Wollunqua

Wollunqua , również napisany Wollunka lub Wollunkua , jest wężem -bogiem deszczu i płodności w australijskiej mitologii Aborygenów ludu Warramunga z Terytorium Północnego Australii, odmianą „ Tęczowego Węża ” obecnego w mitologii wielu innych aborygeńskich ludów australijskich . Wąż, który wyłonił się z wodopoju o nazwie Kadjinara w pasmach Murchison , mówi się, że ma wiele mil długości. Mówiąc publicznie o wężu Wollunqua, używa się nazwy urkulu nappaurinnia , ponieważ gdyby zbyt często nazywali go prawdziwym imieniem, straciliby kontrolę i wyszedłby i pożerał ich wszystkich. Może dowolnie umieszczać tęczę na niebie.

Wollunqua jest totemicznym przodkiem ludu Warramunga , a konkretnie ugrupowania plemienia Uluuru . Wśród plemienia Warramunga totemy wężowe mają duże znaczenie, przy czym ogromna większość osobników z grupy Uluuru należy do totemów Wollunqua, Thalaualla (czarny wąż) lub Tjudia (głuchoniema żmija) ; ale jednocześnie Wollunqua jest niewątpliwie najważniejszy i uważany jest za wielkiego ojca wszystkich węży.

Wollunqua powstał w pewnym miejscu w czasach Wingara i wędrował po całym kraju. Wyruszył z wodopoju Kadjinara w górnej części skalistego wąwozu w paśmie Murchison i stamtąd udał się na zachód. Inna tradycja mówi, że wstał i próbował zejść pod ziemię, aby wrócić do Thapauerlu, ale nie mógł tego zrobić, dopóki nie dotarł do miejsca zwanego Ununtumurra, gdzie w końcu mu się udało i nurkując w dół, udał się z powrotem pod ziemię do Thapauerlu, gdzie mieszka do dziś.

Wyruszając na wschód, podróżował najpierw pod ziemią, docierając do różnych miejsc, gdzie odprawiał ceremonie i pozostawił po sobie dużą liczbę duchowych dzieci, tworząc lokalne centra totemiczne, kiedy odszedł. Jest jedenaście miejsc szczególnie związanych z nim w związku z jego wędrówkami. Pierwszy nazywa się Pitingari. Tutaj znajduje się wodopój, w którym według doniesień stary Wollunqua wyszedł z ziemi i rozejrzał się. Wciąż podróżując metrem, Wollunqua dotarł i zatrzymał się w miejscu zwanym Antipataringa. Z Antipataringi Wollunqua, wciąż podróżujący pod ziemią, udał się do Tjunguniari, a stamtąd wyszedł i spacerował wśród piaszczystych wzgórz, a raczej wyszedł koniec ciała głowy, ponieważ był tak długi, że chociaż podróżował bardzo wiele mil od jego domu w Kadjinara, jego ogon nadal tam pozostał. Ostatnie miejsce jego wędrówek, Ununtumurra, jest szczególnie ważne w ceremoniach Wollonqua.