Williama Commandy
William Commanda | |
|---|---|
 William Commanda (przez Carol Noel)
| |
| Urodzić się |
11 listopada 1913 |
| Zmarł | 03 sierpnia 2011 ( w wieku 97) ( |
| Znany z | Przywódca duchowy; szef zespołu 1951–1970; promotor dbałości o środowisko |
| Tytuł | Oficer Orderu Kanady |
William Commanda OC (11 listopada 1913 - 3 sierpnia 2011) ( imię Algonquin : Ojshigkwanàng , zwykle pisane Ojigkwanong , co oznacza „Gwiazda Poranna”) był starszym Algonquin , duchowym przywódcą i promotorem zarządzania środowiskiem. Commanda służył jako szef zespołu Kitigàn-zìbì Anishinàbeg First Nation niedaleko Maniwaki w Quebecu , od 1951 do 1970. W swoim życiu pracował jako przewodnik, traper i drwal, był wykwalifikowanym rzemieślnikiem i rzemieślnikiem, który celował w konstruowaniu czółen z kory brzozowej. Był strażnikiem kilku wampum Algonquin , które zawierały zapisy proroctw , historii, traktatów i porozumień. W 2008 Commanda został mianowany oficerem Orderu Kanady .
Wczesne życie
Commanda urodził się 11 listopada 1913 roku w River Desert Indian Reserve (obecnie Kitigàn-Zìbì) jako syn Alonzo i Marie Commanda. Jego z Algonquin, Ojigkwanong (oznaczające „Gwiazdę Poranną” lub bardziej dosłownie „wypędza gwiazdę”) pojawiło się, gdy jego matka wyjrzała przez okno rodzinnej chaty z bali i zobaczyła świecącą gwiazdę poranną. Commanda miał kilku godnych uwagi przodków, w tym jego dziadka Chief Louizon Commanda i jego pradziadka Chief Pakinawatik, który w 1854 roku poprowadził swój lud z Oka w Quebecu do Kitigàn-zìbì. Commanda został ochrzczony w kościele katolickim osiem dni po urodzeniu.
Młodość spędził w rezerwacie w skrajnym ubóstwie i trudnościach. Pewnego razu uciekł się do ukrycia w buszu, aby uniknąć kanadyjskiego systemu szkół z internatem . Siedmioro dzieci komandosów często głodowało, a źródła dochodów były rzadkie. Za pracę William został mistrzem wyrobu czółen z kory brzozowej, a także pracował w obozach drwali. Jego stan zdrowia, osłabiony latami życia w biedzie, wreszcie zaczął się poprawiać w 1961 roku.
Szef zespołu i zyskaj rozgłos
Od 1951 do 1970 Commanda służył jako szef zespołu Kitigàn-zìbì Anishinàbeg First Nation. W 1970 roku jego społeczność podarowała mu trzy święte pasy wampirów, cenne zapisy historyczne i artefakty. Trzy Wampumowe Pasy, którymi się opiekował to:
- Pas Przepowiedni Siedmiu Ognia (uważany za dokument założycielski Narodu Algonquin);
- pas przejścia granicznego Traktatu Jay ; I
- trzypostaciowy powitalny/zgodny pas wampira.
Zbudował kajaki na Expo 67 , aw 1969 roku założył i prowadził pierwszy Circle of All Nations, zgromadzenie mające na celu przywrócenie kultury i duchowości tubylców. W tym celu co roku w sierpniu zapraszał ludzi do swojego domu na szczyt promujący dobre stosunki między narodami, uzdrowienie, pokój i ochronę Ziemi. To spotkanie nadal odbywa się co roku i obejmuje innych zainteresowanych ekologią.
Późniejsze lata
Commanda, choć był żonaty, nigdy nie miał dzieci, zwracano się do niego z szacunkiem imieniem „Dziadek”. W późniejszych latach otrzymał liczne wyróżnienia, ponieważ nadal działał jako duchowy przywódca swojego ludu i jako działacz na rzecz pokoju, praw ludności tubylczej i świadomości ekologicznej.
Otrzymał klucz do miasta Ottawa wraz z tytułem doktora honoris causa Uniwersytetu w Ottawie oraz nagrodą za całokształt twórczości od National Aboriginal Achievement Awards Foundation. Commanda brał również udział w działaniach i uroczystościach w ONZ, organizował międzynarodowe spotkania seniorów i światowych przywódców oraz prowadził ceremonie pokoju na Szczycie Ziemi w Rio w 1991 roku. W 1987 roku został poproszony o zbudowanie kajaka dla królowej Danii Małgorzaty. Również w 1987 r. na IV Konferencji Pierwszych Ministrów o nieodłącznych prawach i samorządności Aborygenów, Commanda zaczął nauczać o przesłaniach pasów wampum. W 1990 został zaproszony do tradycyjnego poświęcenia Dalajlamą Pomnika Praw Człowieka Kanady w Ottawie . W 1998 roku Commanda wziął udział w ceremonii wręczenia Nelsonowi Mandeli w imieniu Pierwszych Narodów Kanady. W tym samym roku Commanda zorganizowała Elders Without Borders, spotkanie Starszych Aborygenów i przywódców duchowych z Ameryki Północnej i Południowej, i otrzymała nagrodę The Wolf Award za jego wysiłki na rzecz promowania zrozumienia międzykulturowego i harmonii rasowej.
W 2008 roku Commanda został oficerem Orderu Kanady . Kontynuował pracę do ostatnich dni na rzecz zachowania świętych przestrzeni, takich jak wodospady Chaudière na Wyspie Wiktorii w Ottawie i South March Highlands w Kanata. Promował przywrócenie wodospadu Chaudière do pierwotnego stanu, uwolnionego od betonu.
Swoje 96. urodziny świętował z księciem Karolem w Rideau Hall, rozpoczynając kolację modlitwą Pierwszych Narodów. Około 150 gości było obecnych na kolacji, po której odbył się poczęstunek w domu Commandy.
Śmierć i dziedzictwo
Commanda cierpiał na niewydolność nerek i przebywał w szpitalu przez kilka miesięcy poprzedzających jego śmierć. Zmarł wczesnym rankiem 3 sierpnia 2011 roku w swoim domu w rezerwacie Kitigàn-zìbì. W kilka dni po jego śmierci wielu rdzennych przywódców i innych chwaliło pracę Commandy i jego dziedzictwo. Zauważyli, że był zdecydowanym orędownikiem praw swojego ludu, Pierwszych Narodów i ludów tubylczych na całym świecie; spędził lata opowiadając się za pojednaniem z nie-aborygenami; stał się wzorem do naśladowania, zwłaszcza dla trudnej młodzieży i osób poszukujących wskazówek dotyczących doświadczeń w szkole z internatem; i organizował krajowe i międzynarodowe spotkania Starszych i światowych przywódców.
Szef Zgromadzenia Narodowego Pierwszych Narodów, Shawn A-in-chut Atleo , powiedział: „Był naprawdę wyjątkowym i wyjątkowym człowiekiem, który poświęcił swoje życie budowaniu mostów między ludźmi wszystkich narodów i wszystkich pokoleń. Jego mądrość, oddanie swojemu ludowi i jego były inspiracją dla przywódców nie tylko mojego pokolenia, ale wielu pokoleń Pierwszych Narodów”. Zastępca Wielkiego Szefa Rady Plemienia Algonquin, Marlene Jerome, powiedziała: „Karta naszej historii zamknęła się wraz z Williamem Commandą, ale lud Algonquin będzie miał wieczną pamięć o wielkim człowieku oddanym obronie swojego ludu i ochronie środowiska”.
W 2021 roku dawny most kolejowy Prince of Wales, międzyprowincjonalne skrzyżowanie między Ottawą w Ontario a Gatineau w Quebecu, został przemianowany na Chief William Commanda Bridge w ramach projektu renowacji mostu jako ścieżki rekreacyjnej.
William Commanda ma budynek nazwany jego imieniem na Uniwersytecie w Ottawie. Instytut Studiów Kanadyjskich i Aborygenów nosi nazwę William Commanda Building. William Commanda nigdy nie miał dzieci. Żona dziadka Commandy, Mary, zmarła pod koniec lat 80. Para nie miała razem dzieci, ale adoptowali siostrzenicę Mary, obecnie 65-letnią Evelyn Derache-Commanda.
Adoptował także syna Mary, Sonny'ego Smitha-Commandę, który zmarł w latach 90., a jego jedynym żyjącym rodzeństwem jest Mary Commandant (jej imię różni się od jego, ponieważ francuski ksiądz błędnie je zapisał). https://www.ammsa.com/publications/windspeaker/william-commanda-footprints
Linki zewnętrzne
- Krąg wszystkich narodów: kultura pokoju
- Odyseja 8. Ognia — historia 3500-kilometrowego marszu modlitewnego prowadzonego przez Dziadka Komendę w latach 1995–1996.
- Opiekun wampira: William Commanda, starszy z Algonquin. Jennifer Clibbon, CBC News, 3 sierpnia 2011 r
- Film National Film Board o Williamie Commanda
- na YouTubie
- https://www.ammsa.com/publications/windspeaker/william-commanda-footprints
- Profile w Wisdom: Native Elders Speak About the Earth - Rozdział 2 (Bear & Co. 1992; iUniverse 2000) ( https://chiron-communications.com/?s=profiles+in+wisdom