Zagubiony w piramidzie; lub Klątwa mumii

„Lost in a Pyramid; or, The Mummy's Curse” to opowiadanie napisane przez amerykańską pisarkę Louisę May Alcott i opublikowane po raz pierwszy przez Franka Leslie w 1869 roku. 1998 i od tego czasu stał się wpływowym przykładem wczesnych narracji o „klątwie mumii ”.

Tło

Napisany pod koniec 1868 roku lub w pierwszym tygodniu 1869 roku „Zagubieni w piramidzie” był jednym z ostatnich krótkich sensacyjnych thrillerów Louisy May Alcott . Wpływ dzieł, takich jak jej opowiadanie „Pauline's Passion and Punishment” z 1862 r. oraz jej nowela „Za maską, czyli siła kobiety” z 1866 r . (Opublikowana pod pseudonimem AM Barnard) jest ukazany poprzez jej ciągłe zaabsorbowanie femme fatales , w tym przypadku zmumifikowaną czarodziejka. Alcott pochwalił takie „opowieści o krwi i piorunach” w liście z 1862 roku jako „łatwe do„ skomponowania ”i… lepiej opłacane niż moralne i wyszukane dzieła Szekspira”.
The New World Franka Lesliego pod inicjałami LMA, wraz z dwoma rycinami. Napisana równolegle z Little Women , zainteresowanie Alcott Egiptem przenosi się do powieści, w której, według The Louisa May Alcott Encyclopedia , Jo March „uczestniczy w wykładzie o piramidach, co inspiruje ją do wykorzystania egzotycznych scenerii we współczesnych opowieściach sensacyjnych”.

Podsumowanie fabuły

Po wyprawie do Egiptu ze swoim kolegą profesorem Nilesem, Paul Forsyth wraca do swojej narzeczonej Evelyn z tajemniczym pudełkiem szkarłatnych nasion. Ostrzega ją, że historia ich pochodzenia będzie ją prześladować, ale naiwna ciekawość bierze górę.

Opowieść Forsytha zaczyna się, gdy mimo zmęczenia i rosnącej ostrożności podąża za nienasyconym Nilem w głąb Piramidy Cheopsa . Obaj decydują się położyć na piasku i odpocząć, podczas gdy przewodnik Nilesa, Jumal, szuka innego przewodnika, który poprowadzi Forsytha w bezpieczne miejsce. Budząc się samotnie, Forsyth pogrąża się dalej w labiryncie w poszukiwaniu Nilesa, którego znajduje zagubionego i zrozpaczonego. Niles łamie nogę podczas upadku i obawiając się o swoje życie, obaj postanawiają rozpalić ogień, aby zasygnalizować Jumalowi. Palą drewnianą trumnę i rozwijają w niej owinięcia zmumifikowanej kobiety, gdzie odkrywają pudełko z nasionami. Mimo silnych zastrzeżeń Forsyth na rozkaz Nilesa wrzuca mumię do ognia, Jumal ratuje nieszczęsnych odkrywców, którzy stracili przytomność w oparach. Forsyth przechowuje pudełko jako „pamiątkę”, a Niles później odszyfrowuje kawałek pergaminu, który identyfikuje kobietę jako potężną czarodziejkę, która poprzysiągła przekląć każdego, kto ośmieli się zakłócić jej grób.

Evelyn prosi o zasianie nasion, ale Forsyth wrzuca je do kominka, obawiając się, że mogą być przeklęte lub trujące. Ujawnia, że ​​Niles miał pecha od czasu swojego powrotu, ale szczęśliwi kochankowie nie myślą o tym zbyt wiele. Trzy miesiące później Forsyth mówi Evelyn w dniu ich ślubu, że stała się słaba i chorowita. Wyznaje, że czuje, że umiera, ale on odrzuca jej dolegliwość jako nerwy ślubne. Ujawnia, że ​​jedno ziarno mimo wszystko uciekło przed ogniem, a po wysłaniu do Niles rozkwitło w niezwykły biały kwiat. Zaskakuje go, ujawniając, że wyhodowała w swoim buduarze własny dziwny kwiat i że zamierza go nosić podczas ślubu, przed czym ostrzega. Pojawia się na ceremonii z odnowioną żywotnością, ale później wpada w omdlenie, odsłaniając kwiat przypięty do jej piersi. Nadchodzi pilny list od przyjaciela Nilesa, przynosząc wiadomość o śmierci profesora po założeniu własnego kwiatu, który później uznano za śmiertelną truciznę wysysającą witalność noszącego. Evelyn wpada w katatoniczny stan „śmierci za życia”, a Forsyth zamyka się, by opiekować się swoją nieczułą żoną.

Postacie

  • Paul Forsyth: Człowiek nawiedzany przez niedawne nieszczęście w Piramidzie Cheopsa
  • Evelyn: urocza młoda przyszła panna młoda Forsytha, której romantyczna ciekawość „dziwnych historii” ostatecznie doprowadza do jej upadku
  • Profesor Niles: Fanatyczny odkrywca, który ryzykuje poważne niebezpieczeństwo w pogoni za starożytnymi artefaktami
  • Jumal: egipski przewodnik Forsytha i Nilesa

Krytyczny odbiór

Podobnie jak większość powieści sensacyjnych Alcotta, „Zagubieni w piramidzie” nie poświęcono zbyt wiele uwagi przez większą część XX wieku. Odkrywając na nowo tę historię pod koniec lat 90., Dominic Montserrat uważał, że Alcott jako pierwszy wykorzystał w pełni rozwiniętą narrację o „klątwie mumii”. Jednak Gregory Eiselein i Anne K. Phillips sugerują, że Alcott podąża za fabułą „ Stopy mumii ” Theophile'a Gauthiera (1847), przyznając, że ta historia jest „niezwykle wczesnym i napisanym przez kobiety przykładem egipskiego thrillera, zdominowanego później przez pisarzy płci męskiej, np Bram Stoker , Arthur Conan Doyle i H. Rider Haggard ”.

I odwrotnie, Jasmine Day argumentuje, że tradycja, w której pisze Alcott, nie zawsze była tak skoncentrowana na mężczyznach, wskazując na anonimowo opublikowaną historię „Dusza mumii” (1862) i „Po trzech tysiącach lat” Jane G. Austin (1868) , gdzie kobiece mumie dokonują zemsty na męskich profanatorach. Day sugeruje, że wraz z Alcottem te protofeministyczne historie o przekleństwach ustanawiają „analogię między profanacją grobowców a gwałtem”.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Lost_in_a_Pyramid;_or,_The_Mummy%27s_Curse&oldid=1129543858 ”