Zamieszki na Mauritiusie w 1999 roku
Zamieszki na Mauritiusie w 1999 roku | |
---|---|
Data | 21 lutego 1999 | - 25 lutego 1999
Lokalizacja |
Roche Bois, Port Louis , Mauritius
Współrzędne : |
Spowodowany | Śmierć Josepha Réginalda Topize w areszcie policyjnym |
Metody | Zamieszki, starcia z organami ścigania, grabieże, niszczenie mienia, protesty, starcia etniczne |
Doprowadzony |
5 zabitych Setki rannych Rozległe grabieże i zniszczenia mienia 250 zbiegłych więźniów |
historii Mauritiusa Odkrycie |
---|
portugalskiego |
|
|
języku niderlandzkim |
|
Francuski (1710–1810) |
Brytyjski (1810–1968) |
|
Niepodległość (1968) |
|
Konkretne motywy |
Zamieszki na Mauritiusie w 1999 r. były zamieszkami i protestami na skalę krajową na Mauritiusie po śmierci popularnego muzyka „ seggae ” Josepha Réginalda Topize'a , lepiej znanego pod pseudonimem „Kaya”, w areszcie policyjnym. Zamieszki trwały cztery dni od 21 do 25 lutego 1999 r. W zamieszkach zginęło czterech cywilów i jeden policjant, a setki osób odniosły obrażenia. Był to pierwszy przypadek masowych zamieszek na Mauritiusie od zamieszek w tym kraju w 1968 roku . W wyniku zamieszek protestujący splądrowali większość posterunków policji na wyspie, a 250 więźniów uciekło z więzienia. Splądrowano wiele firm i wyrządzono znaczne szkody majątkowe, podpalając ponad 200 pojazdów.
Tło
Po uzyskaniu niepodległości i okresie zamieszek etnicznych na krótko przed uzyskaniem niepodległości, Mauritius przeżył trzydziestoletni okres pokoju i szybkiego wzrostu gospodarczego. To, wraz z wysiłkami mauretańskich przywódców politycznych i biurokratycznych zmierzających do włączenia przedstawicieli społeczności mniejszościowych w kształtowanie polityki, przyniosło efekt w postaci zmniejszenia napięć etnicznych. W tym okresie większość hinduska na Mauritiusie zyskała dominację w rządzie. Okres wysokiego wzrostu gospodarczego doprowadził również do znacznych dysproporcji majątkowych pomimo ogólnego wzrostu poziomu życia wszystkich Mauritiusa. System edukacji, choć bezpłatny i powszechny, był wysoce konkurencyjny i zależny od dodatkowych prywatnych korepetycji; spowodowało to pogłębienie nierówności ekonomicznych poprzez ograniczenie dostępu do szkolnictwa wyższego dla biedniejszych, często kreolskich Mauritiusa. W latach 90. to zjawisko wykluczenia stało się znane jako Malaise Créole .
Popularny kreolski muzyk seggae z Mauritiusa, Joseph Topize (Kaya), został aresztowany 18 lutego 1999 r. Za palenie marihuany na wiecu na rzecz jej dekryminalizacji , zorganizowanym przez Ramę Valaydena na Placu Edwarda VII w Rose-Hill. Kaya był głośnym orędownikiem praw kreolskich i był postrzegany jako ważny głos społeczności kreolskiej. 23 lutego, trzy dni po aresztowaniu Kai, zmarł w policyjnym areszcie. Pęknięcie jego czaszki doprowadziło protestujących do wniosku, że jego śmierć była wynikiem brutalności policji . Rząd zaprzeczył zarzutom o brutalność i oskarżył śmierć Kayi o zapalenie opon mózgowych . Premier Mauritiusa Navinchandra Ramgoolam obiecał pełne dochodzenie w celu zbadania incydentu. W tamtym czasie oskarżenia policji Mauritiusa o brutalność policji były powszechne, a wielu włóczęgów zostało zarejestrowanych jako zmarłych w areszcie policyjnym.
Przemoc
Po ogłoszeniu śmierci Kayi wybuchły zamieszki w przeważnie kreolskiej dzielnicy Roche-Bois w Port Louis , skąd pochodziła Kaya. Zamieszki i protesty szybko rozprzestrzeniły się na całą wyspę. Liczne sklepy, budynki użyteczności publicznej, posterunki policji i pojazdy zostały splądrowane i podpalone przez uczestników zamieszek, podczas gdy 250 więźniów zostało zwolnionych przez uczestników zamieszek z miejscowego więzienia. Protestujący i uczestnicy zamieszek blokowali drogi płonącymi oponami. Śmierć innego muzyka Roche Bois, Bergera Agathe, po tym jak został postrzelony przez policję 92 razy, jeszcze bardziej rozwścieczyła uczestników zamieszek. Agathe została postrzelona, gdy apelowała do policji o spokój. Szacuje się, że w zamieszkach uczestniczyło około 2000 uczestników zamieszek.
Mnożyły się nieprawdziwe informacje i plotki. Podżegacze rozpowszechniają pogłoski o atakach na świątynie, meczety i kościoły. Rozeszły się również pogłoski o grupach etnicznych z regionów kreolskich, które przybyły, by zaatakować inne społeczności. Spowodowało to, że kreolska i azjatycka młodzież angażowała się w sporadyczne starcia etniczne na ulicach. czystek etnicznych spalono szereg domów, w których Kreole stanowili mniejszość, a ich mieszkańców wypędzono z okolicy . Po dochodzeniu sądowym sąd stwierdził, że trzech funkcjonariuszy użyło nadmiernej siły nieproporcjonalnej do zdarzeń i z naruszeniem regulaminu sił policyjnych i zalecił nałożenie sankcji na trzech zaangażowanych funkcjonariuszy policji. Rodzinę zmarłego Bergera Agathe reprezentował adwokat Dick Ng Sui Wa.
Odpowiedź władz
Przez kilka dni po wybuchu zamieszek brak było scentralizowanej reakcji ze strony władz. Nie było szybkiej reakcji ze strony stosunkowo młodego premiera, który został wybrany w 1995 roku i miał stanąć przed wyborami parlamentarnymi w ciągu kilku miesięcy od zamieszek. W miarę nasilania się zamieszek odczuwalna była nieobecność szefa sił bezpieczeństwa; Komisarz policji André Feillafé przebywał za granicą na wakacjach na Hawajach w ramach obchodów przedemerytalnych. Feillafé został awansowany na komisarza policji po odwołaniu byłego komisarza policji Raja Dayala, który był głównym przedmiotem komisji śledczej kierowanej przez sędziego Bernarda Sik Yuena . Dochodzenie Sik Yuen koncentrowało się na zarzutach oszukańczych praktyk policji Mauritiusu podczas zakupu alkomatów i renowacji głównych bram komendy policji (Koszary liniowe). W policji panowało zamieszanie co do tego, kto dowodzi. W końcu to interwencja prezydenta Cassama Uteema w Mauritius Broadcasting Corporation zdawała się uspokajać nastroje.
Dziedzictwo
Po zamieszkach rząd Mauritiusa ustanowił fundusz powierniczy o wartości 500 mln rupii (około 20 mln USD ) na rzecz integracji społecznej grup szczególnie wrażliwych, który stanowił 1,8% całkowitego budżetu rządu na rok budżetowy 1999-2000. Celem funduszu było finansowanie mikroprojektów dla ludzi z biednych regionów kraju, aby ułatwić pojednanie narodowe i integrację społeczną.
Zamieszki i wynikający z nich konflikt międzyetniczny zwiększyły wojowniczość Hindusów . Niektórzy członkowie społeczności hinduskiej argumentowali, że intelektualiści i przywódcy kościelni byli winni zamieszek, ponieważ zbyt wiele mówili o „wykluczeniu” Kreolskich Maurytanów z szerszego społeczeństwa Mauritiusa, wprowadzając ich w ten sposób w błąd co do prawdziwych przyczyn Malaise Créole . Mauritius hinduski przywódca religijny i polityczny Harish Boodhoo i 3500 innych mauretańskich hinduskich przywódców religijnych założył All Mauritius Hindu Conference (AMHC). AMHC potępiła postrzeganą społeczną krytykę Hindusów i zarzuciła, że Kościół rzymskokatolicki ponosi wyłączną odpowiedzialność za problem wykluczenia kreolskiego. AMHC odrzuciło wezwania do dialogu wystosowane przez Kościół katolicki. Większość Kreoli z Mauritiusa to katolicy, a kościół jest często postrzegany jako wyrażający żal w imieniu tej społeczności.
Pomnik upamiętniający zamieszki i śmierć Kayi, przedstawiający dwie skrzyżowane gitary, stoi przy wejściu do dzielnicy Roche-Bois w Port Louis.
Odszkodowanie od państwa dla żony Kayi
Véronique Topize, żona Kayi z Beaux-Songes, pozwała rząd Mauritiusa o odszkodowanie i utratę dochodu o wartości 10 milionów rupii za pośrednictwem swojego prawnika Rexa Stephena. Pod koniec 2005 roku stylistka fryzur Véronique Topize przyjęła sumę 4,5 miliona rupii od rządu Mauritiusa po tym, jak Rama Valayden , który był wówczas mianowany prokuratorem generalnym rządu PTR-PMXD-VF-MR-MMSM , zawarł z nią umowę.