Rei windykacja

Rei vindicatio to czynność prawna, poprzez którą powód żąda od pozwanego zwrotu rzeczy należącej do powoda. Można z niego skorzystać tylko wtedy, gdy powód jest właścicielem rzeczy, a pozwany niesłusznie domagał się lub przyjął posiadanie tej samej rzeczy i obecnie utrudnia powodowi posiadanie rzeczy. Termin powstał w starożytnym Rzymie .

Powód może również wszcząć actio furti (powództwo osobiste), aby ukarać oskarżonego. Jeżeli odzyskanie rzeczy nie było możliwe, powód mógł dochodzić od pozwanego odszkodowania za pomocą condictio furtiva (pozwu osobistego). Za pomocą actio legis Aquiliae (pozwu osobistego) powód mógł dochodzić odszkodowania od pozwanego.

Rei vindicatio wywodziło się z ius Civile i dlatego przysługiwało jedynie obywatelom rzymskim.

Specyfikacja rzeczy

Funkcja rei vindicatio pozostaje w większości współczesnych systemów prawnych taka sama, jak w starożytnym Rzymie. Jednak prawo rzymskie było znacznie bardziej szczegółowe w zakresie specyfikacji „rzeczy”. Bez określenia przedmiotu sporu powód nie mógłby wygrać sprawy.

Na poziomie teoretycznym rzymscy prawnicy wyróżnili trzy rodzaje „rzeczy”:

  • Jedność ciała
  • Ciało spojone
  • Corpus ex odległeibus nie było pojedynczą rzeczą, ale zbiorem niezależnych rzeczy, takich jak stado bydła. Bydło było na tyle ważne w społeczeństwie rzymskim, że rzymscy prawnicy opracowali na pełną skalę regulacje dotyczące bydła. Corpus ex odległeibus był najbardziej spornym z całej trójki.

Wpływ Grecji na rzymską myśl prawniczą

Dwie szkoły prawnicze w Rzymie, szkoła sabińska i szkoła prokulijska , pozostawały wpływowe od późnej republiki przez cały okres klasyczny . Większość współczesnych rzymian uważa, że ​​na te szkoły w pewnym stopniu wpłynęła filozofia grecka . Mówi się, że szkoła sabińska była wyznawcą stoicyzmu , natomiast szkoła prokulijska podążała za Arystotelesem lub perypatetykiem . Wpływy greckie są szczególnie widoczne w klasycznym rzymskim myśleniu o przystąpieniu i specyfikacji. Sabinianie, podążając za stoicyzmem, argumentowali, że w tych obszarach hyle „substancja” zastępuje eidos „formę”. Proculians odpowiedział, że eidos jest czynnikiem decydującym o losie rzeczy.

Zobacz też