Zamieszki Sivakasi w 1899 roku
Sivakasi z 1899 r. to seria zamieszek społecznych, które miały miejsce 6 czerwca 1899 r. w Sivakasi w stanie Tamil Nadu w dystrykcie Virudhunagar w Indiach.
Tło
Historyk Nadar, Samuel Sargunar, twierdził, że Nadarowie są potomkami starożytnych władców królestwa Pandyan i że kiedy władcy Nayak zdobyli kraj Pandya, podzielili kraj na kilka Palayamów (dywizjonów) i wyznaczyli Palaiyakkarów na władców. Władcy Nayak z Tamil Nadu, zgodnie z twierdzeniami Sargunara, narzucili Deshaprashtam (ostracyzm) na starożytnych Pandyach (Nadarach), aby ich powstanie nigdy się nie wydarzyło. Twierdzenia te nie są jednak bezpodstawne. Tradycje wyznawane przez Nelamaikkararów i istnienie ruin pod lasami Teri palmrya w Tiruchendur i starożytnej stolicy Pandy , Korkai , gdzie dominuje populacja Nadarów, sugerują, że równie dobrze mogą być spadkobiercami wczesnych Pandyów . Jednak niewiele jest dowodów sugerujących, że Nadarowie byli potomkami późniejszych władców Pandya. To przekonanie, że Nadarowie byli królami Tamil Nadu, stało się dogmatem społeczności Nadar w XIX wieku. Nadarowie byli społecznością zajmującą się głównie przemysłem palmyra, w tym produkcją toddy, i dlatego byli uważani za niższych niż inne kasty średnie, ale stosunkowo znacznie wyższych niż kasty niskie w XIX wieku. Mała endogamiczna grupa arystokratycznych Nadarów, znana jako Nelamaikkarars, była bogatymi właścicielami ziemskimi. Ze względu na ich związek z Toddy, Nadarowie nie mogli wchodzić do świątyń zbudowanych przez kasty nad nimi.
Niektórzy kupcy z Nadar wyemigrowali do północnych Tirunelveli i Virudhunagar , aby osiedlić się w tych regionach. Z biegiem czasu ci Nadarowie (Northern Nadars) zdobyli umiejętności handlowe i dlatego pod koniec XIX wieku stali się mobilni w górę. Merkantylizm odegrał kluczową rolę w ułatwieniu ich awansu. Wraz ze wzrostem bogactwa północnych Nadarów, stopniowo zaczęli oni przejmować zwyczaje północnoindyjskich Kshtriyów , aby również poprawić swój status społeczny. Ten proces jest znany jako sanskrytyzacja . Próbowali także odciąć się od swoich odpowiedników wspinaczy z Nadaru i wielu zaczęło przyjmować tytuł „Nadan”, który wcześniej był używany tylko przez arystokratycznych Nelamaikkarars. Aby podkreślić swoją bogatą i potężną pozycję w społeczeństwie, Nadarowie z Sivakasi wynajęli Marawarów jako nosicieli palankinu. Mobilność w górę i pretensje Kshatriya Nadarów z sześciu miast Ramanadu wywołały niechęć wśród wyższych kast, Vellalarów, a zwłaszcza Maravarów , kasta wojskowa tuż nad Nadarami. Część tej zmiany w społeczności Nadar spowodowała, że niektórzy z nich nawrócili się na chrześcijaństwo , zarówno katolicyzm , jak i protestantyzm . Jednak większość, prawie 90%, pozostała Hindusami .
Zamieszki
Pod koniec 1895 r. Nadarowie z Sivakasi złożyli petycję do prezydenta Devasthanam, aby Nadar mógł zająć stanowisko w zarządzaniu lokalną świątynią Śiwy. Petycja została odrzucona przez komisję. W następnych latach seria konfrontacji doprowadziła Nadarów do prawie wszystkich społeczności Sivakasi. 26 kwietnia 1899 r. W Sivakasi wybuchły zamieszki, w wyniku których część miasta Maravar została prawie całkowicie zniszczona. Wydarzenie to było prekursorem niesławnych zamieszek Sivakasi. 6 czerwca 1899 r. Grupa 5000 Marawarów zebrała się w tłum ze wszystkich części okolicznych wiosek i miasteczek. W nocy poprzedzającej atak Nadarowie ścięli drzewa na drogach prowadzących do miasta i zbudowali barykady, pozostawiając kilka otwartych miejsc, aby przyciągnąć atakujących do siebie. Marawarom przeciwstawiało się około 1500 Nadarów. Atak trwał blisko dwie godziny. Marawarowie zostali wysłani do odwrotu, niosąc swoich zmarłych w tuzinie wozów przywiezionych w celu wywiezienia łupów. Spłonęło osiemset osiemdziesiąt sześć domów Nadar. W sumie wiadomo, że zginęło 21 osób. Maravarowie zemścili się, atakując Nadarów rozsianych po Sivakasi, pozostawiając 3 Nadarów martwych. Ostatecznie zamieszki dobiegły końca po interwencji wojska [ która? ] w połowie lipca 1899 r.