Wymiana królowej

The Queen's Exchange to sztuka teatralna z epoki Caroline , tragikomedia napisana przez Richarda Brome'a .

Publikacja i wykonanie

The Queen's Exchange została po raz pierwszy opublikowana w 1657 roku w quarto wydanym przez księgarza Henry'ego Brome'a. (Henry Brome podobno nie był spokrewniony z dramaturgiem; dołączył do Andrew Crooke, aby wydać kolekcję Brome Five New Plays w 1659 r.) Sztuka została przedrukowana w 1661 r. Pod tytułem The Royal Exchange .

Strona tytułowa quarto podaje, że sztukę grali ludzie króla w Blackfriars Theatre . Data tej pierwszej produkcji jest niepewna; ale wiadomo, że Brome pisał dla ludzi króla w najwcześniejszej fazie swojej kariery, pod koniec lat dwudziestych i wczesnych trzydziestych XVII wieku. Spektakl jest często przypuszczalnie datowany na lata 1629–31. Najnowszy redaktor sztuki, Marian O'Connor, przedstawia przekonujące powody, by wątpić w przypisanie ludziom króla i datować sztukę na około 1634 rok.

Gatunek muzyczny

Brome nie był tragediopisarzem; z jego szesnastu zachowanych sztuk trzynaście to współczesne komedie, których akcja rozgrywa się zwykle w Londynie i można je przypisać do kategorii komedii miejskiej . Tylko trzy sztuki Brome'a ​​to tragikomedie; oprócz The Queen's Exchange są to The Queen and Concubine oraz The Lovesick Court . Można argumentować, że Brome'owi brakowało naturalnego talentu do tragikomicznej formy - jeden z krytyków odniósł się do „trzech słabych tragikomedii Brome'a”. Dwa z jego trzech dzieł z tego gatunku, The Queen's Exchange oraz The Queen and Concubine, podziel się elementem fabularnym króla zdradzającego swoją królową z podrzędnym społecznie.

Wpływy

Brome jest powszechnie uznawany za bardziej pochodny niż oryginalny w swoich sztukach (podobnie jak ogólnie w przypadku dramatu Caroline). Jego komedie w dużej mierze opierają się na precedensach Bena Jonsona i komedii miejskiej Thomasa Middletona , Thomasa Dekkera i innych. W tragikomedii jego wpływy są inne: „ Wymiana królowej znacznie bardziej przypomina Szekspira niż jakakolwiek inna sztuka Brome'a”, z linkami do Króla Leara i Makbeta . Spektakl pokazuje również pozorne lub możliwe zapożyczenia z dzieł Philipa Massingera i Johna Forda ; został opisany jako „wirtualny pastisz” wcześniejszych dzieł w formie tragikomicznej.

lesbijstwo

W akcie II, scena i The Queen's Exchange , postać Theodrick stwierdza, że ​​„Znałem kobiety, które często się żeniły”. To zaskakująca kwestia w kontekście panującej w XVII wieku moralności – choć inne sztuki Brome'a, zwłaszcza A Mad Couple Well-Match'd i The Antipodes , zawierają podobne aluzje do lesbijstwa. Wydaje się, że Brome był bardziej świadomy tego zjawiska lub bardziej nim zainteresowany niż większość dramaturgów swojej epoki.

Streszczenie

Akcja sztuki rozgrywa się we wczesnym średniowieczu, kiedy Wielka Brytania była podzielona na kilka małych królestw. Scena otwierająca przedstawia Berthę, królową Sasów Zachodnich , ze swoją radą, omawiającą jej zbliżające się małżeństwo z Osrickiem, królem Northumbrii . Jej pochlebczy dworzanie opowiadają się za meczem; ale jeden stary i pryncypialny szlachcic, Segebert, sprzeciwia się zaaranżowanemu małżeństwu. Obawia się, że lokalne prawa i zwyczaje Sasów zostaną wyparte przez te z Northumbrii. Władcza Bertha odpowiada, wypędzając Segeberta ze swojego kraju.

Druga scena przedstawia Segeberta w domu z dziećmi, przygotowującego się do wygnania. Ma dwóch synów Anthynus i Offa oraz córkę Mildred. Chociaż Anthynus jest starszy, Segebert ma słabość do Offy; a kiedy wyjeżdża na wygnanie, powierza pieczę nad swoimi dobrami Offie. Anthynus zdobywa zgodę ojca na towarzyszenie starcowi na wygnaniu. Pod koniec sceny Offa mówi na marginesie, że „nie mogę mówić ze śmiechu” z powodu tego wyniku - wskazując, że nie jest postacią cnoty, na jaką wygląda. (Ten wątek poboczny z udziałem Segeberta, Anthynusa i Offy przypomina wątek poboczny Gloucester/Edgar/Edmund w Król Lear ).

Osrick jest pokazany wśród swoich dworzan, omawiających zbliżające się małżeństwo. Jego ambasador, Theodrick, właśnie wrócił z dworu Berthy, gdzie oprócz promowania meczu Osricka, zabiegał o względy Mildred, córki Segeberta. Król i jego ambasador porównują swoje miniaturowe portrety obu kobiet; a Osrick ogarnia nagłe zauroczenie Mildred. Jego pasja jest tak intensywna, że ​​wprowadza go w stan melancholii i rozproszenia.

Podróżując po lesie jako pielgrzymi, Segebert i Anthynus zostają zaatakowani przez przebranego Offa i trzech wynajętych przez niego banitów. Anthynus i Segebert bronią się; Offa zostaje rozbrojony ze swojego miecza i ucieka, a banici zostają wypędzeni - chociaż jeden z banitów jest ciężko ranny, a Segebert otrzymuje ranę głowy. Anthynus zabiera Segeberta w poszukiwaniu pomocy. Przechodzący pustelnik i jego sługa znajdują rannego banitę i opiekują się nim w jaskini pustelnika. Anthynus musi na jakiś czas opuścić ojca, aby szukać pomocy; w monologu Segebert przyznaje, że rozpoznał porzucony miecz jako ten, który kiedyś dał Offie. Pustelnik i jego sługa znajdują Segeberta i biorą go pod swoją opiekę. Anthynus jest nieprzytomny, kiedy nie może ponownie zlokalizować Segeberta; przysięga, że ​​nie będzie jadł ani spał, dopóki nie odnajdzie ojca.

Chory z miłości Osrick zaczął wędrować po okolicy wokół swojego dworu; a jego dworzanie są zajęci próbami śledzenia go. Po trzech dniach Anthynus również zawędrował w te okolice; słaby z wyczerpania, ma wizję, w której dołącza do linii królów Zachodniej Saksonii. Śpi głęboko, a dwóch dworzan z Northumbrii odkrywa go nieprzytomnego. Fizyczne podobieństwo między Anthynusem i Osrickiem jest tak silne, że dworzanie mylą pierwszego z drugim i zabierają Anthynusa z powrotem na dwór. Osrick wchodzi do udawanego odosobnienia i ucieka na spotkanie z Mildred - nie zdając sobie sprawy, że Anthynus został z nim pomylony.

Anthynus odzyskuje przytomność w miejscu Osricka; jego twierdzenia o swojej tożsamości są traktowane jako objawy jego choroby psychicznej. Decyduje się grać razem z błędem i zostaje uwolniony z kajdan – w sam raz na przybycie Berthy na dwór w Northumbrii. Dymkowe przedstawienie przedstawia spotkanie Anthynusa i Berthy wśród ich dworzan - i ich szybkie małżeństwo.

Dwaj pozostali banici przybywają do Offy, zapewniając go o śmierci Segeberta i Anthynusa oraz żądając zapłaty; Offa nagradza ich, zamykając ich w podziemnym lochu. Dokonuje także bezwzględnych zalotów seksualnych w stosunku do Mildred. Aby zapobiec jej zachwytowi, stara pielęgniarka Mildred, Edith, mówi im, że Mildred jest adoptowana, a więc tak naprawdę nie jest siostrą Offy; Offa zgadza się poczekać tydzień przed zabraniem dziewicy Mildred, wierząc, że wyjdzie za niego za mąż. Kiedy Osrick przybywa, by znaleźć Mildred, jest mylony z Anthynusem; Offa chce go zabić za rzekome ojcobójstwo Segeberta, ale cnotliwi słudzy Segeberta żądają uwięzienia Osricka / „Anthynusa” na rozprawę.

Akt V zawiera jedną z bardziej dziwacznych scen w dramacie angielskiego renesansu. Trzech rzemieślników, stolarz, murarz i kowal, przebrani za diabły, włamuje się do zamku Offy. To ludzie, którzy zbudowali podziemny pokój Offy, który interpretują jako jego „dom klejnotów”. Podczas budowy zrobili sobie „ukrytą drogę, aby przyjść i wziąć udział” w rzekomym skarbie. Stolarz zostaje opuszczony do pokoju; kiedy inni próbują go wciągnąć z powrotem, zamiast tego odzyskują jednego z banitów. Mężczyzna jest wyniszczony i głodujący, ale wciąż żyje. Kiedy stolarz zostaje zatrzymany, drugi wygłodniały bandyta czepia się go, a nawet gryzie. Stolarz skarży się, że ten „kanibal” był bliski wykastrowania go:

Wygryzł zębami kawałek mojego boku;
I przegapili bardzo wąsko niektórych członków większej chwili,
poszliby z nim beztrosko....

Robotnicy ratują wyjętych spod prawa i dają im skórki chleba; są zaskoczeni Mildred i Edith, które próbują uciec ze szponów Offy. Wchodzi sam Offa, a przebrani za diabła rzemieślnicy wymykają się banitom i kobietom. Szok wywołany tym spotkaniem z „diabłami” i „duchami” wyjętych spod prawa doprowadza Offę do szału.

Proces Osricka za rzekome zabójstwo Segeberta przez Anthynusa przewiduje rozwiązanie fabuły. Anthynus przyznaje, że nie jest Osrickiem, a Osrick jest rozpoznawany jako on sam. Wprowadza się Offę, przywiązaną do krzesła; w swoim rozproszeniu swobodnie wyznaje swoje zbrodnie. Edith twierdzi, że jej opowieść o adopcji Mildred była kłamstwem, opowiedzianym, by powstrzymać pożądanie Offy. Przybywają również odzyskany Segebert i wyjęty spod prawa; banici przyznają się i otrzymują przebaczenie. Bertha jest szczęśliwa z Anthynusem jako mężem, więc czyni go królem Zachodnich Sasów i spełnia jego wizję. Osrick może poślubić Mildred.

Krytyczne odpowiedzi

Zwrócono uwagę na traktowanie w sztuce tematu „udawanego księcia”. Komentarze spotkały się również z podejściem Brome'a ​​do tematu choroby psychicznej, powracającego aspektu jego dramatu.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Queen%27s_Exchange&oldid=1133918352 ”