Zainah Anwar

Zainah Anwar
Zainah Anwar na AWID Forum 2016
Urodzić się	Johor , Malezja
Narodowość	malezyjski
Przełożona Sióstr w Islamie
Pełniący
urząd Objęty urząd w 1988 r
Poprzedzony	Organizacja utworzona

Zainah Anwar jest wybitną liderką malezyjskiej organizacji pozarządowej, aktywistką i muzułmańską feministką . Była szefową organizacji społeczeństwa obywatelskiego Sisters in Islam przez ponad dwie dekady, zanim ustąpiła. W 2013 roku została uznana przez Międzynarodowe Muzeum Kobiet za jedną z 10 najbardziej wpływowych muzułmanek.

Tło

Zainah Anwar urodziła się w Johor , jej ojciec, Tan Sri Haji Anwar bin Abdul Malik i matka, Saodah bte Abdullah, gospodyni domowa . Jej ojciec został uznany za człowieka, który nadał United Malays National Organization lub UMNO - początkowo United Malays Organization. Było to na spotkaniu w Batu Pahat , kiedy siedmiu założycieli Umno z Johor Bahru spotkało się z Datukiem Onn Jaafarem , aby wezwać do zjednoczenia wszystkich odmiennych malajskich grup nacjonalistycznych w tamtym czasie. Później został prywatnym sekretarzem Onna, kiedy Onn został sekretarzem Johora Menteri Besar .

Rodzina

W 1997 roku jej ojciec zmarł dwa tygodnie przed swoimi setnymi urodzinami, a rok później jej matka.

Jej starszą siostrą jest Tan Sri Datuk Zarinah Anwar, przewodnicząca Malezyjskiej Komisji Papierów Wartościowych . Jej młodszym bratem jest Ahmad Zakii Anwar , znany malezyjski artysta.

Zainah kształciła się w Szkole Sułtana Ibrahima dla Dziewcząt w Johor Bahru. Jej ulubionymi przedmiotami były angielska i angielska . Powiedziała The Star w wywiadzie, że nie była urodzoną przywódczynią, była urodzoną buntowniczką.

Pewnego dnia podczas przypadkowej wizyty w pokoju nauczycielskim odkryła, że ​​wbrew jej imieniu, zmarszczony brwi nauczyciel napisał: „Zbyt wesoła, zbyt wesoła, zbyt rozmowna, zbyt niegrzeczna”. Z tymi czterema ciosami przeciwko niej nigdy nie została prefektem.

Powiedziała gazecie The Star w 2008 roku:

Zawsze zadawałem pytania, na które nie mogli odpowiedzieć. Na przykład, dlaczego (Stamford) Raffles był uważany za założyciela Singapuru , skoro wcześniej mieszkali tam ludzie”. Cechy, które dziś tak dobrze jej służą, już tam były. Wcale się nie bałem. Byłem nonkonformistą, nieposłuszne dziecko. Wiedziałem, że chcę być dziennikarzem od klasy pierwszej. Byłem w tym zdecydowany. Chciałem rzucić szkołę i pracować w redakcji zaraz po klasie piątej.

Zamiast tego przekonano ją, by w 1972 roku dołączyła do pionierskiej grupy aspirujących dziennikarzy w Mara Institute of Technology w Shah Alam (obecnie Universiti Teknologi Mara , UiTM).

Po zdobyciu reputacji twardej dziennikarki w New Straits Times , w 1978 roku zrobiła magisterium na Uniwersytecie Bostońskim w Stanach Zjednoczonych i studiowała prawo międzynarodowe i dyplomację w Szkole Prawa i Dyplomacji Fletchera w Tufts . Uniwersytet (również w USA), do 1986 r.

Po powrocie dołączyła do think tanku Instytutu Studiów Strategicznych i Międzynarodowych w latach 1986-1991, zanim została dyrektorem programowym w dziale spraw politycznych Sekretariatu Wspólnoty Narodów w Londynie , gdzie uruchomiła globalną sieć kontaktów i zwiększyła swoją dojrzałość polityczną. Wróciła w latach 1994-1996, odeszła i przez dwa lata pracowała jako wolny strzelec.

Siostry w islamie

Anwar był związany z Sisters in Islam przez dwie dekady jako jego lider. Była odpowiedzialna za budowanie organizacji pozarządowej z małej organizacji do globalnej i jest zapraszana do wygłaszania prelekcji na całym świecie.

W 1987 r. grupa prawników i przyjaciel dziennikarza, w tym Anwar, wspólnie założyły raczkujący ruch, aby przyjrzeć się problemom muzułmańskich kobiet z sądami. W 1990 roku ruch stał się formalnie znany jako Siostry w Islamie. Jej celem było zakwestionowanie praw i polityki ustanowionych w imię islamu, które dyskryminują kobiety. Ostatecznie obszary pracy Sióstr w Islamie rozszerzyły się, obejmując szersze kwestie demokracji, praw człowieka i konstytucjonalizmu.

Powiedział Anwar w wywiadzie dla The Star :

To tak, jakby w islamie kobiety nie miały żadnych praw. Pewna kobieta zapytała, czy gdyby dom się palił, musiałaby prosić męża o pozwolenie na ucieczkę! Kobiety nie potrafią nawet użyć zdrowego rozsądku, aby ocalić swoje (własne) życie. To nie może być islam. Bóg jest sprawiedliwy. Islam jest sprawiedliwy.

Przerażone tym, czego nauczano w ceramah, siostry założycielki zwróciły się do Koranu, aby samemu dowiedzieć się, co mówią wersety, w przeciwieństwie do różnych interpretacji. To, co odkryli, było objawieniem. Koran mówi o poligamii: „Jeśli nie możesz traktować ich tak samo, poślubij tylko tę jedną”.

To był moment objawienia. To właśnie tego rodzaju pytania sprawiły, że zapragnęliśmy czytać Koran z nowej perspektywy. Zrozumienie, że Koran przemawia do kobiet, podnosi na duchu i daje siłę, było wyzwalającym procesem.

Składki

Zainah Anwar jest najbardziej dumna z tego, że Sisters in Islam otworzyło przestrzeń publiczną do debaty i udzieliło kobietom publicznego głosu, aby wyraziły swoje obawy dotyczące ich praw wynikających z prawa Syariah . Poprzez swoje fora i programy edukacyjne Sisters in Islam pokazało, że troski muzułmańskich kobiet „nie są monopolem uczonych religijnych. Każdy ma prawo mówić”.

Sisters in Islam stoi na czele organizacji pozarządowych wpływających na zmiany w islamskim prawie rodzinnym. Opowiadał się za równością i sprawiedliwością dla kobiet, omawiał strój i skromność, prawo do opieki, kobiety jako sędziów, podstawowe wolności w islamie oraz apostazję i wolność wyznania.

Organizacja ujawniła różnorodność interpretacji islamu , a poprzez swoje badania i dyskusje z władzami lokalnymi i międzynarodowymi przejrzała je, aby określić, „które opinie chcemy śledzić i skodyfikować”.

Krytyka

Przez lata Anwar rysowała kolce, ponieważ jest nietypowa dla wizerunku „dobrej malajsko-muzułmańskiej damy”. Bycie singlem nie pomogło.

Nie ustępowała, gdy głosy muzułmańskich urzędników, od Departamentu Rozwoju Islamu (Jakim), przez państwowe organizacje religijne po Malezyjską Partię Islamską , krytykowały brak formalnych islamskich poświadczeń jej organizacji. Plusem jest to, że niektórzy bardziej liberalni mufti (główni duchowni w poszczególnych stanach) przemawiali na seminariach Sióstr w Islamie.

W pewnym momencie Siostry w Islamie były traktowane poważniej za granicą niż w domu w Malezji . Ubrane w Purdah kobiety z Iranu , które z niedowierzaniem słuchały malezyjskich muzułmańskich oficjałów broniących poligamii , znalazły wspólny język z Sisters in Islam w tej kwestii.

Bieżące zaangażowanie

Chociaż Anwar ustąpiła ze stanowiska przewodniczącej Sisters in Islam, pozostaje w zarządzie. Równocześnie pełni funkcję dyrektora projektu globalnego ruchu na rzecz sprawiedliwości i równości w rodzinie muzułmańskiej, zapoczątkowanego przez Sisters in Islam.

Została skrytykowana przez państwowe religijne organy rządowe, takie jak Madżlis Agama Islam Johore for Sisters in Islam, na temat islamskiej kary w sprawie Kartika , w której muzułmanka została skazana na chłostę za spożywanie alkoholu. Anwar był również przesłuchiwany przez wydział prokuratury Departamentu Dochodzeń Kryminalnych w sprawie stanowiska Sióstr w Islamie w tej sprawie.

Składki na ubezpieczenia społeczne

Anwar został mianowany komisarzem Komisji Praw Człowieka Malezji lub Suhakam . Jednak odeszła, ponieważ czuła, że ​​jako ruch nie robi różnicy.

Występowała na prestiżowych zagranicznych forach, takich jak Światowe Forum Ekonomiczne w Davos w Szwajcarii oraz coroczna seria wykładów Lee Kuan Yew School of Public Policy w Singapurze. Wygłosiła przemówienie programowe na temat islamu, praw człowieka i aktywizmu na Uniwersytecie Harvarda w dniu 8 kwietnia 2008 r. Wygłosiła również przemówienie na temat „Jaki islam, czyj islam? Od mizoginii do równości” w The College of William & Mary .

Linki zewnętrzne

• „Wywiad z Zainah Anwar”
• Prace autorstwa lub o Zainah Anwar w bibliotekach ( katalog WorldCat )