Wojna i pokój (film z 2002 roku)
| Wojna i pokój | |
|---|---|
| W reżyserii | Ananda Patwardhana |
| Kinematografia | Ananda Patwardhana |
| Edytowany przez | Anand Patwardhan, Monica Wahi, Sanjiv Shah |
Data wydania |
2002 |
Czas działania |
135 minut |
| Kraj | Indie |
| Języki | angielski, hindi |
Wojna i pokój ( Jang Aur Aman ) to indyjski film dokumentalny z 2002 roku wyreżyserowany przez Ananda Patwardhana . Film opowiada o w Indiach i Pakistanie w 1998 roku, a także o nacjonalistycznej retoryce, która towarzyszyła tym próbom. Bada również zły wpływ testu indyjskiego na okoliczną ludność oraz reakcje na test wśród rządu i opinii publicznej. Dalsza część filmu obejmuje również postrzeganie broni jądrowej w Japonii i Stanach Zjednoczonych. Po ukończeniu filmu indyjska komisja cenzorska zażądał, aby Patwardhan dokonał 21 cięć, zanim będzie mógł zostać wydany, w tym ucięcia wszystkich przemówień polityków. Patwardhan odmówił i skierował sprawę do sądu; rok później sąd najwyższy w Bombaju orzekł na jego korzyść, a film został wydany bez żadnych cięć.
Streszczenie
Dokument zaczyna się od zabójstwa Mahatmy Gandhiego przez zabójcę Nathurama Godse w 1948 roku. Następnie film opisuje lata po odzyskaniu przez Indie niepodległości. W lektorze Patwardhan opisuje kilka wydarzeń, w tym użycie bomby atomowej przez Stany Zjednoczone , wyścig zbrojeń nuklearnych podczas zimnej wojny oraz pierwszą próbę nuklearną w Indiach w 1974. Patwardhan podsumowuje je w następujący sposób: „Upadek socjalizmu był świadkiem odrodzenia bigoterii. Ameryka stała się teraz naszym wzorem do naśladowania”. Następnie film analizuje rosnący nacjonalizm nuklearny w Indiach. Obejmuje hindusko-nacjonalistyczną retorykę Partii Bharatiya Janata , która otoczyła indyjskie testy broni jądrowej w 1998 roku. Film opowiada o „Globalnym Marszu Pokoju”, który miał miejsce po próbach jądrowych w Pokhran, oraz opozycji, z jaką spotkał się ze strony aktywistów Sangh Parivar . Obejmuje również wzrost ekstremizmu religijnego w Indiach i Pakistanie. Patwardhan jedzie do Pakistanu, gdzie przeprowadza wywiady z kilkoma osobami, w tym uczennicami biorącymi udział w debacie na temat użycia bomby. W drugiej połowie filmu dokumentalnego Patwardhan udaje się do Japonii, aby przeprowadzić wywiad z hibakusha , ocalałymi z bombardowań atomowych Hiroszimy i Nagasaki przez Stany Zjednoczone. Następnie film przenosi się do Stanów Zjednoczonych, gdzie Patwardhan przeprowadza wywiady z kuratorami Smithsonian Institution . Kuratorzy opisują, jak Kongres Stanów Zjednoczonych zablokował próbę stworzenia wystawy o amerykańskim użyciu bomby atomowej na Hiroszimę i skutkach broni nuklearnej. Dopisek do filmu pokazuje ataki z 11 września i reakcję USA.
Produkcja
Dokument był kręcony przez trzy lata po testach broni jądrowej w Indiach w 1998 roku. Miał na celu zbadanie retoryki hindusko-nacjonalistycznej, która towarzyszyła testowi. Zawierał materiał filmowy nakręcony w Indiach, Pakistanie, Japonii i Stanach Zjednoczonych. Dokument został wyprodukowany i wyreżyserowany przez samego Patwardhana, który był również odpowiedzialny za pracę kamery.
Zwolnienie i cenzura
Centralna Rada ds. Certyfikacji Filmów , często nazywana Indyjską Radą Cenzorów, poprosiła Patwardhana o wykonanie 21 cięć, zanim dokument mógł zostać wydany. Wśród scen, które kazano wyciąć, było zabójstwo Mahatmy Gandhiego przez hindusko-nacjonalistycznego zabójcę Nathurama Godse w 1948 r., A także sceny krytyczne wobec przywódców partii Bharatiya Janata, która sprawowała wówczas rząd centralny. Zarząd poprosił również Patwardhana o wycięcie scen przedstawiających exposé korupcji w departamencie obrony rządu NDA przez magazyn Tehelka , a także wszystkie wystąpienia polityków i premiera. Patwardhan odmówił wycięcia scen, twierdząc, że dzieje się tak, ponieważ sceny dotyczą drażliwych politycznie kwestii. W rezultacie film został zakazany na ponad rok. Jednak po batalii sądowej film został pokazany bez ani jednego cięcia. Podobnie jak w przypadku swoich poprzednich filmów, Patwardhan również z powodzeniem zwrócił się do sądu o zmuszenie krajowego nadawcy, Doordarshan , do pokazania tego filmu w jego sieci krajowej. Został wydany komercyjnie w czerwcu 2005 roku.
Recepcja i analiza
Tehelka nazwał ten film „pomnikowym wydarzeniem dla kina indyjskiego”. Recenzja w magazynie Variety stwierdził, że trzygodzinny film dokumentalny był problemem i że był „rozwlekły i dyskursywny”. Stwierdzono jednak, że treść filmu była „ogromnie interesująca i ważna dla przypomnienia widzowi o zagrożeniu dla pokoju na świecie, jakie stanowi ciągłe pozowanie na subkontynencie”. W recenzji uczona Linda Hess stwierdziła, że film był za długi, ale znaczenie treści i umiejętności producenta sprawiły, że warto go obejrzeć. Hess twierdzi, że tematy filmu obejmowały wzrost bigoterii religijnej i militaryzmu w polityce Indii, wyścig zbrojeń nuklearnych wywołany przez Stany Zjednoczone oraz przemoc i niestosowanie przemocy na największą skalę. Film wielokrotnie wykorzystuje wizerunki Mahatmy Gandhiego zestawione z materiałami przedstawiającymi wojownicze ideologie zarówno w Indiach, jak i Pakistanie, takimi jak materiał filmowy przedstawiający islamistów w Pakistanie wzywający do dominacji islamu nad światem, po którym następuje wiec Shiv Sena , który wzywa do zdominowania świata przez Hindutvę. Hess mówi dalej, że przedstawienie złożonej treści filmu przez Patwardhana ma poczucie ironii i humoru, a „jego oko i głos są pozbawione sentymentów, jego intelekt bystry”.
Nagrody
- Nagroda główna, 2002 Earth Vision Film Festival (Tokio)
- Najlepszy Film i Międzynarodowa Nagroda Jury, Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Bombaju w 2002 roku
- Nagroda Międzynarodowej Krytyki Filmowej (FIPRESCI), 2002 Festiwal Filmowy w Sydney
- Najlepszy film dokumentalny, Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Karaczi 2003
- Złota Nagroda Stowarzyszenia Indyjskich Producentów Dokumentalnych w 2002 roku
- Najlepszy film dokumentalny, Międzynarodowy Festiwal Wideo 2003, Kerala
- Srebrny Dhow, Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Zanzibarze w 2003 roku
- 2004 Narodowa Nagroda Filmowa dla najlepszego filmu niefabularnego , Indie