Orientacja seksualna i tożsamość płciowa w armii Korei Południowej

Południowokoreańskie przepisy i procedury wojskowe dyskryminują mniejszości seksualne lub lesbijki, gejów, osoby biseksualne, transpłciowe i queer (LGBTQ +), które służą w wojsku. W momencie werbunku rekruci są kategoryzowani na podstawie ich zdrowia fizycznego i psychicznego. Mniejszości seksualne można oznaczyć jako osoby z „upośledzeniem umysłowym” lub „zaburzeniami osobowości”, co określa ich status i obowiązki jako personelu. Mogą również zostać umieszczeni w zakładzie psychiatrycznym lub zostać niehonorowo zwolnieni. Personel wojskowy zgłaszał przypadki nękania, przemocy i wymuszonego ujawniania swojej orientacji seksualnej i/lub tożsamości płciowej.

Zgodnie z art. 92-6 Wojskowego Kodeksu Karnego akty homoseksualne są określane jako „napaść/molestowanie seksualne” i podlegają karze do dwóch lat więzienia. Jednak w kwietniu 2022 roku Sąd Najwyższy orzekł, że prawa tego nie można stosować do czynności dobrowolnych, które mają miejsce poza obiektami wojskowymi w godzinach wolnych od służby.

Działacze na rzecz praw człowieka LGBTQ + i inne grupy obywatelskie twierdziły, że ta polityka wojskowa jest niekonstytucyjna, dyskryminująca i narusza prywatność oraz prawo do określania własnej orientacji seksualnej i tożsamości płciowej. Przedstawiciele prawicowych ugrupowań chrześcijańskich i innych konserwatystów wyrazili opinię, że poluzowanie restrykcji dotyczących związków osób tej samej płci mogłoby naruszyć dyscyplinę wojskową i bezpieczeństwo narodowe. Odbyło się kilka protestów i działań rzeczniczych, aby pomóc w zwalczaniu tych praktyk dyskryminacyjnych. Konstytucyjność artykułu 92 była wielokrotnie kwestionowana w sądzie, ale jego zgodność z konstytucją była nadal podtrzymywana. Pomimo nieuchronnej groźby pozbawienia wolności z powodu jej niezgodności z prawem, osoby LGBTQ + skorzystały ze sprzeciwu sumienia, aby zaprotestować przeciwko dyskryminacji mniejszości seksualnych oraz dominującej męskiej i patriarchalnej kulturze w wojsku.

Służba wojskowa w Korei Południowej

Wszyscy pełnosprawni mężczyźni z Korei Południowej podlegają obowiązkowemu poborowi , w którym mają służyć przez prawie dwa lata. Kobiety mogą również służyć, jeśli zdecydują się to zrobić. Uchylanie się od poboru jest jednym z najbardziej znienawidzonych przestępstw w Korei Południowej i może prowadzić do utraty szacunku i honoru społecznego. Służba wojskowa jest postrzegana jako rytuał przejścia do stania się „prawdziwym” mężczyzną i lojalnym obywatelem. Ci, którzy odmawiają służby, nie mogą powoływać się na sprzeciw sumienia jako powód, aby nie służyć, ponieważ jest to nielegalne. Ze względu na dyskryminacyjne praktyki wojska i opresyjną kulturę, kilku poborowych woli więzienie niż odbycie służby wojskowej.

Artykuł 92-6

Orientacja seksualna i tożsamość płciowa nie są przedmiotem prawa cywilnego.

Chociaż art. 92-6 Wojskowego Kodeksu Karnego wyraźnie stanowi, że wszelkie akty seksualne między członkami tej samej płci są klasyfikowane jako „napaść na tle seksualnym i/lub molestowanie”, Sąd Najwyższy orzekł w kwietniu 2022 r., że nie dotyczy to aktów dokonanych za obopólną zgodą odbywać się poza obiektami wojskowymi w godzinach wolnych od służby. Personel wojskowy może również zostać zwolniony w sposób haniebny ze względu na stosunki osób tej samej płci. Jeśli ktoś zostanie zwolniony na podstawie związków tej samej płci, może to spowodować poważne konsekwencje na całe życie i dyskryminację.

Konstytucyjność

Konstytucyjność artykułu 92-6 była wielokrotnie kwestionowana w sądzie. W 2008 roku miejscowy sąd wojskowy złożył pozew, twierdząc, że regulacja preferencji seksualnych jednostki stanowi naruszenie jej prawa do określania swojej seksualności i prywatności. Sierżant I stopnia został oskarżony o molestowanie seksualne kolegi, ale sąd wojskowy zakwestionował jego zasadność i sprawa została przekazana do kontroli konstytucyjności. Podczas gdy sprawa była przedmiotem wyroku konstytucyjnego, dokonano rewizji odpowiedniej klauzuli, w której maksymalna kara pozbawienia wolności za akty homoseksualne została zmieniona z roku na dwa lata.

W 2011 roku Sąd Konstytucyjny Korei ostatecznie orzekł, że artykuł 92-6 jest zgodny z konstytucją. Sąd podtrzymał swoje wcześniejsze orzeczenia z 2002 i 2008 r., stwierdzając, że kara ma na celu utrzymanie porządku w wojsku oraz że prawo karne i karne wojskowe należy rozróżnić tam, gdzie to drugie służy dyscyplinie wojskowej i bezpieczeństwu narodowemu. W orzeczeniu sądu stwierdzono: „Odpowiednia klauzula nie może być uznana ani za dwuznaczną, ani za niepotrzebnie dyskryminującą osoby homoseksualne. Każdy, kto ma zdrowy rozsądek, może ocenić, co klauzula oznacza przez„ stosunki homoseksualne i inne akty seksualne molestowania seksualnego ”i przestrzegać jej treści ”.

Debata na temat związków osób tej samej płci w wojsku

Obrońcy praw człowieka i grupy obywatelskie twierdzą, że te dyskryminacyjne praktyki w wojsku są naruszeniem prywatności i prawa do określania własnej orientacji seksualnej i tożsamości płciowej. Według nich art. 92-6 jest niekonstytucyjny i powinien zostać uchylony. Powinny też obowiązywać surowsze kary dla osób dopuszczających się przestępstw związanych z przemocą seksualną.

Przedstawiciele prawicowych grup chrześcijańskich i innych konserwatystów twierdzą, że związki osób tej samej płci podważą dyscyplinę wojskową i bezpieczeństwo narodowe:

„Jeśli homoseksualizm zostanie dopuszczony w wojsku, przemoc seksualna może wzrosnąć w takiej hierarchicznej organizacji, a to doprowadzi do osłabienia morale wojska i narażenia na poważne choroby, takie jak AIDS. To reżim północnokoreański będzie się radował na osłabienie naszego morale wojskowego”. Seong-dong Kim, Koreańska Komisja Kościelna

Stosowali retorykę łączącą nastroje antygejowskie z antykomunizmem, argumentując, że homoseksualizm zagraża męskości wojska, a tym samym osłabia obronę wojska przed Koreą Północną.

Regulamin badań lekarskich dla rekrutów

Regulamin badań fizykalnych rekrutów określa osoby ze związkami homoseksualnymi i tożsamościami innymi niż cispłciowe jako chorobę psychiczną, określając je jako „zaburzenia orientacji seksualnej” i „zaburzenia tożsamości płciowej”. [Zobacz Kryterium 102 w tabeli poniżej] Przepisy określają również, czy osoby transpłciowe nadają się do służby, opierając decyzje na ich anatomii, jak pokazano w Kryteriach 384 i 394 w tabeli, oraz ich prawnym statusie płci.

Regulamin badania fizykalnego rekrutów: standardy oceny chorób i innych zaburzeń psychicznych i fizycznych (wyciągi z 2012 r.)

Specjalizacja	Kryteria	Stopień oceny do poboru
Psychiatria	102. Zaburzenia osobowości i zaburzenia zachowania (zaburzenia orientacji seksualnej, zaburzenia tożsamości płciowej itp.) A. Konieczna dalsza obserwacja B. Łagodny C. średni D. Ciężkie	A. Stopień 7 B. Stopień 3 C. Stopień 4 D. Stopień 5
Urologia	384. Utrata lub atrofia jąder Atrofia: utrata ponad dwóch trzecich jąder A. Jedna strona B. Obie strony	A. Stopień 4 B. Stopień 5
Urologia	394. Odcięcie penisa Dotyczy osób niezdolnych do odbycia stosunku płciowego oraz osób transpłciowych (w tym osób, które przeszły procedury wprowadzania przedmiotów w okolice narządów płciowych) A. Częściowa utrata żołędzi B. Całkowita utrata żołędzi C. Ponad połowa prącia jest odcięta	A. Stopień 4 B. Stopień 5 C. Stopień 5

Klucz do oceny oceny

• Stopień 1 do 3: Zdolny do czynnej służby .
• Stopień 4: Zdolny do służby czynnej lub rezerwowej (cywilnej) .
• Stopień 5: Niezdolny do czynnej lub rezerwowej (cywilnej) służby.
• Stopień 6: Niezdolny do jakiejkolwiek służby wojskowej z powodu niepełnosprawności umysłowej lub fizycznej. Zwolniony.
• Stopień 7: Leczenie w toku. Z zastrzeżeniem ponownego rozpatrzenia.

Personel transpłciowy i niezgodny z płcią

Ponieważ coraz więcej osób ujawniło się i określiło się jako osoby transpłciowe , południowokoreańskie wojsko musiało stworzyć przepisy dla osób transpłciowych. Wojsko rozpoznaje tylko transpłciowych mężczyzn lub transpłciowe kobiety. Ci, którzy mogą identyfikować się jako osoby niezgodne z płcią lub nie przestrzegają binarnej płci, są ignorowani.

Transmężczyźni są uważani za niepełnosprawnych, upośledzonych i nienadających się do służby wojskowej, mimo że niektórzy transmężczyźni mogą chcieć służyć. Transmężczyźni, którzy zmienią swoją prawną płeć, są przypisywani do stopnia 5, co czyni ich niezdolnymi do służby czynnej lub rezerwowej.

Kobiety transseksualne, które nie chcą ukończyć obowiązkowego poboru, mają dwie możliwości: albo uzyskać zwolnienie, albo służyć jako „mężczyzna”. Transpłciowe kobiety, które nie przeszły operacji zmiany płci lub nie chcą poddać się żadnemu leczeniu, są zmuszane do służby. W orzeczeniu Sądu Najwyższego z 2006 r. stwierdzono, że kobiety transpłciowe, które dokonały legalnej zmiany płci, są automatycznie zwolnione ze służby wojskowej. Jednak prawna zmiana płci jest trudna do uzyskania. Kryteria zmiany płci prawnej obejmują pisemne diagnozy transseksualizmu od dwóch lub więcej psychiatrów, sterylizację i rekonstrukcję narządów płciowych . Średni koszt orchiektomii i plastyki pochwy wynosi około 2 milionów wonów (1900 USD) i 12 milionów wonów (11500 USD), a procedury te nie są objęte ubezpieczeniem. W rezultacie większość kobiet transpłciowych nie może uzyskać zwolnienia w drodze prawnej zmiany płci.

Kobiety transpłciowe mogą również uzyskać zwolnienie po zdiagnozowaniu ciężkiego przypadku „zaburzenia tożsamości płciowej” podczas badania fizykalnego rekrutów. Lekarz wojskowy musi zdiagnozować osobę z „zaburzeniami tożsamości płciowej” jako łagodną, ​​średnią lub ciężką – zwolnieni są tylko ci, którzy mają poważną diagnozę. Ponadto muszą udowodnić, że byli leczeni medycznie przez 6 miesięcy, byli hospitalizowani przez ponad miesiąc lub mają inne poważne objawy zaburzenia tożsamości płciowej. Chociaż nie jest to prawnie usankcjonowana praktyka, zabieg orchiektomii pozwoliłby osobie spełnić inne kryterium zwolnienia, jakim jest „utrata jąder”. [Patrz Kryterium 384 i 394 w tabeli] W latach 2012-2015 104 kobiety transpłciowe zostały zwolnione z powodu „utraty jąder” w porównaniu z 21 kobietami transpłciowymi, które zostały zwolnione z powodu „zaburzeń tożsamości płciowej”.

Przypadki dyskryminacji i wysiłki na rzecz reform

Personel wojskowy wyraził trudności w poruszaniu się w służbie wojskowej jako mniejszość seksualna. Podczas gdy niektórzy ukończyli służbę wojskową i nie zostali złapani, zdarzały się różne przypadki, w których personel napotkał tragiczne sytuacje związane z ich orientacją seksualną i tożsamością płciową. W odpowiedzi podjęto próby oporu i reformy instytucji wojskowej zarówno przez osoby prywatne, jak i organizacje, co obejmuje kwestionowanie konstytucyjności artykułu 92-6, jak wspomniano wcześniej.

Personel zazwyczaj ukrywa swoją orientację seksualną i tożsamość płciową w obawie przed nękaniem, dyskryminacją i innymi formami przemocy wobec nich. Yol Jeong, koreański aktywista queer, ujawnił, jak był dręczony w wojsku, kiedy ujawnił się jako gej:

Trafiłem do szpitala, gdzie ludzie mnie bili, wyśmiewali i kazali nękać innego mężczyznę. Nawet po odesłaniu mnie z powrotem do obozu napiętnowano mnie jako osobę, na którą należy „uważać”, gdzie ludzie monitorowali każdy mój ruch. Niewielu chciało być prawdziwym przyjacielem. Moje życie tam było nieszczęśliwe i samotne.

Niektórzy informowali, że wyżsi funkcjonariusze bez zgody informowali rodziców personelu o ich orientacji seksualnej. Ci, którzy szukali porady, byli wysyłani do szpitali na intensywną terapię psychiatryczną, a czasami przeprowadzano testy na obecność wirusa HIV. Pozostali żołnierze zostali zwolnieni ze względów zdrowotnych i rodzinnych. Jednak oficerowie medyczni wymagali od żołnierzy przesłania zdjęć lub filmów przedstawiających ich akty seksualne z innymi mężczyznami jako twardych dowodów w celu uzyskania zezwolenia na zwolnienie lekarskie. Ci, którzy odmówili przedstawienia dowodów, musieli wrócić do swoich jednostek i zostali poddani nieuzasadnionej kontroli po ujawnieniu ich orientacji seksualnej.

W 2006 roku 35 organizacji praw człowieka i Koreańska Partia Pracy zorganizowały konferencję prasową i zaprotestowały przeciwko wojsku za brak ochrony prywatności homoseksualnego żołnierza. Orientację seksualną ofiary ujawniono na podstawie zdjęć, które przedłożył jako dowód zwolnienia lekarskiego. Cierpiąc na depresję i myśli samobójcze, podczas urlopu szukał pomocy w Gay Rights Solidarity (GRS). GRS zgłosiło tę sprawę do Koreańskiej Narodowej Komisji Praw Człowieka (NHRCK), w ramach której zespół śledczy został wysłany do jednostki wojskowej ofiary.

W 2010 roku kobieta została zgwałcona przez kapitana i komandora porucznika. Najwyższy Sąd Wojskowy Korei uniewinnił zarówno komandora porucznika, który w pierwszym procesie otrzymał wyrok 10 lat więzienia, jak i kapitana, który pierwotnie został skazany na osiem lat. Organizacje obywatelskie, takie jak Wojskowe Centrum Praw Człowieka i Koreańskie Centrum Doradztwa ds. Przemocy Seksualnej, zorganizowały dziś po południu nadzwyczajną konferencję prasową przed Sądem Najwyższym Trybunału Wojskowego w Seulu i skrytykowały orzeczenie jako „tarczę przestępców seksualnych”. Podkreślili, że aby wyeliminować przemoc seksualną w wojsku, przestępcom seksualnym nie należy udzielać odpustów.

W 2017 roku w wojsku doszło do powszechnej rozprawy z homoseksualizmem. Co najmniej 32 zostało oskarżonych o „sodomię lub inne haniebne zachowanie”. Urzędnicy wojskowi twierdzili, że próbują wykorzenić sodomię i inne czynności homoseksualne. Armii przesłano wideo w mediach społecznościowych, na którym widać, jak żołnierz i oficer uprawiają seks. Żołnierz został aresztowany za rozpowszechnianie nieprzyzwoitych treści w Internecie oraz za naruszenie kodeksu wojskowego. Urzędnicy zmuszali także żołnierzy do oddawania telefonów bez nakazów, identyfikowania innych żołnierzy, którzy byli na ich listach kontaktów, oraz kontaktowania się z innymi żołnierzami za pośrednictwem mobilnych aplikacji randkowych. Kiedy w 2011 r. stwierdzono, że funkcjonariusze płci męskiej i żeńskiej uprawiali seks na służbie, nie postawiono im zarzutów karnych i zawieszono ich jedynie na trzy miesiące. Z kolei 18 homoseksualnych żołnierzy zostało oskarżonych o przestępstwa pomimo uprawiania seksu na urlopie lub poza służbą. Studenci z Uniwersytetu Sogang protestowali przeciwko szefowi sztabu armii, wzywając do natychmiastowego zaprzestania „polowania na gejów na czarownice”. Zostali obezwładnieni i wyciągnięci.

Sprzeciw sumienia

Ruch sprzeciwu sumienia w Korei Południowej został początkowo zapoczątkowany przez grupy religijne i pacyfistyczne, które twierdziły, że służba w wojsku byłaby w bezpośrednim konflikcie z ich przekonaniami. Podyktowana sumieniem odmowa jest nielegalna, a sprzeciwiającym się grozi kara pozbawienia wolności za uchylanie się od poboru. Osoby LGBTQ+ przyjęły sprzeciw sumienia, aby protestować i krytykować instytucję wojskową za jej toksyczną męską kulturę.

Zobacz też

• Historia LGBT w Korei Południowej
• Prawa LGBT w Azji
• Prawa LGBT w Korei Południowej
• Byun Hui-su