Zdrowie osób LGBT w Korei Południowej

Terytorium geograficzne Korei Południowej objęte tęczową flagą

Na dostęp do opieki zdrowotnej i słabości zdrowotne, których doświadczają społeczności lesbijek , gejów , osób biseksualnych , transpłciowych , queer lub kwestionujących, interseksualnych i aseksualnych (LGBTQIA) w Korei Południowej , wpływ ma ciągłe nieprzekazywanie przez państwo przepisów antydyskryminacyjnych, które zabraniają dyskryminacji ze względu na płeć orientacja i tożsamość płciowa . Konstruowanie i wzmacnianie południowokoreańskiego podmiotu narodowego „kungmin” oraz podstawy konfucjanizmu i chrześcijaństwa utrwala heteronormatywność, homofobię, dyskryminację i nękanie społeczności LGBTQI. The stres mniejszościowy model może być wykorzystany do wyjaśnienia konsekwencji codziennych stresorów społecznych, takich jak uprzedzenia i dyskryminacja, z którymi borykają się mniejszości seksualne, a które skutkują wrogim środowiskiem społecznym. Narażenie na wrogie środowisko może prowadzić do dysproporcji zdrowotnych w społeczności LGBTQI, takich jak wyższe wskaźniki depresji, samobójstw, myśli samobójczych i zachowań ryzykownych dla zdrowia. Koreańska opinia publiczna i akceptacja społeczności LGBTQI poprawiły się w ciągu ostatnich dwóch dekad, ale zmiany były powolne, biorąc pod uwagę rosnący sprzeciw ze strony chrześcijańskich grup aktywistów. W Korei Południowej przeszkody w opiece zdrowotnej osób LGBTQI charakteryzują się dyskryminacją, brakiem personelu medycznego i placówek medycznych przeszkolonych do opieki nad osobami LGBTQI, brakiem ochrony prawnej i regulacji ze strony podmiotów rządowych oraz brakiem opieki medycznej zapewniającej potrzeb zdrowotnych osób LGBTQI. Obecność koreańskich organizacji LGBTQI jest odpowiedzią na brak dostępu do opieki zdrowotnej i ochrony praw człowieka w Korei Południowej. Należy również zauważyć, że badania, które koncentrują się na dostępie i podatności na zagrożenia koreańskich osób LGBTQI, są ograniczone pod względem ilości i jakości, ponieważ opinia publiczna i rząd wciąż się sprzeciwiają.

Dostęp do opieki zdrowotnej

Organizacje międzynarodowe, takie jak Organizacja Narodów Zjednoczonych i Światowa Organizacja Zdrowia, wzywają do równości i dostępu do medycznych usług zdrowotnych wolnych od dyskryminacji ze względu na orientację seksualną lub tożsamość płciową, zapewniając godność i prawa człowieka osobom LGBTQI. Tam, gdzie państwo nie zapewnia opieki i zasobów, koreańskie organizacje LGBTQI naciskają na zmiany i zapewniają niezbędną opiekę.

Opieka zdrowotna związana z okresem przejściowym

Dostęp do opieki zdrowotnej związanej z okresem przejściowym jest kluczowym wyznacznikiem jakości życia osób transpłciowych, w którym dostęp może oznaczać łagodzenie dysforii płciowej oraz poprawę ich zdrowia fizycznego i psychicznego. Ogólnokrajowe badanie przekrojowe w Korei Południowej wykazało, że dorośli transpłciowi napotykają bariery w opiece zdrowotnej związanej z okresem przejściowym. Należą do nich koszty procedur, brak dostępu do potrzeb opieki zdrowotnej oraz dyskryminacja ze strony pracowników służby zdrowia.

Podstawową barierą w opiece zdrowotnej związanej z okresem przejściowym są koszty procedur, takich jak terapia hormonalna i operacja zmiany płci , ponieważ nie pokrywa ich krajowe ubezpieczenie zdrowotne. Na przykład uczestnicy zgłosili, że wydali 250 000-490 000 KRW na diagnozę zaburzeń tożsamości płciowej lub 15 148 000 KRW na osoby transkobiece i 20 571 000 KRW na osoby transmęskie i operację rekonstrukcji narządów płciowych . Koreańczycy transpłciowi również borykają się z obciążeniem finansowym wynikającym z trudności w znalezieniu i utrzymaniu kariery zawodowej z powodu społecznego piętna związanego z przejściem medycznym. Podobnie, niektórzy spotykają się ze sprzeciwem rodziny i przyjaciół wobec ich przejścia medycznego.

Niewielu pracowników służby zdrowia ma wykształcenie i szkolenie w zakresie opieki zdrowotnej związane z przejściem, ponieważ koreańskie szkoły medyczne nie mają w swoim programie nauczania przejścia medycznego. Od początku 2022 roku jedynym szpitalem ogólnym, w którym Centrum LGBTQ + otwarcie prezentuje swoje usługi i lekarzy wspierających LGBTQ +, jest Kangdong Sacred Heart Hospital. Ograniczony dostęp do zasobów opieki zdrowotnej komplikuje proces zmiany prawnej tożsamości płciowej osób transpłciowych. Wygląd fizyczny osób transpłciowych lub nieprzystosowanych musi być zgodny z normą preferowanej płci, zgodnie z binaryzmem Korei Południowej, aby zmienić ich prawną tożsamość płciową. Istnieją również przypadki, w których wymagana jest sterylizacja w celu legalnej zmiany płci. Niedostosowanie się do binarnej płci poprzez poddanie się diagnostyce GID, terapii hormonalnej i operacji zmiany płci oznacza utratę praw obywatelskich. Bez prawnej zmiany płci transkobieta nie może być zwolniona ze służby wojskowej, a transpłciowy mężczyzna nie może uczestniczyć w służbie wojskowej.

Uprzedzenia i dyskryminacja pracowników służby zdrowia są istotnym czynnikiem powodującym, że osoby transpłciowe nie szukały opieki zdrowotnej związanej z okresem przejściowym. Transpłciowi lub niekonformistyczni uczestnicy badania również zgłosili, że odmówiono im usług opieki zdrowotnej. Brak ochrony prawnej wpływa również na zdolność osób LGBTQI do „zgłaszania sprzeciwu nawet w przypadku błędu w sztuce lekarskiej, a zwłaszcza w przypadku operacji rekonstrukcji narządów płciowych kobiety na mężczyznę, nie można spodziewać się niczego poza całkowicie niezadowalającymi wynikami”.

Przeszkody te zagrażają dostępowi osób transpłciowych do opieki zdrowotnej. Wdrożenie programów zapewniających koreańskim świadczeniodawcom opiekę zdrowotną w zakresie usług związanych z okresem przejściowym oraz zapewnienie krajowego ubezpieczenia zdrowotnego procedur związanych z okresem przejściowym bezpośrednio poprawi dostęp osób transpłciowych do opieki zdrowotnej. Intensyfikacja badań nad doświadczeniami i barierami zdrowotnymi napotykanymi przez osoby transpłciowe może również potencjalnie poprawić warunki dostępu do opieki zdrowotnej.

Opieka nad zdrowiem psychicznym

W połączeniu z południowokoreańską stygmatyzacją związaną z opieką psychiatryczną, osoby LGBTQI w Korei Południowej muszą również odpowiadać za brak przepisów antydyskryminacyjnych, które zapobiegają dyskryminacji ze strony psychologów i lekarzy. Koreańczykom LGBTQI grozi zalecenie lub zmuszenie do poddania się terapii konwersyjnej jako proponowanej metodzie leczenia ich homoseksualizmu. Rząd ustanowił infolinie doradcze, takie jak Youth Hotline 1388, dla młodzieży z mniejszości seksualnych, co spowodowało niepowodzenie, biorąc pod uwagę, że doradcy na infolinii stosowali heteronormatywną retorykę i zachęcali do kontynuowania terapii konwersyjnej zamiast wyboru życia jako mniejszość seksualna. Następujące organizacje są odpowiedzialne za tworzenie ośrodków i programowanie dotyczące zdrowia psychicznego i dobrego samopoczucia LGBTQI w odpowiedzi na brak sponsorowanych przez rząd środków na opiekę psychiatryczną LGBTQI pomimo ograniczeń i ograniczeń wynikających z braku zasobów ekonomicznych. Organizacje te zapewniają integracyjne, bezpieczne środowisko Koreańczykom LGBTQI, którzy borykają się z problemami w zakresie zdrowia psychicznego, takimi jak depresja i samobójstwo.

Chingusai (친구사이)

Korean Gay Men's Human Rights Group Chingusai („Between Friends”) to organizacja mobilizująca się w celu zapewnienia praw człowieka LGBTQI i ochrony osób LGBTQI przed dyskryminacją. Chingusai zapewnia również programy doradcze w celu promowania akceptacji w rodzinach i wśród nauczycieli. Chingusai założył „마음연결” (Heart Connection), infolinię zapobiegającą samobójstwom w odpowiedzi na wysoki wskaźnik samobójstw i myśli samobójczych wśród młodzieży LGBTQI. Korzystanie z forum jest otwarte dla osób w każdym wieku, a osoby fizyczne mogą kontaktować się anonimowo. Heart Connection gwarantuje profesjonalną odpowiedź doradcy w ciągu 48 godzin. Dr Park Jae-wan, nocna wolontariuszka na infolinii Heart Connection, twierdzi, że ci, którzy wyciągają rękę, „zwykle mówią o poczuciu wyobcowania, izolacji, poczuciu, że są dla kogoś ciężarem”.

Dding Dong (띵동)

Dding Dong, Centrum Wsparcia Kryzysowego Młodzieży LGBTQ, zapewnia młodzieży LGBTQI wsparcie i ochronę, aby „stawić czoła sytuacjom kryzysowym i poprowadzić ją do niezależnego życia gwarantującego dobre samopoczucie fizyczne i psychiczne oraz poczucie własnej wartości wynikające z orientacji seksualnej i tożsamości płciowej. " Dding Dong zapewnia koszty utrzymania w nagłych wypadkach, wsparcie w zakresie środków utrzymania (bielizna, skarpetki, prezerwatywy, podpaski higieniczne, produkty higieniczne i przybory toaletowe), podłączenie do schroniska i miejsce do zamieszkania. Centrum jest przygotowane do udzielania wsparcia osobom LGBTQI po traumie psychicznej, traumie rodzinnej i kryzysie samobójczym.

Koreańskie Centrum Poradnictwa Lesbijskiego (한국레즈비언상담소)

Korea Lesbian Counselling Centre zaspokaja potrzeby koreańskiej społeczności lesbijek. Odrzuca narzucone wyobrażenia o tym, czym kobieta jest lub powinna być, w tym dychotomię kobiecości i męskości. Koreańskie Centrum Poradnictwa dla Lesbijek zapewnia poradnictwo telefoniczne i internetowe. Centrum koncentruje się na kultywowaniu poczucia własnej wartości i zapewnia ofiarom przemocy i dyskryminacji przestrzeń do uzdrowienia.

Opieka zdrowotna nad HIV/AIDS

Korea Południowa podjęła agresywną reakcję na wysokie przypadki HIV / AIDS pod koniec lat 80. poprzez wdrożenie ustawy o zapobieganiu AIDS, która badała i testowała osoby podejrzane o „wysokie ryzyko”, homoseksualistów i osoby świadczące usługi seksualne. Rząd wykorzystał ponad 60% swojego budżetu na HIV/AIDS na testy. W 1996 roku tylko 1 osoba na 58 000 przebadanych osób uzyskała wynik pozytywny na HIV / AIDS, co wskazuje na niepowodzenie dużej liczby testów. Niepowodzenie było spowodowane zmianą wzorca przenoszenia, większość przenoszenia HIV / AIDS odbywała się wcześniej poprzez kontakt z obcokrajowcami, a po latach 90. XX wieku przypisuje się domowe kontakty seksualne. HIV / AIDS w społeczności gejowskiej wzrósł po latach 90. Pomimo zmiany wzorców przenoszenia, rząd Korei Południowej kontynuował politykę HIV, która uwzględniała kwestie medyczne poprzez przeprowadzanie testów na dużą skalę i agresywny nadzór nad osobami, które uzyskały wynik pozytywny. KCDCP podało, że w latach 1985-2011 80,9% zakażeń wirusem HIV było przenoszonych drogą płciową, a 32% przez „kontakty homoseksualne”. Niezależnie od tego rząd Korei Południowej był niechętny wdrażaniu polityki uwzględniającej seksualność i „promocję zdrowia seksualnego, wzmocnienie pozycji i samodzielność oraz zorientowany na społeczność HIV / AIDS”.

Osoby żyjące z HIV/AIDS doświadczają uprzedzeń, dyskryminacji i łamania praw człowieka, gdy szukają pomocy medycznej. Jednym ze sposobów jest ciągłe przeprowadzanie przez Koreę Południową testów na obecność wirusa HIV osób podejrzanych o „wysokie ryzyko”, które umożliwia ustawa o zapobieganiu AIDS. Wyniki „The People Living with HIV Stigma Index In South Korea 2016-2017” wykazały, że 61,5% uczestników zostało nieświadomie przebadanych, większość podczas niezwiązanych z tym procedur medycznych. HIV Stigma Index wykazał również, że nagła informacja o pozytywnym statusie HIV jest traumatycznym przeżyciem. Tylko 11,5% otrzymało „poradnictwo przed i po teście na HIV”, a 42,3% nie otrzymało porady. Obrońcy praw człowieka wezwali do zniesienia ustawy o zapobieganiu AIDS i zastąpienia jej ustawą o prawach człowieka dla ofiar HIV / AIDS. Ustawa o prawach człowieka dla ofiar HIV/AIDS „zakazywałaby testów na obecność wirusa HIV bez odpowiedniej zgody, karałaby przestępców dyskryminacji i tych, którzy ujawniają tożsamość osób żyjących z HIV/AIDS, oraz wymagałaby od firm, szkół i pracowników służby zdrowia edukacji w zakresie praw człowieka. " Jednak rząd nie wprowadził żadnych zmian, co rząd uzasadnił stwierdzeniem, że społeczeństwo obawia się osób żyjących z HIV / AIDS.

Osoby żyjące z HIV/AIDS spotykają się z dyskryminacją ze strony lekarzy oraz szpitali ogólnych i miejskich, które odmawiają leczenia osób żyjących z HIV/AIDS. Pracownicy służby zdrowia i szpitale często odrzucają pacjentów z HIV/AIDS i nie ponoszą żadnych konsekwencji z powodu działań dyskryminacyjnych. Szpitale, które przyjmują osoby żyjące z AIDS, dzielą ich na różne oddziały, gdzie muszą korzystać z innych pryszniców i łazienek niż pacjenci zwykli. Czyniąc to, szpital i personel medyczny nadal rozpowszechniają dezinformację, że HIV/AIDS jest chorobą zakaźną i może być przenoszony przez kontakt. Aktywiści potępiają Koreańskie Centra Kontroli i Zapobiegania Chorobom (KCDCP) za zaniedbania, ponieważ kraj ten nie ma statystyk dotyczących opieki nad pacjentami z AIDS lub tymi, którzy są bliscy śmierci, zbierają jedynie liczbę osób żyjących z AIDS. Podczas gdy rząd zapewniał bezpłatną opiekę większości pacjentów z HIV/AIDS, większość otrzymała leczenie zbyt późno.

Pacjenci z HIV/AIDS są również narażeni na naruszenia praw człowieka, w tym gwałt, odmowę pomocy medycznej i śmierć spowodowaną zaniedbaniem. Dochodzenie wykazało, że Sudong Yonsei Sanitarium Hospital, wyznaczone hospicjum zajmujące się HIV/AIDS, przez lata ukrywało przypadki łamania praw człowieka (od 2011 r.) grożąc pacjentom. Tylko niektórzy chorzy na AIDS pacjenci Sudong Yonsei Sanitarium Hospital zostali przeniesieni do innych ośrodków medycznych, inni zostali wysiedleni. Aktywiści poinformowali, że szpitale i ośrodki medyczne nie zezwalają na wizyty ani nie odpowiadają na pytania dotyczące tego, jak długo pacjenci z AIDS będą mogli zostać lub jakie otrzymają leczenie, podkreślając brak przejrzystości ze strony jednostek rządowych i placówek opieki.

Organizacje takie jak Ivan Stop HIV/AIDS Project (iSHAP), finansowane przez Ministerstwo Zdrowia, zapewniają edukację profilaktyczną, doradztwo i oferują bezpłatne testy na obecność wirusa HIV i są prowadzone przez pracowników mniejszości seksualnych. Istnieje jednak nieufność do programów rządowych, takich jak iSHAP, ponieważ badanie skupiające się na dystrybucji prezerwatyw wykazało, że dystrybucja prezerwatyw w ramach programu była „ponownym potwierdzeniem nieprawidłowości przez państwo” niż promowaniem bezpiecznych praktyk seksualnych w społeczności gejowskiej. Z kolei organizacje takie jak Dding Dong, Chingusai i inne ośrodki LGBTQI zapewniają osobom LGBTQI zasoby, które koncentrują się na profilaktyce HIV/AIDS. Na przykład Dding Dong oferuje konsultacje medyczne, testy na obecność wirusa HIV, kursy profilaktyki HIV, edukację w zakresie praw człowieka oraz bezpłatne prezerwatywy i żele. Dding Dong oferuje również konkretne doradztwo i wsparcie osobom LGBTQI żyjącym z AIDS.

Dysproporcje zdrowotne

Dyskryminacja, piętno społeczne i przemoc są czynnikami stresogennymi, które przyczyniają się do problemów ze zdrowiem psychicznym w społeczności LGBTQI, prowadząc do depresji, samobójstw, myśli samobójczych i zachowań ryzykownych dla zdrowia. Badanie przeprowadzone przez Narodową Komisję Praw Człowieka Korei , przeprowadzone w 2014 roku, wykazało, że wśród respondentów LGBTQI, którzy doświadczyli dyskryminacji i molestowania, „58,1% doświadczyło depresji, 46,2% doświadczyło spadku motywacji do nauki, 19,4% próbowało popełnić samobójstwo, a 16,1% odpowiednio próbowało samookaleczenia”.

Depresja

Depresja to znacząca różnica zdrowotna między południowokoreańskimi mniejszościami seksualnymi a ich heteroseksualnymi odpowiednikami. Częstość występowania depresji można przypisać stresowi psychicznemu spowodowanemu przez uporczywe doświadczanie wykluczenia i dyskryminacji. Mniejszości seksualne lesbijek i gejów mają najwyższy wskaźnik świadomości depresji, następnie biseksualne mniejszości seksualne i wreszcie mniejszości nieseksualne.

Mężczyźni uprawiający seks z mężczyznami (MSM) mają wyższy wskaźnik depresji niż ogólna populacja mężczyzn. Postrzegana depresja w przypadku MSM wynosiła 42,7% w porównaniu z 7,4% wśród ogółu mężczyzn. Wyższy wskaźnik depresji w populacji MSM przypisuje się częściowo „wrogości społecznej, piętnowaniu i dyskryminacji homoseksualizmu”. „Coming out” negatywnie wpłynął na stres MSM, myśli i próby samobójcze oraz depresję, pogarszaną przez brak wsparcia społecznego podczas wychodzenia. Stres i depresja MSM, który mimowolnie wyszedł (outed), miał zwiększone ryzyko stresu, depresji i myśli samobójczych.

Podobnie młodzież z mniejszości seksualnych (SMY) ma wyższy wskaźnik depresji w odpowiedzi na stres psychiczny związany z „ujawnieniem się” oraz wykluczeniem rodziny, przyjaciół i kolegów z klasy. W konsekwencji młodzież należąca do mniejszości seksualnych ma zwykle „niską samoocenę społeczną i psychologiczną oraz wysoki poziom depresji w porównaniu z innymi grupami uczniów”.

Samobójstwo

W Korei Południowej osoby LGBTQI są bardziej narażone na samobójstwo. Postrzeganie braku przynależności jest czynnikiem przyczyniającym się do zwiększonego ryzyka samobójstwa w społeczności LGBTQI. Według koreańskiego badania integracji społecznej mniej niż połowa populacji Korei Południowej wyraża niechęć do jakiejkolwiek formy znajomości z osobami homoseksualnymi. Wysokie narażenie na dyskryminację i molestowanie zwiększa również ryzyko samobójstwa wśród osób LGBTQI. Jak donosi Koreańska Narodowa Komisja Praw Człowieka, „92% osób LGBTQI martwiło się, że staną się celem przestępstw z nienawiści”.

Próby samobójcze młodzieży z mniejszości seksualnych sięgają 20% -40%, pięć do sześciu razy więcej niż młodzieży z mniejszości nieseksualnych. Koreańska Grupa Praw Człowieka Gay Men's Chingusai przeprowadziła badanie potrzeb społecznych w 2014 roku, które wykazało, że wśród młodzieży LGBTQI (w wieku 18 lat lub mniej) 45,7% próbowało popełnić samobójstwo, a 53,3% próbowało samookaleczyć. Młodzież LGBTQI zgłosiła, że ​​doświadczyła dyskryminacji i nękania w szkole, w wyniku czego opuściła szkołę, wycofała się lub przeniosła szkołę. 80,0% doświadczyło mowy nienawiści ze strony nauczycieli, a 92,0% ze strony innych uczniów. Niektórzy uczniowie LGBTQI zgłosili, że nauczyciele i uczniowie byli zmuszani do rezygnacji z zajęć szkolnych.

Inne badanie wykazało, że „homoseksualiści byli 14 razy bardziej skłonni do prób samobójczych niż mężczyźni heteroseksualni, a 18% lesbijek zgłosiło próby samobójcze w przeszłości”, co jest ściśle związane z dyskryminacją i uciskiem, z jakimi się spotykają.

Myśli samobójcze

Postrzegana uciążliwość jest ważnym identyfikatorem myśli samobójczych . Badania sugerują, że postrzegana uciążliwość może prowadzić do myśli samobójczych, niezależnie od innych powiązanych czynników. Postrzegana uciążliwość przez osoby LGBTQI jest pod silnym wpływem południowokoreańskich postaw kolektywistycznych i silnych wartości konfucjanizmu, które promują małżeństwa heteroseksualne i posiadanie dzieci jako dobrych obywateli. Południowokoreańska „niska tolerancja wobec różnic w orientacji seksualnej” skutkuje postrzeganiem uciążliwości dla rodziny i narodu. Obawy przed zwierzeniem się rodzinie mogą być silnym predyktorem myśli samobójczych.

Yi i in. badanie „Rozbieżności zdrowotne między dorosłymi lesbijkami, gejami i biseksualistami a populacją ogólną w Korei Południowej: projekt Rainbow Connection I” wykazało, że wśród koreańskich dorosłych lesbijek, gejów i biseksualistów myśli samobójcze były wyższe niż w populacji ogólnej. Rozpowszechnienie myśli samobójczych wśród lesbijek było 6,25 razy wyższe, a wśród mężczyzn biseksualnych 10,93 razy wyższe niż w populacji ogólnej, co jest alarmujące, biorąc pod uwagę, że samobójstwo jest główną przyczyną śmierci w Korei Południowej.

Zachowania ryzykowne dla zdrowia

W analizie z Korean Nationwide Survey, która skupiła się na koreańskiej młodzieży w klasach od 7 do 12, porównano zachowania ryzykowne dla zdrowia między młodzieżą heteroseksualną a młodzieżą gejowską i lesbijską. Badanie to wykazało, że używanie substancji psychoaktywnych i alkoholu, palenie tytoniu i nieprawidłowa utrata masy ciała były bardziej rozpowszechnione wśród młodzieży homoseksualnej i lesbijskiej. Badanie przypisuje zachowania ryzykowne dla zdrowia „stygmatyzacji i uprzedzeniom wobec mniejszości seksualnych w społeczeństwie oraz poczuciu marginalizacji, co prowadzi do stresu psychicznego”. Na przykład; palenie było trzykrotnie wyższe wśród młodzieży homoseksualnej i sześciokrotnie większe wśród młodzieży lesbijskiej w porównaniu z młodzieżą heteroseksualną.

Podobnie badanie przeprowadzone przez Kim i in. odkryli, że młodzież homoseksualna, lesbijska i biseksualna ma tendencję do angażowania się w ryzykowne zachowania seksualne w porównaniu z młodzieżą heteroseksualną. Należą do nich zwiększone prawdopodobieństwo uprawiania seksu po wypiciu alkoholu, które było najwyższe u młodzieży biseksualnej, a następnie wśród młodzieży gejowskiej i lesbijskiej. Analiza wykazała, że ​​młodzież homoseksualna i lesbijska zgłaszała częstsze używanie prezerwatyw, a także doświadczenia z chorobami przenoszonymi drogą płciową.

HIV/AIDS

Szacuje się, że w Korei Południowej żyje około 13 000 osób z HIV/AIDS, z czego duża część to osoby LGBTQI. (Kaleidoscope Human Rights Foundation przy wsparciu DLA Piper International 2015) Stygmatyzacja HIV/AIDS i dezinformacja w Korei Południowej trwają, jak pokazują komentarze kandydata w wyborach prezydenckich w 2017 r., Hong Jun-Pyo, który twierdził, że „z powodu homoseksualizmu tam w Korei Południowej jest ponad 14 000 przypadków AIDS”. Południowokoreańskie błędne przekonanie o HIV/AIDS jest takie, że jest to choroba zakaźna, którą można przenosić przez dotyk. Dezinformacja i stygmatyzacja w Korei Południowej przyczyniają się do wykluczenia i dyskryminacji osób żyjących z twarzą HIV/AIDS. Na przykład badanie wykazało, że ludzie odmawiają bycia sąsiadami, dzielenia stolików, pozwalania swoim dzieciom uczęszczać do tej samej szkoły lub opieki nad członkami rodziny z HIV/AIDS. Stygmatyzacja i dyskryminacja przyczyniają się do wahania się przed dobrowolnym poddaniem się testowi na obecność wirusa HIV, co zwiększa ryzyko transmisji. Piętno HIV / AIDS również przyczynia się do wysokiego wskaźnika samobójstw wśród mieszkańców Korei Południowej zakażonych wirusem HIV. Wskaźnik samobójstw osób żyjących z HIV/AIDS jest 10 razy wyższy niż ogółu społeczeństwa, jak donosi Krajowa Komisja Praw Człowieka Korei Południowej, osób żyjących z HIV/AIDS.

Badania nad doświadczeniami osób LGBTQI żyjących z HIV/AIDS są ograniczone ze względu na ograniczone zasoby i niskie wsparcie rządowe. Na przykład „Ludzie żyjący z HIV Stigma Index w Korei Południowej 2016-2017” obejmuje tylko 1% populacji Korei Południowej żyjącej z HIV / AIDS. Podczas gdy doświadczenia homoseksualistów i mężczyzn uprawiających seks z mężczyznami (MSM) z HIV w Korei Południowej są dobrze reprezentowane przez indeks, kobiety i populacje transpłciowe nie są dobrze reprezentowane. Uczestnicy tego indeksu zgłaszali wysoki poziom samoobwiniania, poczucia winy i niskiego poczucia własnej wartości z powodu zarażenia wirusem HIV. 36,5% respondentów zadeklarowało, że ma myśli samobójcze.

W Korei Południowej brakuje badań i danych na temat HIV/AIDS, jednak według ONZ mężczyźni uprawiający seks z mężczyznami (MSM) są „24 razy bardziej narażeni na zakażenie wirusem HIV niż dorośli w populacji ogólnej, podczas gdy osoby transpłciowe mają 18 lat” razy częściej zarażają się wirusem HIV niż dorośli w populacji ogólnej”. Światowa Organizacja Zdrowia poinformowała również, że osoby MSM i osoby transpłciowe są bardziej narażone na przenoszenie drogą płciową w przypadku seksu analnego bez zabezpieczenia.

Terapia konwersyjna

Stosowanie terapii konwersyjnej jako środka do zmiany orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej w społeczności LGBTQI utrzymuje się pomimo międzynarodowego zobowiązania Korei Południowej do przestrzegania międzynarodowych praw człowieka. Podmioty międzynarodowe, takie jak Organizacja Narodów Zjednoczonych, wezwały do ​​zaprzestania terapii konwersyjnej, ponieważ praktyka ta narusza prawa człowieka. Terapia konwersyjna „jest medycznie nieskuteczna, a liczne badania wykazały, że może negatywnie wpływać na zdrowie psychiczne osób LGBTI”.

Przykładem dalszego stosowania terapii konwersyjnej w Korei Południowej jest sytuacja, w której doradca z Youth Hotline1388 zasugerował poddanie się terapii konwersyjnej przed podjęciem decyzji o życiu jako mniejszość seksualna podczas sesji doradczej dotyczącej homoseksualizmu, podczas której młodzież ujawniła swojej matce jako lesbijce. Sytuacja ta zwróciła uwagę organizacji LGBTQI, takich jak LGBTQ Youth Crisis Support Centre DDing Dong, które potępiły tę akcję i sproblematyzowały, że Youth Hotline 1388 podlega Ministerstwu ds. Równości Płci i Rodziny oraz Koreańskiemu Instytutowi Doradztwa i Opieki Społecznej dla Młodzieży. Gorąca linia dla młodzieży 1388 ujawniła również, że przedstawia homoseksualizm jako problematyczny i „tymczasową skłonność często doświadczaną w okresie dojrzewania”, w przewodniku dla rodziców „Łatwy przewodnik po seksie”. W 2015 roku Komitet Praw Człowieka ONZ wezwał również Koreę Południową do wydania oficjalnego oświadczenia potępiającego „propagowanie tak zwanych„ terapii konwersyjnych ”.

Badanie przeprowadzone przez Network for the Elimination of Conversion Therapy wykazało, że spośród uczestników, którzy ujawnili swoją orientację seksualną i tożsamość płciową podczas poradnictwa, 17,6% z nich przeszło terapię konwersyjną. Zgodnie z wynikami, 21,2% uczestników zostało poinformowanych, że ich homoseksualizm można wyleczyć. Uczestnicy byliby polecani do terapii konwersyjnej, często przez rodzinę, przyjaciół i znajomych. Większość uczestników była zmuszona do poddania się terapii konwersyjnej za pośrednictwem poradni specjalistycznej, osób religijnych i psychiatrów, aw niektórych przypadkach poradnictwa i specjalistów medycznych. Spośród uczestników, którzy przeszli terapię konwersyjną, 65% twierdzi, że terapia konwersyjna miała szkodliwy wpływ na ich życie, w tym szkody psychiczne i „zniszczenie poczucia własnej wartości, zerwanie komunikacji i wyjście”.

Pomimo oddolnego i międzynarodowego sprzeciwu wobec terapii konwersyjnej, istnieją grupy religijne, które bronią terapii konwersyjnej, argumentując, że „dehomoseksualizacja” jest prawem człowieka i twierdzą, że istnieje lekarstwo na orientację seksualną. Rząd Korei Południowej oraz Ministerstwo Zdrowia i Opieki Społecznej nie zajęły jeszcze stanowiska. Jednak wydarzenia terapii konwersyjnej nadal odbywają się w budynkach rządowych, takich jak budynek Zgromadzenia Narodowego.

Edukacja seksualna

Korea Południowa otrzymała międzynarodową presję ze strony Komitetu Praw Dziecka ONZ, aby wdrożyć program edukacji seksualnej, który obejmuje tematy dotyczące „ciąży, HIV / AIDS, orientacji seksualnej i tożsamości płciowej”, aby zapobiec wzrostowi zakażeń HIV / AIDS i dyskryminacji ze względu na na temat płci i seksualności. Jednak konserwatywne i heteronormatywne południowokoreańskie standardy społeczne stanowią wyzwanie dla ustanowienia edukacji seksualnej dla społeczności LGBTQI, czego przykładem są działania Ministerstwa Edukacji. Pomimo państwowego wymogu zapewnienia wszystkim edukacji w zakresie zdrowia seksualnego i reprodukcyjnego, „Ogólnokrajowe wytyczne dotyczące standardów edukacji seksualnej w szkołach” nadal wykluczają i zakazują wspominania o doświadczeniach LGBTQI lub homoseksualizmie. „Ogólnokrajowe wytyczne dotyczące standardów edukacji seksualnej w szkole” zawierają „dyskryminujący język i standardy, które wzmacniają binaryzm płci”. Ministerstwo Edukacji było również odpowiedzialne za odwołanie szkoleń z edukacji seksualnej dla nauczycieli, które obejmowały takie tematy, jak prawa człowieka LGBTQI, ponieważ Ministerstwo stwierdziło, że nie jest to zgodne ze szkolnymi standardami edukacji seksualnej. Ponadto, ze względu na brak wsparcia rządowego i instytucjonalnego, południowokoreańscy pedagodzy seksualności „obawiają się dyscypliny lub reakcji rodziców, jeśli spróbują poruszyć kwestie LGBT z uczniami”. Konserwatywne ograniczenia i kontrola nad polityką edukacji seksualnej powodują, że młodzież szuka edukacji seksualnej poza formalnymi placówkami edukacyjnymi, takimi jak pornografia, co może prowadzić do niebezpiecznych praktyk seksualnych, takich jak niekonsekwentne używanie prezerwatyw lub metoda wyrywania. Wdrożenie programu edukacji seksualnej obejmującego osoby LGBTQI może oznaczać zapobieganie chorobom przenoszonym drogą płciową lub przenoszeniu HIV/AIDS.

Świadczenia z ubezpieczenia zdrowotnego

W styczniu 2022 r. Sąd niższej instancji odmówił południowokoreańskiej parze osób tej samej płci przyznania świadczeń z ubezpieczenia zdrowotnego - ponieważ małżonek „nie był przeciwnej płci”. Orzeczenie podlega ewentualnemu oczekiwaniu na apelację w sądach wyższej instancji.

Odpowiednie organizacje

Zobacz też

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=LGBT_health_in_South_Korea&oldid=1125074679 ”