Williego Bestera

Willie Bester (urodzony 29 lutego 1956) to południowoafrykański malarz, rzeźbiarz i artysta kolażu. Najbardziej znany jest ze swojej roli w proteście przeciwko apartheidu poprzez swoje dzieła sztuki. Obecnie mieszka w Kuilsrivier w RPA z żoną Evelyn i trójką dzieci.

Życie Williego Bestera.

Bester urodził się w Montagu, Western Cape , mieście położonym w prowincji Western Cape w RPA, około 180 km na wschód od Kapsztadu . Jego ojcem był Xhosa, a jego matka została sklasyfikowana jako Kolorowa w systemie apartheidu. Urodził się przed ślubem i dlatego został sklasyfikowany jako kolorowy, przyjmując imię matki.

W dzieciństwie Bester wykazywał naturalny talent artystyczny. Był znany z tworzenia i sprzedawania samochodzików i zwierząt z drutu, tworzenia reflektorów ze świec i wyrzuconych puszek. Wygrał międzyszkolny konkurs plastyczny po zachęcie nauczyciela szkolnego, który dostrzegł jego zainteresowanie malarstwem. Jednak, gdy jego rodzice zostali sklasyfikowani jako związek mieszanej rasy, Bester dorastał w obliczu wielu wyzwań. Odmówiono im mieszkania w „kolorowych” dzielnicach Montagu, podczas gdy jedynymi miejscami noclegowymi dla czarnych robotników były hostele dla osób tej samej płci. Aby żyć razem jako rodzina w miasteczku, często mieszkali na cudzych podwórkach. W tym czasie było bardzo mało zorganizowanego oporu wobec apartheidu. Rodzina jego matki odrzuciła Bestera i jego rodzeństwo, ponieważ ich ojciec był czarnym mężczyzną mówiącym po Xhosa, a nie „kolorowym” mówiącym po afrikaans. Bester był także świadkiem ciągłego nękania swojego czarnego ojca przez policję i społeczności rolnicze w Montagu.

Jako nastolatek Bester, podobnie jak wiele miasteczek i młodzież wiejska w podobnych sytuacjach, dołączył do Sił Obronnych Republiki Południowej Afryki. Spędził tam rok, a kolejny w obozie wojskowym dla bezrobotnej czarnoskórej młodzieży. Później został asystentem dentystycznym. W latach 80. ruchy oporu, takie jak powstanie w Soweto , zainspirowały Bestera, który w wieku trzydziestu lat powrócił do zainteresowania sztuką w dzieciństwie, dołączając do Community Arts Program w Kapsztadzie.

Praca

Bester pracuje w różnych mediach, takich jak farba , fotografia i rzeźba . Najbardziej znany jest ze swoich prac mieszanych z użyciem kolażu i farby. Jego użycie znalezionych przedmiotów w kolażu do przedstawienia prawdziwego świata zostało porównane do Pabla Picassa i kubizmu syntetycznego , śmieciowych kolaży Kurta Schwittersa i wczesnych dzieł Pop Art Roberta Rauchenberga .

Wiele z jego tematów odzwierciedla historię apartheidu, zarówno w miasteczkach, jak i na jego osobistych kontach. Znany jest również z używania ludzkiej postaci jako narzędzia narracyjnego, w porównaniu z artystami takimi jak Jackson Hlungwani i Andries Botha . Bester został uznany za jednego z najsilniejszych przeciwników apartheidu, tworząc wiele dzieł sztuki oporu, aby zebrać protesty innych mieszkańców RPA.

W okresie apartheidu

Po dołączeniu do Community Arts Project w 1986 roku jako student sztuki w niepełnym wymiarze godzin, Bester był otoczony przez mieszkańców RPA, którzy otwarcie atakowali system apartheidu, co było wówczas bardzo niezwykłe. To zainspirowało jego dwa pierwsze prace w mieszanych mediach, „Forced Removal” i „Don't Vote”. Podczas swoich czterech lat w CAP Bester zaczął pracować na większą skalę i eksperymentować ze strukturą przestrzenną i fotografią.

Tematyka, którą przedstawiał w swoich pracach, dotyczyła społeczności uciskanych w czasach apartheidu. Bester często wykorzystywał ludzkie ciało jako narzędzie narracji, zwłaszcza w pracach przedstawiających jednostki. W swojej pracy Hołd dla Chrisa Haniego Bester odpowiada na zabójstwo Chrisa Haniego , ówczesnego przewodniczącego Komunistycznej Partii Republiki Południowej Afryki w 1993 roku, który odegrał dużą rolę w ruchu przeciwko apartheidowi. W utworach tych zwraca uwagę nie tylko na dokonania jednostki, ale także na niesprawiedliwe działania Stronnictwa Narodowego . Swoimi pracami wyrażał również własne reakcje na te wydarzenia – w przypadku Tribute to Chris Han i wyraża swój gniew z powodu przemocy poprzez wypalone drewno w środku dzieła.

Bester jest również świadomy materiałów i ich rozmieszczenia w swoich pracach. Często jego kolekcja znalezionych przedmiotów to wyrzucane śmieci z miasteczek, które następnie są składane, aby reprezentować życie i otoczenie w miasteczkach. W swojej pracy Migrant Labourer wykorzystuje życie Semezakiego, emerytowanego pracownika migrującego w miasteczku Crossroads, aby pokazać doświadczenia życiowe wszystkich pracowników migrujących w okresie apartheidu. Zwoje łóżka przed postacią pełnią funkcję celi więziennej, podkreślając, jak Semezaki, podobnie jak wielu innych, często byli z dala od swoich rodzin, wspierając ich pracą, którą znajdują w miasteczkach. W tym samym kawałku zawiera również obraz a Biblia fizycznie połączona z repliką książeczki bankowej Semezakiego , aby podkreślić ironię twierdzeń Partii Narodowej, że kieruje się zasadami chrześcijańskimi. Wraca do tego w swojej pracy Die Bybel . Pracownicy migrujący, tacy jak Semezaki, byli zobowiązani do noszenia książeczki oszczędnościowej, aby pracować w miasteczku do czasu przepisów przepustki w 1986 r. Nawet po ich uchyleniu Semezaki nadal nosił książeczkę oszczędnościową, dopóki nie został zabity przez gangsterów, miesiąc po zakończeniu „Robotnik migrujący” w 1993 r.

Bester jest znany z używania farby olejnej do tych portretowych dzieł, które mają długą historię w europejskim portrecie, aby przywrócić ludzką godność czarnoskórym i kolorowym ludziom, których portretuje. W miarę jak jego prace ewoluowały, Bester odszedł od zajmowania się wpływem praw apartheidu na rzecz celebrowania niezłomnego ducha uciskanych ludzi, których maluje.

W 1992 roku otrzymał francuską nagrodę Prix de l'Aigle za najbardziej oryginalne prace.

Po apartheidzie

Bester nadal tworzy prace, nadal opowiadając się za prawami człowieka i człowieczeństwem w następstwie apartheidu. Otrzymał Honorowy Medal za Promocję Sztuk Pięknych od Suid-Afrikaanse Akademie vir Wetenskap en Kuns , a także Srebrny Order Ikhamanga nadany przez rząd Republiki Południowej Afryki.

W kwietniu 2019 roku Bester otrzymał tytuł doktora honoris causa Uniwersytetu KwaZulu-Natal za wkład w protest przeciwko apartheidowi.

Sara Baartman Kontrowersje

W 2017 roku Uniwersytet w Kapsztadzie zareagował na niszczenie wystawianych dzieł sztuki podczas protestów studenckich, zdejmując je lub zakrywając ze względu na podatność na uszkodzenia, w tym dzieło Bestera „ Sara Baartman ”. Chociaż niektórzy postrzegają wykorzystanie przez Bestera wizerunku Sary Baartman jako odzyskanie ze stronniczego europejskiego punktu widzenia, protestujący studenci twierdzą, że pokazywanie go na uniwersytecie może wzmocnić negatywne uprzedzenia rasowe i seksualne, które utrzymują się po apartheidzie.

Wystawy

Wystawy indywidualne (wybór)

  • 1982 Forum, Cavendish Square, Kapsztad.
  • 1991 Gallery International, Kapsztad
  • 1992 Goodman Gallery, Johannesburg
  • 1993 Południowoafrykańskie Stowarzyszenie Sztuki, Kapsztad
  • 1994 Goodman Gallery, Johannesburg
  • 1998 Emporain, Dakar
  • 1999 Opere Recenti, Studio d'Arte Raffaelli, Trydent, Włochy
  • 1999 Archivio Della Scuola Romana, Introdotto da Achille Bonito Oliva, Rzym, Włochy
  • 2000 Arte Assortite, Turyn
  • 2001 Centre D'Art Contemporain, Bruksela, Belgia
  • 2002 Muzeum SASOL, Stellenbosch
  • 2003 Stowarzyszenie Sztuk Wizualnych, Kapsztad
  • 2005 34 DŁUGIE, Kapsztad
  • 2007 Muzeum Montagu
  • 2008 Iziko South African National Gallery, Kapsztad
  • 2009 Goodman Gallery, Johannesburg

Wystawy zbiorowe (wybór)

  • 1989 Baxter Gallery, Kapsztad
  • 1990 Gallery International, Kapsztad
  • 1991 Wystawa „Operacja Głód”, Kapsztad
  • 1991–92 FESTIWAL ZABALAZA, Museum of Modern Art, Oxford
  • 1992 Galeria Primart, Kapsztad
  • 1993 Biennale w Wenecji, INCROCI DEL SUD: Wystawa prac 27 współczesnych artystów południowoafrykańskich
  • 1993–94 INCROCI DEL SUD, Stedelijk Museum, Amsterdam
  • 1994 UN ART CONTEMPORIAN D'AFRIQUE DU SUD, Galerie De L'Esplanade, La Defence, Paryż
  • 1995 DIALOGI POKOJU, Wystawa z okazji 50-lecia ONZ, Palaise Des Nations, Genewa
  • 1996 Bazylejskie Targi Sztuki, Bazylea, Szwajcaria
  • 1996 Sztuka współczesna z Republiki Południowej Afryki, Haus der Kulturen der Welt, Berlin
  • 1997 Galleria d'Art Moderna e Contemporanea di San Marino, San Marino
  • 1998 Biennale de l'Art Contemporian, Dakar, Senegal
  • 1999 Odzyskanie przestrzeni sztuki, Narodowe Muzeum Sztuki Afrykańskiej, Waszyngton.
  • 2000 Aldrich Muzeum Sztuki Współczesnej, Nowy Jork
  • 2001 Centrum Kultury Współczesnej w Barcelonie, Hiszpania
  • 2002 Paszport do Republiki Południowej Afryki, Centro Culturale „Trevi”, Bolzano, Włochy
  • 2003 Suidoos Festival, Peninsula Technikon „Coexistence - Contemporary Cultural Production in South African” Rose Art Museum, USA
  • 2004 Africa Remix - Düsseldorf, Museum Kunst Palast: 24 lipca – 7 listopada 2004
  • 2005 Londyn, Hayward Gallery
  • 2006 Tokio, Muzeum Sztuki Mori
  • 2007 Rocca di Castagnoli, Biennale Internazionale d'Art, Włochy
  • 2009 34 DŁUGIE SZTUKI PIĘKNE, Kapsztad

Literatura

  • House, Gloria, Alison Kenzie i Galeria Sztuki w Windsorze. Willie Bester: laboratorium apartheidu: Art Gallery of Windsor, 24 lutego - 17 czerwca 2007. Art Gallery of Windsor, 2008.
  • Lee, Donve. Willie Bester: Sztuka jako broń . Wydawnictwo Świadomość, 2008.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Willie_Bester&oldid=1144779930 ”