . Po śmierci Archibalda w 1857 r. Przywódcą został John Thurston Thompson senior (1829–1864); był kuzynem Williama, synem jego wuja Archibalda.

także przez Cherokees i sąsiednich Indian McIntosh Party Creek . Miał doskonałą reputację zarówno wśród miejscowych Indian, jak i nie-Indian. Ale jako biznesmen odnosił mniejsze sukcesy, mając trudności z odmawianiem ludziom w potrzebie.

Mount Tabor , później znana jako Texas Cherokees and Associate Bands, była prowadzona przez Johna Adaira „Jacka” Bella (1806–1860), który wraz ze swoim bratem Devereaux Jarrettem Bellem (znanym pod indyjskim imieniem Chicken Trotter) i członkowie `Starr, Harnage, Watie i innych wybitnych rodzin Cherokee. (Uwaga: Texas Cherokees Cherokees and Associate Bands zostały oficjalnie utworzone jako organizacja polityczna w 1853 roku przez pułkownika Williama Penna Adaira , który wraz z Clementem Neely Vannem zreorganizował organizację w 1871 roku po wojnie i śmierci Standa Watiego. Obaj Cherokee, którzy byli dawny społeczności Indian Mount Tabor . W końcu zawsze była to społeczność Cherokee, ale powiązania Yowani z rodzinami Bell, Adair i Thompson Cherokee sprawiły, że po krwawych łaźniach na początku lat czterdziestych XIX wieku było to najbezpieczniejsze miejsce w Teksasie dla Indian. Dodatkowo po wojnie i powrocie do Teksasu William zrobił kolejny krok, który na zawsze zmienił jego życie.

Małżeństwo i rodzina

29 maja 1867 roku Thompson poślubił Sarah S. Estes, córkę Thomasa Colemana Estesa (ur. 1811) i byłą Elizabeth Darby (ok. 1815-ok. 1853). Mieli troje dzieci: Arthura M. (1869–1926); Mary M. (ur. 1862), która poślubiła Williama McNeece; i William Clyde Thompson Jr. (1875–1921). Rodzina Estes była Europejczykiem, Amerykaninem, głównie pochodzenia angielskiego.

Zmiany w społecznościach Texas Choctaw

W 1844 r., zgodnie z traktatem z Birds Fort , istniały dwie wioski, jedna w pobliżu zespołu Cherokee pod przywództwem Chicken Trotter (Devireaux Jarrett Bell, 1817–1866), w miejscu, które miało stać się społecznościami Indian Mt. Tabor / Bellview w Rusk Hrabstwo; a drugi pod przewodnictwem Woody'ego Jonesa (wnuka Nashoby), zlokalizowany w hrabstwie Houston w pobliżu granicy z hrabstwem Trinity.

Thompson skorzystał z możliwości pracy, przenosząc się do hrabstwa Trinity. Wioska indiańska zmalała tam, gdy ludzie wyjeżdżali za pracą. John Martin Thompson (1829–1907), daleki kuzyn Cherokee, syn Benjamina Franklina Thompsona (1803–1868) i jego żony Cherokee Annie Martin (1810–1851), założył nowe tartaki w tym i hrabstwie Angelina od około 1881 r., niedaleko Woodlake i Diboll. Generowały one większe dochody i napędzały gospodarkę. Przyciągnął do tego obszaru liczne firmy Choctaw, Cherokee (Thompson's & Starr's) i Muscogee-Creek (Berryhill's & Posey's). William Thompson został wybrany na drugiego urzędnika spadkowego hrabstwa, a później na urząd sędziego spadkowego.

Powrót na terytorium Indii

W 1889 roku William Thompson opuścił Teksas na dobre, przenosząc się wraz z rodziną do Ardmore w Chickasaw Nation . Później przenieśli się do nowej społeczności Marlow, gdzie miał mieszkać i pracować do końca życia.

Kilku krewnych podążyło za nim na północ do Chickasaw Nation. Wśród nich byli John Thurston Thompson Jr. (1864–1907), Martin Luther Thompson (1857–1946) i Robert E. Lee Thompson (1872–1959). William i John zostali wybrani przez członków rodziny, którzy przenieśli się do narodów Chickasaw i Choctaw jako ich formalni przedstawiciele.

Martin Thompson i Robert Thompson przebywali przez krótki okres, ale wrócili do Teksasu . Na ziemi Martina w Teksasie odkryto ropę naftową, co uczyniło go bogatym człowiekiem wartym ponad 200 000 dolarów w chwili jego śmierci. Martin został liderem wśród Choctaw-Chickasaws w Teksasie, jednocześnie trzymając się blisko swoich krewnych z Czirokezów. Martin Thompson kontynuował tę rolę lidera aż do swojej śmierci w 1946 roku. Dla Johna Thompsona Jr. jego odejście w 1907 roku tuż przed zamknięciem Final Rolls oznaczało, że praca stała się tylko Williamem C. Thompsonem. To była praca, która miała trwać przez większość jego życia.

Żyjąc w Chickasaw Nation, William Thompson niestrudzenie pracował nad tym, aby członkowie jego rodziny zostali zapisani jako obywatele przez krew w Choctaw Nation , gdzie się urodził. Chciał być zaliczony jako obywatel do udziału w przydziałach gruntów gminnych Choctaw, które miały być przeprowadzone na mocy ustawy Dawesa , aby zgasić roszczenia Indian w ramach przygotowań do państwowości Oklahomy. Chciał również upewnić się, że jego rodzina została uznana za Indian Choctaw jako ich pierworództwo. Sprawa toczyła się tam iz powrotem przez lata, ponieważ Rada Doradcza Choctaw sprzeciwiała się włączeniu członków zespołu Mount Tabor w Teksasie lub Jena Choctaws z Luizjany, którzy byli oddzieleni od narodu na dłuższy okres czasu. Nazwiska Thompsona i jego rodziny oraz wszystkich Texas Choctaws zostały wykreślone z Dawes Roll w marcu 1906 roku.

W lutym 1909 Thompson i około siedemdziesięciu Texas Choctaw, którzy mieszkali w Oklahomie, zostali przywróceni do obywatelstwa Choctaw Nation i umieszczeni na liście przywracania Departamentu Spraw Wewnętrznych. Ci, którzy wrócili do Teksasu, nie zostali uwzględnieni.

Wytrwałość Thompsona została doceniona na inne sposoby. W 1901 roku został wybrany burmistrzem Marlow, Chickasaw Nation, IT (obecnie Oklahoma ). Był najbardziej znanym przywódcą wśród teksańskich Choctawów w IT, ponieważ pomógł wielu, wielu członkom swojej rodziny i potomkom ponownie osiedlić się w zachodnim narodzie Chickasaw .

Zobacz też

Notatki

Bibliografia

Źródła

William C. Thompson i in. kontra Choctaw Nation , akta MCR 341, Biuro ds. Indian, Muskogee, Oklahoma
Departament Spraw Wewnętrznych Stanów Zjednoczonych, Sekretarz Spraw Wewnętrznych – Choctaw Citizenship Cases , #4 William C. Thompson i in., str. 151-157
DC Gideon, Terytorium Indii...1901, str. 534
William C. Thompson i Choctaw-Chickasaw Paper Chase dr Douglas Hale, Oklahoma State University
Spis Choctaw z 1896 r.; Choctaws mieszkający w Chickasaw Nation, hrabstwo Pickens, IT
Korespondencja Departamentu Spraw Wewnętrznych Urzędu ds. Indian między AC Tonnerem, pełniącym obowiązki komisarza Komisji Dawesa, a Sekretarzem Spraw Wewnętrznych, 29 kwietnia 1904; ref. Land 25846-1904-Oklahoma Historical Society
Lista przywrócenia Choctaw, Korespondencja Departamentu Spraw Wewnętrznych do Komisarza Pięciu Cywilizowanych Plemion, 20 lutego 1909 r.
John S. Spring i in. kontra Choctaw Nation , Biuro ds. Indian, Muskogee, Oklahoma
A History of the State of Oklahoma , 1908, Luther Hill, str. 239-241 http://www.usgennet.org/usa/topic/historical/1908ok_2_25.htm
1818 Częściowa lista rent Chickasaw, zawierająca listę Sally McCoy nr 22; KM Armstronga
Towarzystwo Historyczne Beech Island, 144 Old Jackson Highway, P. O Box 158, Beech Island, SC 29842
Cecil Lee Pinkston-Vinson wywiad ze swoim dziadkiem Martinem L. Thompsonem 14 marca 1934 r
List JN Watona do L. Drapera, 25 VI 1882
Cherokee Cavaliers: Czterdzieści lat historii Czirokezów, jak opowiedziano w korespondencji rodziny Ridge-Watie-Boudinot , 1939, Edward Everett Dale i Gaston Litton, University of Oklahoma Press; ISBN 0-8061-2721-X , 13:978-0806127217
Traktaty Republiki Teksasu; Traktat z Bowles Village 23 lutego 1836, Texas State Historical Society, Austin, Teksas
Traktat z Birds Fort 29 września 1843, Texas State Historical Society, Austin, Teksas
Traktaty między Stanami Zjednoczonymi a Choctaw : Traktat z Doaks Stand 18 października 1820, Archiwa Narodowe, Fort Worth, Teksas
Starr's History of the Cherokee Indians , autorstwa dr Emmeta Starra
Spis powszechny Republiki Teksasu z 1840 r. , Pemberton Press z 1966 r., Austin, Teksas, pod redakcją Gifford White, hrabstwo Nacogdoches
Texas Indian Papers 1835-1845 , Texas State Archives, Austin, Teksas
Wywiady Cecila Lee Pinkstona-Vinsona (weryfikacja Chicken Trotter jako indyjskiego imienia Devineaux Jarett Bell) z Daisy Starr, Kilgore, Teksas, 22 sierpnia 1967, Mackiem Starrem 14 września 1967 i George'em M. Bell Sr. 17 września, 1967. Lato 1963 badanie tablic pamiątkowych na cmentarzu Indian Mount Tabor (hrabstwo Rusk, Teksas) przeprowadzone przez Roya i Cecila Vinsonów. Nagrobek Jarretta Bella u dołu kamienia widniał napis „Chief Chicken Trotter”. Uwaga: kamień zniknął w badaniu z 1967 r. I został odnotowany przez George'a Morrisona Bella seniora w 1969 r. W jego książce Genealogy of Old and New Cherokee Families
Długi należne Stanom Zjednoczonym od Choctaw Trading House, 1 października 1822 r
Frederick Webb Hodge, red., Handbook of American Indians North of Mexico (2 tomy, Washington: GPO, 1907, 1910, rpt., New York: Pageant, 1959)
A History of the Caddo Indians, William B. Glover, The Louisiana Historical Quarterly, tom. 18, nr 4. Październik 1935
Społeczność Old Mount Tabor, Genealogia starych i nowych rodzin Cherokee, George Morrison Bell Sr.
Kolekcja George'a Fieldsa, Gilcrease Museum, Tulsa, Oklahoma
Dokumenty WW Keelera dotyczące Texas Cherokee, Cherokee National Historical Society, Tahlequah, Oklahoma
Niektóre rodziny rdzennych mieszkańców East Texas: Texas Cherokees and Associate Bands Projekt genealogiczny: Rootsweb Global Search: Familyties http://wc.rootsweb.ancestry.com/cgi-bin/igm.cgi?db=familyties
Texas by Terán By Manuel de Mier y Teran, Jack Jackson, John Wheat, Scooter Cheatham, Lynn Marshall
Handbook of Texas Online: John Martin Thompson https://tshaonline.org/handbook/online/articles/fth43 (dostęp 3 września 2008)
Handbook of Texas Online : Indianie; Republic of Texas and Mexico, https://tshaonline.org/handbook/online/articles/bzi04 (dostęp 3 września 2008)
Handbook of Texas Online : Mount Tabor Indian Community, https://tshaonline.org/handbook/online/articles/bmm45 (dostęp: 7 lutego 2018)
Towarzystwo Historyczne Oklahomy, Akta Departamentu Spraw Wewnętrznych, Prawa, Decyzje i Przepisy wpływające na pracę Komisarza Pięciu Cywilizowanych Plemion 1893-1906 , str. 130-138
North Georgia Creek Historia, kultura i społeczeństwo Indian Creek , informacje związane z McIntosh Party of the Creek Nation, autor: Larry Worthy http://ngeorgia.com/history/creekhistory.html
List z 4 kwietnia 1905 r. od Thomasa Ryana, pierwszego zastępcy sekretarza ds. Indian do komisarza Pięciu Cywilizowanych Plemion, Muskogee, Terytorium Indii, dot.: Willian C. Thompson et al. MCR 341, MCR 7124, MCR 581 i MCR 458.
Komisja Dawesa i przydział pięciu cywilizowanych plemion, 1893-1914, Kent Carter, Ancestry Publishing 1999, ISBN 0-916489-85-X , 13: 978-0916489854
Handbook of American Indians North of Mexico autorstwa Fredericka Webba Hodge'a, Smithsonian Institution American Ethnology, Washington, DC: Government Printing Office, 1907, str. 1001-1002, ISBN 0-313-21281-3 ; 13:978-0313212819
Chief Bowles and Texas Cherokees , rozdział XI, Cherokee twierdzi, że ma ziemię, autor: Mary Whatley Clarke, University of Oklahoma Press, ISBN 978-0806134369

Linki zewnętrzne