Wimon Sainimnuan

Wimon Sainimnuan ( tajski : วิมล ไทรนิ่มนวล ; urodzony w 1955 lub 1958) to tajski autor współczesnej fikcji z silnymi motywami buddyjskimi i sprawiedliwości społecznej. W 2000 roku otrzymał nagrodę SEA Write Award za powieść อมตะ ( Amata , czyli nieśmiertelny ).

Wimon Sainimnuan urodził się w pobliżu mostu Phra Pin Klao po stronie Thonburi rzeki Chao Phraya . Jego rodzice przenieśli się do Nakhon Pathom dwa lata później, aby uprawiać ryż; tutaj miał kontakt z „tradycyjnym środowiskiem wiejskim”, które miało wpływ na wiele jego późniejszych pism, zwłaszcza jeśli chodzi o przekonania religijne. W wieku 11 lat jego rodzice przenieśli się z rodziną z powrotem do „małego pokoju w drewnianej chacie w slumsach Huay Khuang”. Jego ojciec dostarczał węgiel i uprawiał hazard; jego matka robiła desery dla ulicznego kupca. W wieku około 12 lat zaczął cierpieć na migreny i wrzody. Ten okres życia Wimona został opisany w jego powieści z 1987 roku pt. คนจน ( Khon Chon , biedni ).

W 1975 roku, w wieku siedemnastu lat, opublikował swoje pierwsze opowiadanie. Mniej więcej w tym samym czasie rozpoczął trzyletnie szkolenie w kolegiach nauczycielskich w Bangkoku i Ayutthaya . Został nauczycielem i ożenił się z kobietą o imieniu Arunee, również nauczycielką. Karierę zaczynał w Nakhon Pathom, ale po trzech latach przeniósł się do Ayutthayi z powodu różnic w administracji. W 1982 roku opublikował swoją pierwszą powieść, แมงมุมอ้วน ( Maengmum Ouan , The Fat Spider ), powieść dla dzieci. W tym samym roku wstąpił na Uniwersytet Srinakharinwirot .

W 1983 roku ukazał się pierwszy zbiór opowiadań Wimona. Mniej więcej w tym samym czasie, za pożyczone pieniądze, założył własną drukarnię Tharntawan, aby drukować tłumaczenia zlecane przez przyjaciół. W 1984 roku, w wieku 26 lat, napisał w zaledwie 26 dni swoją przełomową powieść งู ( Ngu , Węże ). งู , podobno zainspirowany Gronami gniewu , „potępia zło poszukiwaczy władzy ukrywających się w szatach mnichów i zmowę między mnichami a politykami”. Mógł kontynuować jako nauczyciel przez kilka lat przed wyjazdem do pisania w pełnym wymiarze godzin. Inne powieści to คนทรงเจ้า ( Khon Songchao , The Medium , 1988, z którego powstał film), โคกพระนาง ( Khok Phranang , The Princess Mound , 1989) i จ้าว แผ่นดิน ( Chawphaendin , Pan Ziemi , 1996), który utwórz serię z wężami i Amata (2000).

Wiele jego książek porusza tematy buddyjskie i dychotomię woli jednostki w porównaniu z siłami społecznymi. Na przykład Amata dotyczy bogatego biznesmena, który sam sklonował się z zamiarem wykorzystania klonów jako dawców organów. Fabuła obraca się wokół ostatecznego przeszczepu mózgu biznesmena do młodszego ciała jego klona. Ponieważ w buddyzmie serce jest miejscem, w którym żyje „umysł”, umysł klona może przejąć kontrolę nad mózgiem biznesmena, uwalniając go w ten sposób od rządów starszego mężczyzny, gdy nieużywane ciało jest przeznaczone do kriogenicznego przechowywania. Prace Wimona są wypełnione „fałszywymi i prawdziwymi mnichami”, mordercami, porywaczami, gwałcicielami (i innymi seksualnymi tabu) oraz dobrymi facetami, którzy wciąż są „brutalni, porywczy i wulgarni” i poruszają tematy, które obejmują wyzysk rolników, wyzwolenie kobiet, system edukacji i wszelkiego rodzaju problemy polityczne. Chociaż niektóre z jego postaci są „nadmiernie czarno-białe”, pisze ze słusznym gniewem i jest zdecydowany ujawnić oszustwa i „ludzkie wady”.

Bibliografia

• Barang, Marcel, wyd. (1994). 20 najlepszych powieści Tajlandii . Przetłumaczone przez Marcela Baranga. Bangkok: TMC.
• Schlieter, Jens (2004). „Kilka uwag na temat myśli buddyjskich na temat klonowania ludzi”. W Heiner Roetz (red.). Zagadnienia międzykulturowe w bioetyce - przykład klonowania ludzi . Amsterdam: Rodopy. s. 179–202.