Willisa Harmana

Willis W. Harman
Urodzić się ( 1918-08-16 ) 16 sierpnia 1918
Seattle, Waszyngton
Zmarł 30 stycznia 1997 ( w wieku 78) ( 30.01.1997 )
Stanford w Kalifornii
Narodowość amerykański
Alma Mater Uniwersytet Stanforda w Waszyngtonie
Dzieci W. Dean Harman
Kariera naukowa
Pola
Elektrotechnika Ewolucja społeczno-kulturowa
Instytucje


Uniwersytet Stanforda SRI Międzynarodowy Instytut Nauk Noetycznych Światowa Akademia Biznesu
Tezy
Doradca doktorski Karola Spangenberga
Doktoranci

John B. Thomas Nils Nilsson Norman Abramson

Willis W. Harman (16 sierpnia 1918 - 30 stycznia 1997) był amerykańskim inżynierem, futurystą i autorem związanym z ruchem potencjału ludzkiego . Był przekonany, że późna cywilizacja przemysłowa przeżywa okres wielkiego kryzysu kulturowego, który wymaga głębokiej przemiany ludzkiej świadomości. W ciągu swojej kariery trwającej około czterdziestu lat pracował nad podnoszeniem świadomości społecznej na ten temat poprzez swoje pisma i wspieraniem odpowiednich badań za pośrednictwem non-profit instytutu badawczego SRI International , Institute of Noetic Sciences (IONS) oraz Światowej Akademii Biznesu (WBA). Pełnił funkcję prezesa IONS przez dwie dekady i był współzałożycielem WBA. Jego liczne książki obejmują tomy napisane wspólnie z futurystą Howardem Rheingoldem , który przedstawił podobne poglądy, oraz mitologiem Josephem Campbellem .

Wczesne życie i edukacja

Willis W. Harman urodził się 16 sierpnia 1918 roku w Seattle w stanie Waszyngton. Jego ojciec był inżynierem hydroelektrykiem , a matka nauczycielką muzyki. Uczęszczał do Western Washington College of Education, zanim w 1939 roku ukończył studia na Uniwersytecie Waszyngtońskim , uzyskując licencjat z inżynierii elektrycznej .

Po ukończeniu studiów pracował dla General Electric , a następnie wstąpił do marynarki wojennej jako oficer elektryk. Stacjonował na USS Maryland (BB-46) , ale był na lądzie w swoim domu w pobliżu Pearl Harbor podczas ataku na Pearl Harbor w 1941 roku . Po zakończeniu II wojny światowej Harman otrzymał tytuł magistra fizyki i doktora elektrotechniki na Uniwersytecie Stanforda w 1948 roku.

Kariera akademicka

Harman wykładał przez kilka lat na University of Florida , zanim dołączył do wydziału Stanforda w 1952 roku, aby uczyć elektrotechniki i fizyki. W 1966 roku jego linia wydziałowa została przeniesiona z Wydziału Elektrotechniki do Wydziału Systemów Inżynieryjno-Ekonomicznych (od czasu wchłonięcia przez Wydział Nauk o Zarządzaniu i Inżynierii) na polecenie założyciela przewodniczącego Billa Linvilla.

W 1954 roku wziął udział w letnim seminarium poświęconym etyce, medytacji i życiu duchowemu, które miało wpływ zarówno na jego sposób myślenia, jak i karierę. Później powiedział o tym doświadczeniu, że „otworzyło ono ogromne obszary, o których istnieniu nawet nie wiedziałem. Całkowicie zmieniło moje pojęcie o tym, co jest ważne w edukacji, iz czasem doprowadziło do różnych działań z zakresu psychologii humanistycznej”.

Harman był przekonany, że kultura zachodnia stoi w obliczu duchowego i moralnego kryzysu wynikającego ze spustoszeń industrializmu i jego logiki ekonomicznej, który nazwał „światowym makroproblemem”. Jak widział to Harman: „Jeśli spojrzysz na założenia leżące u podstaw naszego systemu ekonomicznego – zwłaszcza te dotyczące prerogatyw własności – a następnie spojrzysz na cele, jakie my, ludzie, mamy w odniesieniu do tego, jak chcemy żyć, nie ma zgodności. Założenia nigdy nie mogą prowadzić do celów”. Jego zdaniem kryzys ten wymagał rozwoju zarówno „etyki ekologicznej”, jak i „etyki samorealizacji”. Krótko mówiąc, społeczeństwo musiało przekształcić swoje instytucje, aby wspierać rozwój osobisty poszczególnych ludzi w środowisku o ograniczonych zasobach. Ponieważ Harman uważał ludzi za integralną część świata przyrody, postrzegał indywidualną samorealizację i zrównoważony rozwój środowiskowy jako synergiczne, a nie sprzeczne ścieżki rozwoju. Harman dostrzegł również dużą (i często problematyczną) rolę, jaką nieświadome procesy odgrywają w kulturze ludzkiej, i przewidział, że potrzebne są prace, aby lepiej zrozumieć, w jaki sposób można wykorzystać te procesy w pozytywny sposób.

Harman włączył swoją nową perspektywę do popularnego seminarium dla absolwentów Uniwersytetu Stanforda, zatytułowanego „The Human Potential”, które obejmowało tematy od medytacji , przez leki psychodeliczne, po parapsychologię .

W 1980 roku został mianowany regentem Uniwersytetu Kalifornijskiego przez gubernatora Jerry'ego Browna . Pełnił funkcję regenta przez dziesięć lat.

SRI Międzynarodowy

Od 1967 do 1984 Harman piastował wspólne stanowiska jako starszy naukowiec społeczny w SRI International i dyrektor Centrum Badań Polityki Edukacyjnej SRI. Tam zainicjował program badawczy ukierunkowany na rozwiązanie problemów związanych z niekontrolowanym rozwojem przemysłu. Ta praca doprowadziła do jego książki z 1976 roku Niekompletny przewodnik po przyszłości , ze swoją wizją społeczeństwa transindustrialnego. W przeciwieństwie do wielu futurystów, Harman nie wierzył, że przyszłość można przewidzieć po prostu poprzez przewidywanie aktualnych trendów; w konsekwencji cechą charakterystyczną jego twórczości jest zdolność do wyobrażania sobie pomysłów na przyszłość, które nie wynikają wyraźnie z obecnych tendencji.

W SRI Harman zwerbował Alfreda Matthew Hubbarda do projektu Alternative Futures, którego jednym z celów było zapoznanie liderów biznesu i myśli z LSD .

Instytut Nauk Noetycznych

Harman został zaproszony przez astronautę Edgara Mitchella i pisarza / mówcę Christophera Hegarty'ego („Jak zarządzać swoim szefem”) do przyłączenia się do Instytutu Nauk Noetycznych (IONS) w Sausalito w 1973 roku, w którym został założony. Następnie służył jako jej przewodniczący od 1978 r. aż do śmierci w 1997 r. Opisał misję IONS jako ponowne połączenie nauki i religii, choć w sposób, który wymagałby fundamentalnych zmian w obu.

Harman był odpowiedzialny za „Global Mind Change”, wówczas jeden z czterech głównych programów IONS, i był prorokiem mediów społecznościowych i Internetu. Oprócz wspierania książki Harmana z 1988 roku pod tym samym tytułem, sponsorował wycieczki obywatelskie po ZSRR i inne działania.

Światowa Akademia Biznesu

Rinaldo Brutoco i innymi biznesmenami założył World Business Academy . WBA wyrosło z jego przekonania, że ​​biznes odegra kluczową rolę w okresie głębokiej transformacji społecznej, którą przewidział Harman. Jego celem było wspieranie płynniejszych zmian poprzez pomaganie liderom biznesowym w przyjmowaniu nowych ról związanych z odpowiedzialnością społeczną.

Rodzina i śmierć

W 1941 Harman poślubił Charlene Reamer, która go przeżyła. Mieli trzy córki (Billie, Mary i Susan) i syna Deana.

Harman zmarł na raka mózgu.

cytaty

„Nauka noetyczna - nauka o świadomości i świecie wewnętrznego doświadczenia - jest najbardziej obiecującą współczesną ramą, w ramach której można prowadzić fundamentalne dociekania moralne, które stabilne społeczeństwa ludzkie zawsze musiały umieszczać w centrum swoich zainteresowań”.
„W ciągu ostatniego półwiecza biznes stał się najpotężniejszą instytucją na planecie; bardzo ważne jest, aby dominująca instytucja w każdym społeczeństwie brała odpowiedzialność za całość, tak jak Kościół w czasach Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Ale biznes nie miał takiej tradycji”.
„Założenia dotyczące postępu gospodarczego wydawały się działać dość dobrze w czasach, gdy można było zrównać postęp materialny z ogólną korzyścią. Ale to równanie już nie działa. Mamy teraz system, który działa na korzyść nielicznych i karanie mas ludzi dzisiaj iw przyszłości”.
„Wszystkie rzeczy, których uczono mnie przez całe życie, były wartościowe, najwyraźniej nie miały żadnej wartości. W ciągu kilku chwil zniknęłyby. Ale jedna rzecz jest wartościowa - i tylko jedna. Alan Watts nazwał to „ Najwyższa Tożsamość” – identyfikacja z Boskością”.

Wybrane prace

  • Biology Revioned (z Elizabet Sahtouris, 1998)
  • Globalna zmiana umysłu: obietnica XXI wieku (wyd. 2, 1998)
  • The New Business of Business: Biorąc odpowiedzialność za pozytywną globalną przyszłość (z Mayą Porter, 1997)
  • Intuicja w pracy: ścieżki do nieograniczonych możliwości (z Rogerem Franzem i Joelem Leveyem, 1996)
  • Nowe metafizyczne podstawy współczesnej nauki (z Jane Clark, 1994)
  • Nowe tradycje w biznesie: duch i przywództwo w XXI wieku (1991)
  • Praca twórcza: konstruktywna rola biznesu NA Transforming Society (1991)
  • Globalna zmiana umysłu: rewolucja New Age w sposobie, w jaki myślimy (1988/1990)
  • Paths to Peace (z Richardem Smoke'em, 1987)
  • Wyższa kreatywność: wyzwolenie nieświadomości w celu przełomowego wglądu (z Howardem Rheingoldem , 1984)
  • Przyszłość energetyczna, wartości ludzkie i style życia (1982)
  • Zmiana obrazów człowieka (z Josephem Campbellem i OW Markleyem, 1982)
  • Niekompletny przewodnik po przyszłości (1976/1979)
  • Zasady statystycznej teorii komunikacji (1963)
  • Podstawy ruchu elektronicznego (1953)

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Willis_Harman&oldid=1118466506 ”